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셈 (성경 인물)
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셈(/ʃɛm/; 히브리어: שֵׁם 셰엠; 아랍어: سَام 사암[*])[a]은 성경(창세기 5–11[1]과 역대기상 1:4)에 나오는 노아의 아들 중 한 명이다. 일반적으로 장남으로 여겨지지만, 차남으로 보는 전승도 있다.
셈의 아들은 엘람, 아수르, 아르박삿, 루드, 아람이며, 이름이 언급되지 않은 딸들도 있었다. 유대인, 기독교인, 무슬림의 족장인 아브라함은 아르박삿의 후손 중 한 명이다.
중세와 근세 유럽의 전통에서 그는 아시아 민족의 조상으로 여겨졌으며,[2][3][4] 그로 인해 서아시아 민족에게 부여되었던 "셈족"이라는 명칭이 유래했다.[5]
이슬람 문헌에서는 셈을 노아의 믿는 아들 중 한 명으로 묘사한다. 일부 자료는 셈을 스스로 예언자로 여기며, 그의 아버지 다음의 예언자였다고도 한다.[6]
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성경에서
요약
관점
창세기 10장
창세기 10장 21절은 셈과 그의 형제 야벳의 나이 관계를 언급하지만, 다른 영어 번역본들을 낳을 만큼 모호한 표현을 가지고 있다. 이 구절은 킹 제임스 성경에서 다음과 같이 번역되었다. "셈에게도 자녀들이 태어났으니, 그는 모든 에벨 자손의 조상이며 야벳의 형이었다."[7] 그러나 새 미국 표준 성경은 다음과 같이 번역한다. "또한 셈에게도 자녀들이 태어났으니, 그는 에벨의 모든 자손의 조상이며 야벳의 형이었다."[8] 개역개정에서는"셈은 에벨 온 자손의 조상이요 야벳의 형이라 그에게도 자녀가 출생하였으니"라고 번역한다.[9]
창세기 10장 22-31절은 다음과 같이 셈의 계보를 전한다.
22 셈의 아들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람이요
23 아람의 아들은 우스와 훌과 게델과 마스며
24 아르박삿은 셀라를 낳고 셀라는 에벨을 낳았으며
25 에벨은 두 아들을 낳고 하나의 이름을 벨렉이라 하였으니 그 때에 세상이 나뉘었음이요 벨렉의 아우의 이름은 욕단이며
26 욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마웻과 예라와
27 하도람과 우살과 디글라와
28 오발과 아비마엘과 스바와
29 오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니 이들은 다 욕단의 아들이며
30 그들이 거주하는 곳은 메사에서부터 스발로 가는 길의 동쪽 산이었더라
31 이들은 셈의 자손이니 그 족속과 언어와 지방과 나라대로였더라
32 이들은 그 백성들의 족보에 따르면 노아 자손의 족속들이요 홍수 후에 이들에게서 그 땅의 백성들이 나뉘었더라[10]
창세기 11장
창세기 11장 10절은 셈이 홍수 후 2년 만에 아르박삿을 낳을 때 100세였고, 그 후 500년을 더 살아서 죽을 때 600세였다고 기록한다.
창세기 11장 10-27절은 다음과 같이 나이와 함께 아브람까지 셈의 계보를 전한다.
