성 토마스 기독교

성 토마스 기독교는 서기 1세기 사도 토마의 전도 활동에서 기원한 인도 케랄라의 전통적인 동방 기독교 교파이다.^{[1][2][3][4][5]} 이들은 "나스라니인"이라고도 하는데, 시리아어 "나스라니"는 "나사렛 사람"이라는 뜻으로 시리아에서 기독교인들을 부르는 용어 중 하나로써 케랄라의 성 토마스 기독교인들이 여전히 사용하고 있다.

나스라니 십자가

처음 15세기 동안 그들은 순종하고 국가의 국민과 통치자 모두로부터 존경을 받는 그들 자신의 지도자를 가졌다. 서기 190년에 알렉산드리아의 판타이누스는 이 기독교인들을 방문하였다.^[6] 그는 그들이 히브리어로 된 마태오의 복음서를 사용하고 있는 것을 발견하였다. 서기 522년경, 이집트 동부 시리아 수도사인 코스마스 인디코펠레우스테스(Cosmas Indicopleustes)가 말라바르 해안을 방문하였으며, 그의 저서인 Christian Topography에서 후추가 자라는 말레라는 나라의 기독교인을 언급하였다.^[7][8][9] 이것은 6세기까지 이 기독교인들이 알렉산드리아와 밀접한 접촉을 하고 있었다는 것을 보여준다.

사보르와 프로트

서기 883년, 잉글랜드의 웨식스 국왕 앨프레드는 쉐르본의 주교인 시겔름을 통해 인도의 마르 토마 기독교인들에게 선물을 보냈다.^[10] 서기 1292년경에 중국에서 돌아온 마르코 폴로는 남부 케랄라를 방문하였으며, "그들 중에 기독교인과 유대인이 있지만 사람들은 우상 숭배자이다"라고 언급하였다.^[11][12]

서기 345년에 에데사의 기독교인들이^[13] 카나의 토마스의 지도력 아래 케랄라에 도착했고 825년에 또 다른 집단이 이들과 합류하였다. 그들은 페르시아에서 그들을 방문한 자신의 주교가 있었다. 성 토마스 기독교인들은 이들을 환영했지만, 이 주교들은 그들을 복종시키려는 어떤 노력도 하지 않았다. 성 토마스 기독교인들은 16세기까지 동방 기독교에서 온 주교들과 독립적인 집단으로 남아있었다.

성 토마스 기독교인들은 1498년에 포르투갈인이 인도에 도착하면서 큰 영향을 받았다. 포르투갈인은 라틴어 의식 천주교의 후원 아래 지역 사회를 장악하려고 했으며, 그 결과 지역 사회에 영구적인 균열이 생겨났다.^[14][15][16]

기원

무지리스와 카니아쿠마리를 비롯한 케랄라의 많은 항구도시들은 예수가 태어나기 아주 오래전부터 지중해 또는 중동의 국가들과 향신료 교역을 이어나갔던 곳이다.^[17][18] 서기 1세기경 가이우스 플리니우스 세쿤두스의 기록과 《에뤼드라해 주항기》에서는 이집트에서 남서풍을 잘 탄다면 케랄라의 무지리스까지는 40일이면 도착한다는 내용이 등장한다.^[19] 상감 문학의 일종인 푸라나누루와 아카나누루 역시 로마의 선박이 향신료를 구매하기 위해 금을 싣고 체라의 항구에 드나들었다고 전한다.^[20] 전승에 따르면, 사도 토마는 에시온 게벨에서 이 배들 중 한 척에 올라타 홍해를 건너 서기 52년에 무지리스에 도달한다.^[21] 무지리스에 도달한 후에는 솔로몬의 시대부터^[22][23] 말란카라 혹은 말리안카라라 불리는 해안가에서 살던 유대인들에게 복음을 전한다.^[24]

토마는 복음을 전하러 인도 동쪽 해안가의 밀라포르라는 도시에까지 갔다고 전한다.^[25] 토마는 이후 첸나이 근처의 작은 산에서 72세의 나이로 순교하여 산토메 대성당 자리에 묻힌다.^[26]

같이 보기

• 성 토마스 기독교인
• 말랑카라 시리아 정교회
• 인도의 기독교
• 동방 기독교
• 성 토마스 사도