우주론적 논증

자연신학에서 우주론적 논증은 신의 존재가 우주나 대상의 일부 전체에 대한 인과관계, 설명, 변화, 운동, 우발성, 종속성 또는 유한성에 관한 사실로부터 추론 될 수 있다고 주장하는 논증이다.^[1][2] 우주론적 논증은 때때로 보편적인 인과론, 제1원인론, 인과론, 원동력 논증이라고도 한다. 어떤 용어가 사용되든 간에 논쟁에는 두 가지 기본 변형이 있으며 각각 미묘 하지만 중요한 차이점이 있다.

이러한 모든 논증의 기본 전제는 인과관계 개념을 포함한다. 이러한 논증의 결론은 첫 번째 원인이 존재하고 이후에 신으로 분석된다는 것이다. 이 주장의 역사는 아리스토텔레스 이전까지 거슬러 올라가며, 신플라톤주의 와 초기 기독교, 그리고 9~12세기 중세 이슬람 신학 에서 발전했고, 13세기 토마스 아퀴나스에 의해 중세 기독교 신학에 재도입되었다. 우주론적 논증은 Gottfried Leibniz 와 Samuel Clarke 가 언급한 충분한 이유의 원리 와 밀접하게 관련되어 있으며, 그 자체는 Parmenides에 기인한 " 무에서 아무것도 나오지 않는다 "는 주장을 현대적으로 설명한 것이다.

각주

우주론적 논쟁의 현대 옹호자들은 William Lane Craig,^[3] Robert Koons,^[4] 및 Alexander Pruss를 포함한다.^[5]