10 셈의 족보는 이러하니라 셈은 백 세 곧 홍수 후 이 년에 아르박삿을 낳았고
11 아르박삿을 낳은 후에 오백 년을 지내며 자녀를 낳았으며
12 아르박삿은 삼십오 세에 셀라를 낳았고
13 셀라를 낳은 후에 사백삼 년을 지내며 자녀를 낳았으며
14 셀라는 삼십 세에 에벨을 낳았고
15 에벨을 낳은 후에 사백삼 년을 지내며 자녀를 낳았으며
16 에벨은 삼십사 세에 벨렉을 낳았고
17 벨렉을 낳은 후에 사백삼십 년을 지내며 자녀를 낳았으며
18 벨렉은 삼십 세에 르우를 낳았고
19 르우를 낳은 후에 이백구 년을 지내며 자녀를 낳았으며
20 르우는 삼십이 세에 스룩을 낳았고
21 스룩을 낳은 후에 이백칠 년을 지내며 자녀를 낳았으며
22 스룩은 삼십 세에 나홀을 낳았고
23 나홀을 낳은 후에 이백 년을 지내며 자녀를 낳았으며
24 나홀은 이십구 세에 데라를 낳았고
25 데라를 낳은 후에 백십구 년을 지내며 자녀를 낳았으며
26 데라는 칠십 세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았더라[11]
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후대 유대교 문헌에서
1세기 역사가 플라비우스 요세푸스는 셈의 다섯 아들이 각각 엘람, 아시리아, 칼데아, 리디아, 레반트 민족의 조상이었다는 전설적인, 비성경적 이야기를 전했다.[12]
일부 유대교 전통에 따르면 (예: 바빌로니아 탈무드 느다림 32b; 창세기 라바 46:7; 창세기 라바 56:10; 레위기 라바 25:6; 민수기 라바 4:8), 셈은 싯딤 전투 후에 아브라함이 만났다고 기록된 살렘의 왕 멜기세덱이었던 것으로 믿어진다.
17세기에 발견된 랍비 문서인, 사라진 야셀의 서라고 주장하는 문서에는 다른 어떤 자료에서도 찾을 수 없는 이름들이 포함되어 있다.
이슬람에서
수니 이슬람
셈은 학자들에 의해 노아의 후계자로 여겨지며, 예언적 지식, 깨달음, 그리고 백성의 지도력을 받았다. 셈은 또한 하느님이 예수를 부활시켜 이스라엘 백성에게 표적으로 삼게 한 사람들 중 한 명이었다.[13] 이븐 이샤크나 이븐 히샴과 같은 초기 이슬람 역사가들은 항상 무함마드의 계보에 셈의 이름을 포함시켰다.[14]
시아 이슬람
시아파 전통에서 이맘 자파르 알 사디크는 그의 동료들에게 지브릴이 노아의 죽음이 가까워질 때 그를 방문하여 하느님의 메시지를 전달했다고 전했다: "오 노아야! 너의 예언직은 끝났고 너의 날은 다 되었으니, 위대한 이름, 예언의 지식의 유산과 효과를 보라, 그리고 이것들을 너의 아들 삼(셈)에게 넘겨주라, 왜냐하면 내가 나의 순종(하느님)을 알 수 있는 지식 있는 자 없이 이 땅을 떠나지 않을 것이기 때문이다..."[15]
영지주의에서
다른 영지주의 경전들에서는 독특한 사상을 담고 있는 셈의 비유록은 셈이 지구상의 첫 번째 존재였다고 말한다.[16] 전통적인 세트파 문헌과는 달리, 셋은 영지주의 추종자들의 아버지가 아니라, 데르케데아스라는 영적 구원자로부터 신성한 계시를 받는 셈이다. 셈은 나중에 비밀 지식의 보편적인 가르침을 인류에게 전하는 데 도움을 주는데, 그 전에 어둠의 세력이 대홍수로 세상을 파괴하려고 시도한다.[17]
만다야교에서
삼 지와 문서를 참고하십시오.만다야교 경전인 긴자 라바와 쿨라스타에서 셈은 슈음(Šum 또는 Shum; 현대 만다야어로는 쇼움(Šom)으로 발음)으로 언급된다.[18] 셈은 때때로 만다야교인의 조상이자 예언자로 여겨진다.[19][20]
가계도
아브라함의 가계도 문서를 참고하십시오.다음 가계도는 히브리어 성경의 정보를 담고 있으며, 다른 출처의 자료는 포함하지 않는다.
| 셈 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 엘람 | 아수르 | 아르박삿 | 루드 | 아람 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 셀라 | 우스 | 훌 | 게델 | 마스 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 에벨 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 벨렉 | 욕단 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 르우 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 알모닷 셀렙 하살마웻 예라 하도람 우살 디글라 오발 아비마엘 스바 오빌 하윌라 요밥 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 스룩 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 나홀 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 데라 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 아브라함 | 사라 | 나홀 | 하란 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
대중문화에서
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같이 보기
- 방주에 탄 아내들
내용주
각주
참고 문헌
외부 링크
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