From Wikipedia, the free encyclopedia
महाभारत हिन्दुहरूको एक प्रमुख काव्य ग्रन्थ हो, जसलाई स्मृति वर्गको ग्रन्थ मानिन्छ। यस ग्रन्थ भारतीय संस्कृतिको अनुपम धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक तथा दार्शनिक ग्रन्थ मानिन्छ।[1]
महाभारत | |
---|---|
महाभारतम् | |
विबरण | |
धर्म | हिन्दु धर्म |
लेखक | व्यास |
भाषा | संस्कृत |
अध्यायहरू | १८ पर्व |
पद्य | २००,००० |
पूर्ण पाठ | |
महाभारतम् नेपाली विकिस्रोतमा |
महाभारतको प्रथम अध्याय अनुसार यो महाकाव्य ऋषि वेद व्यास (जो स्वयं यस महाकाव्यका एक प्रमुख पात्र हुन) द्वारा बोलेर, भगवान गणेशद्वारा लेखाइएको हो। व्यासले यो ग्रन्थ आफैले लेख्दा धेरै समय लाग्ने तथा आफ्नो जीवनमा पूर्ण गर्न पनि नसकिने जस्तो देखिए पछि भगवान गणेश, जो छिटो लेख्नको लागि प्रख्यात छन्,को सामुन्ने यो प्रस्ताव राखेका थिएँ। गणेश तत्काल तयार भए तर आफू रोकी-रोकी लेख्न नसक्ने हुनाले एक शर्त राखे कि व्यासले कथा वाचन गर्दा खेरिको समयमा एकछिन पनि आराम गर्नको लागि रोकिन पाउने छैनन्।
यस महाकाव्यको शुरुवात एउटा सानो रचना जयबाट भएको थियो भन्ने मान्यता छ। यसको रचनाको कुनै निश्चित तिथि थाहा छैन तर यसलाई सामान्यतया वैदिक युगमा लगभग १४०० ईसा पूर्वको समयको मानिन्छ। विद्वानहरूले यसको तिथि निर्धारित गर्नका लागि यसमा वर्णित सूर्य ग्रहण र चन्द्र ग्रहणहरूको बारेमा अध्ययन गरेका छन् र यसलाई ३१औँ शताब्दी इसा पूर्वको मान्दछन् भने पौराणिकहरू ५०७८ वर्ष पूर्व लेखनकार्य प्रारम्भ गरी ५०८१ पूर्व लेखनकार्य सम्पन्न भएको मान्दछन् ,तर मतभेद भने अझै पनि जारी छ।[2]
शल्य, जो महाभारतमा कौरवहरूको तर्फबाट लडेका थिएँ, उनलाई रामायणमा वर्णित लव र कुश पछिको ५०औँ पुस्ताको मानिन्छ। यसै आधारमा केही विद्वानहरू महाभारतको समय रामायण भन्दा १००० वर्ष पछिको मान्दछन्। तिथिहरू चाहे जे सुकै भएपनि यहि काव्यहरूको आधारमा वैदिक धर्मको आधार टिकेको छ जो पछि हिन्दु धर्मको आधुनिक आधार बनेको छ।
वेदव्यासलाई महाभारत पूरा रचनमा ३ वर्ष लागेको थियो, यसको कारण यो हुन सक्छ कि त्यस समयमा लेखन लिपि कलाको यति विकास भएको थिएँन, त्यस कालमा ऋषिहरूद्वारा वैदिक ग्रन्थहरूलाई एक पुस्ता देखि अर्को पुस्तासम्म परम्परागत मौखिक रूपदेखि याद गरेर सुरक्षित रखिन्थ्यो। त्यस समय संस्कृत ऋषिहरूको भाषा थियो र ब्राह्मी सामान्य बोलचालको भाषा थियो। यस प्रकार ऋषिहरूद्वारा सम्पूर्ण वैदिक साहित्य मौखिक रूपदेखि याद गर्न पीढी दर पीढी सहस्त्रहरू वर्षहरूसम्म याद राखिएको छ। फेरि बिस्तारै जब समयका प्रभावदेखि वैदिक युगका पतनका साथै ऋषिहरूको वैदिक साहित्यलाई याद राख्ने शैली लुप्त हुँदै गयो तबदेखि वैदिक साहित्यलाई पाण्डुलिपिहरूमा लेखेर सुरक्षित राख्ने प्रचलन भएको थियो। यो सर्वमान्य छ कि महाभारतको आधुनिक रूप धेरै अवस्थाहरूदेखि गुजर गर्न बनाएको छ। विद्वानहरूद्वारा यसको रचनाको चार प्रारम्भिक अवस्थाहरू पहचान गरिएका छन्। यी अवस्थाहरू संभावित रचना काल क्रममा निम्न लिखित छन्:
