Машка проституција

Машка проституција — облик на проституција што се однесува на мажи што даваат сексуални услуги и на жени и на други мажи. Во различни култури и јазици, оваа општествена појава има различни популарни имиња, како што се жиголо (ако мажот бара само женски муштерии) и чаперо или таксибој (ако бара муштерии од ист пол), меѓу другото. Поимот проститут, за разлика од неговиот женски облик проститутка, е многу помалку вообичаен. Проститутите што нудат услуги на муштерии од ист пол можат да се сметаат себеси за хетеросексуалци или бисексуалци, бидејќи многу од нив одржуваат хетеросексуални врски покрај својата работа, а многумина од нив се дури и во брак со жени.^[1]

Според оваа грчка фигура од V век пр. н. е., изложена во музејот Метрополитен во Њујорк, еден маж бара секс од млад човек за неколку монети.

Во споредба со женската проституција, машката е помалку проучена. Некои истражувачи заклучуваат дека и двата случаи имаат забележителни разлики и поведенија.^[2]

Иако машката проституција има многу историски наводи од древноста, како што е машката проституција во Грција, денес таа е особено поврзана со таканаречениот секс-туризам.

Машката проституција денес

Машката проституција е многу разновидна и значително се разликува од женската. Многу мажи ја практикуваат проституцијата од потреба, но штом ќе најдат стабилна работа, природно ја напуштаат, иако не во сите случаи. Други, од поимотни класи, особено тинејџери, ја практикуваат за да добијат дополнителни пари, но ја напуштаат кога ќе достигнат повозрасна возраст, иако не во сите случаи.

Муштериите и проститутите се среќаваат на бројни начини. Многу од термините со кои се нарекуваат проститутите потекнуваат од начините на кои тие стапуваат во допир или од местата каде што се наоѓаат. На пример, во Колумбија, „препаго“ (prepago) е проститут на кого му се плаќа пред да ја изврши сексуалната услуга. Во Куба, „хинетеро“ (jinetero) е оној што „го јава туристот“. Овие имиња можат да имаат свој пандан и кај женската проституција. „Гогобој“ (gogoboy) е проститут што привлекува муштерии на еротски танци и стриптиз-програми. Интернетот придонел за интернационализација на одредени имиња од англосаксонско потекло, како што се rentboys и escorts (ескорти). Масерите, исто така, имаат поврзаност со машката проституција, особено во Азија.

Машката проституција може да се практикува на осамен начин, во групи или преку здружување со проституциски претпријатија. Првиот начин носи поголеми ризици, како за проститутот, така и за муштеријата, додека здружувањето носи поголеми гаранции за двете страни.

Правен проблем

Во некои земји, на пример во Австралија, борделите за проституција, без разлика дали се машки или женски, се законски, освен во државата Тасманија, додека уличната проституција е забранета. Во други земји како САД, борделите се технички незаконски (освен во Невада), но повеќето градови не ја применуваат забраната, со што спречуваат сексуалните работници да бидат уапсени за нивната дејност, сѐ додека не се вклучени во очигледна улична проституција. Во оваа земја, терминот „ескорт-услуги“ е всушност еуфемизам за проституција, а повеќето проститути тврдат дека ја вршат својата работа поради пари, а не поради секс, дека сексот се случува спонтано и со согласност, и дека тие „не се проститути“.

Друг од правните проблеми на машката проституција е злоупотребата на деца. Со оглед на тоа што најпосакуваните проститути се малолетни лица, макроата и муштериите се обидуваат да најдат проститути помлади од 18 години или дури да ги наведат малолетниците на проституција преку подароци. Според истражување на УНИЦЕФ за 2000 г., во Мексико се проценува дека околу 30 илјади малолетни лица се занимавале со проституција и биле жртви на злоупотреба.

Сепак, за разлика од женската проституција, машката многу помалку се вклучува во појавата на трговија со луѓе и принудна проституција, иако малолетните мажи – па дури и возрасните – се подложни на тоа да паднат во такви мрежи. Проституцијата на малолетни лица е неприфатлива за правосудните системи на сите земји во светот. Бидејќи малолетниците имаат склоност да бидат попожелни, многу млади проститути се обидуваат да имаат детски изглед за да привлечат муштерии, но тие самите и агенциите на кои припаѓаат мораат да докажат дека се на законска возраст пред секој орган што тоа го бара. Од друга страна, проституцијата во сите нејзини облици е една од главните корени на детската порнографија, во која макроа или злоупотребувачи плаќаат пари или дури и се закануваат за да ги натераат малолетниците да позираат голи.

Белег

Разликата во возраста меѓу проститутот и неговиот муштерија, како и разликата во нивната социјална и економска класа, е извор на општествена критика. Во едно проучување спроведено во Данска во 2003 г. со млади луѓе што се занимаваат со проституција, повеќето ја гледале својата дејност како негативна и правеле сѐ што е можно за да ја сокријат, што ги наведува да живеат двоен живот и да создаваат сѐ поголемо растојание со блиските луѓе (пријатели и роднини). Изолацијата и страдањето од неможноста да ги споделат своите искуства како проститути создаваат емоционални проблеми. Многу од проститутите во проучувањето опишале дека своите муштерии ги гледаат само како општествени врски, додека други зборувале за нив како за татковски фигури.

Оваа стигма вклучува и друг вид љубовни врски што содржат пофин облик на проституција или „скоро“ проституција: тоа е врската меѓу многу зрела личност и млад човек. Оваа разлика во возраста вообичаено добива остра критика од социјалната средина, како за проститутот, така и за муштеријата.