महाभारतमा चन्द्रवंशीहरूका दुई परिवारहरू कौरव र पाण्डवका बीच भएको युद्धको वृत्तान्त छ। १०० कौरव भाइहरू र ५ पाण्डव भाइहरूका बीच राज्य वा भूमिका लागि जुन सङ्घर्ष भयो त्यही कारण अन्तत: महाभारत युद्धको सृजना भयो। यस युद्धको भारतीय र पश्चिमी विद्वानहरूद्वारा भिन्न भिन्न निर्धारण गरिएका तिथिहरू निम्नलिखित छन्-
विषय– परिचय, भरतवंशको वर्णन, कुरु राजकुमारको जन्म र युवा अवस्थाका घटनाहरूको विवरण।
अध्याय सङ्ख्या २२७, श्लोक सङ्ख्या ७९००
१. अनुक्रमणिका
२. पर्वसङ्ग्रह
३. पुष्य
४.पौलोम
५.आस्तीक
६.अंशावतार
७.सम्भाव
८.जतुगृह
९.हिडिम्बवध
१०.बकवध
११.चैतरथ
१२.स्वयंवर पर्व
१३.वैवाहिक
१४.विदुरागमन राज्यलम्भ
१५.अर्जुनवनवास
१६.सुभद्राहरण
१७.हरणाहरण
१८.खाण्डवदाह
१९.मयदर्शन
विषय– इन्द्रप्रस्थमा विशेष वास्तुको सभा भवनको निर्माण, हस्तिनापुरमा जुआ, पाण्डवहरूको बनवास
अध्याय सङ्ख्या ७८, श्लोक सङ्ख्या २५११
२०. सभाक्रिया
२१. लोकपालसभाख्यान
२२.राजसूयारम्भ
२३.जरासन्धवध
२४.दिग्विजय
२५.राजसूय
२६ अर्घाभिहरण
२७ शिशुपालवध
२८ द्यूत
२९ अनुद्यूत
विषय– पाण्डवहरूको वनवासका विविध घटनाहरू
अध्याय सङ्ख्या २६९, श्लोक सङ्ख्या ११६६४
२९ अरण्य
३० किर्मीरवध
३१ अर्जुनाभिगमन
३२ कैरात
३३ इन्द्रलोकाभिगमन
३४ नलोपाख्यान
३५ तीर्थयात्रा
३६ जटासुरवध
३७ यक्षयुद्ध
३८.निवातकवचयुद्ध
३९.अजगर
४० मार्कण्डेयसमस्या
४१.द्रौपदीसत्यभामा
४२.घोषयात्रा
४३.मृगस्वप्नोद्भव
४४.ब्रीहिद्रौणिक
४५.द्रौपदीहरण
४६.जयद्रथविमोक्ष
४७.रामोपाख्यान
४८.पतिव्रतामाहात्म्य
४९.कुण्डलाहरण
५०.आरणेय
विषय– राजा विराटको राज्यमा अज्ञातवासको रहस्यपूर्ण बसाईं
अध्याय सङ्ख्या ६७,श्लोक सङ्ख्या२०५०
५१. पाण्डवप्रवेश
५२. मयपालन पर्व
५३. कीचक वध पर्व
५४.गोहरण पर्व
५५.वैवाहिक पर्व
विषय– शान्तिका सबै प्रयास विफल र युद्धको तयारीका अनेक प्रसङ्ग
अध्याय सङ्ख्या १८६, श्लोक सङ्ख्या६६९८
५६ सेनोद्योग
५७ सञ्जययान
५८ प्रजागर
५९ सनत्सुजात
६० यानसन्धि
६१ भगवद् यान
६२ सैन्यनिर्याण
६३ उलूकदूतागमन
६४ रथातिरथसङ्ख्या
६५ अम्बोपाख्यान
विषय– महाभारत युद्धको सुरुआत, कर्णलाई युद्ध भूमिमा प्रवेश निषेधको शर्तमा भीष्म कौरव पक्षको सेनापति नियुक्त, गीता उपदेश, भीष्म शर शैयामा।
अध्याय सङ्ख्या ११७, श्लोक सङ्ख्या ५८८४
६६ जम्बूखण्डविनिर्माण
६७ भूमि
६८ श्रीमद्भगवद्गीता
६९ भीष्मवध
विषय– युद्धको निरन्तरता, द्रोणलाई सेनापति नियुक्त, सबभन्दा भीषण युद्ध र द्रोणसहित ठुला योद्धाहरूको मृत्युका घटना
अध्याय सङ्ख्या १७०, श्लोक सङ्ख्या ८९०९
७० द्रोणाभिषेक
७१ संशप्तकवध
७२ अभिमन्यु वध
७३ प्रतिज्ञा
७४ जयद्रथ वध
७५ घटोत्कच वध
७६ द्रोणवध
७७ नारायणास्त्रमोक्ष
विषय– युद्धको निरन्तरता दुर्योधनलाई कर्णलाई सेनापति नियुक्त, कर्ण वध
अध्याय सङ्ख्या ७९, श्लोक ४९६४
७८ कर्ण
विषय युद्ध को अंतिम भाग, कर्णका सारथी रहेका शल्य सेनापति नियुक्त, शल्य वध
अध्याय सङ्ख्या ५९, श्लोक३२२०
७९ ह्रदप्रवेश
८० गदा
विषय– अश्वत्थामाद्वारा पाण्डव सेना बांकी जीवित र पांच पाण्डव पुत्रहरूको वध केवल १० जना युद्धबाट जीवित। कौरव पक्षका तीन जना घाइते अश्वत्थामा र कृपका साथ कृतवर्मा तथा पाण्डव पक्षका सात जना जीवित।
अध्याय सङ्ख्या १८ श्लोक ८७०
८१ ऐषीक
विषय– कौरव पाण्डव सेनाका मृत सैनिकका विधवास्त्रीहरू तथा गान्धारीद्वारा आफ्ना १०० जना पुत्रहरूका लागि शोक
अध्याय सङ्ख्या २७, श्लोक ७७५
८२ जलप्रादानिक
८३ विलाप
८४ श्राद्ध
विषय– युधिष्ठिर को राज्याभिषेक र भीष्मद्वारा राजधर्मको उपदेश
अध्याय सङ्ख्या ३३९ श्लोक १४७३२
८५ राजधर्मानुशासन
८६ आपद्धर्म
८७ मोक्षधर्म
विषय–भीष्मद्वारा अंतिम उपदेश
अध्याय सङ्ख्या १८६, श्लोक ८०००
८८ दान धर्म
८९ भीष्मस्वर्गारोहण
विषय– युधिष्ठिर द्वारा अश्वमेध को आयोजना, कलियुगको प्रवेश
अध्याय सङ्ख्या १०३, श्लोक ३३२०
९० अश्वमेध
९१ अनुगीता
९२ वैष्णव
विषय– व्यासको आदेश अनुसार धृतराष्ट्र, गान्धारी र कुन्तीको वनका आश्रमतर्फ प्रस्थान
अध्याय सङ्ख्या ८२, श्लोक १५०६
९३ आश्रमवास
९४ पुत्रदर्शन
९५ नारदागमन
विषय– साम्बको उटुङ्यापनले गर्दा मुसलको जन्म, ऋषिको शाप, परस्पर युद्ध गरेर यदुकुलको विनाश।
अध्याय सङ्ख्या ८ श्लोक ३२०
९६ मौसुल
विषय– युधिष्ठिर भीम आदि पाण्डवहरूको स्वर्ग गमनको विवरण प्रथम भाग
अध्याय सङ्ख्या ३, श्लोक १२३
९७ महाप्रस्थानिक
विषय– पाण्डवहरूको स्वर्गतिर प्रस्थान
अध्याय सङ्ख्या ५, श्लोक २०७
९८ स्वर्गारोहण
विषय– महाभारतको परिशिष्ट, श्रीकृष्णको वंश र चरित्र
अध्याय सङ्ख्या २, श्लोक १२०००
९९ विष्णुपर्व
१०० भविष्यपर्व
जम्मा पर्व १८, जम्मा उपपर्व १००, जम्मा अध्याय २५८१,जम्मा श्लोक एक लाख १० हजार
मुख्य उल्लेख :महाभारतका पात्र
सुदर्शनं प्रवक्ष्यामि द्वीपं तु कुरुनन्दन। परिमण्डलो महाराज द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः॥
यथा हि पुरुषः पश्येदादर्शे मुखमात्मनः। एवं सुदर्शनद्वीपो दृश्य्दै चन्द्रमण्डले॥
द्विरंशे पिप्पलस्तत्र द्विरंशे च शशो महान्।
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.