اسُر
From Wikipedia, the free encyclopedia
اسُر (انگریزی: Asura)، (سنسکرت असुर) ’ مالک ‘ اس دا اک مطلب شیطان وی نکلدا اے۔ اواخر ویدی دور توں تاحال اس دوسرے معنی دا غلبہ چلا آ رہیا اے۔ اس لفظ دے بوہت سارے مصادر تجویز کیتے گئے نيں، جنہاں وچوں کئی نوں سنسکرت دے معاصر ماہرین مسترد کردے نيں۔ اس دا اولین استعمال دلالت کردا اے کہ لفظ دراصل ’ اس ‘ توں ماخوذ اے، جس دا مطلب ’ موجود ہونا ‘ یا ’ ہونا ‘ دے نيں دوسرا مصدر ’ اسو ‘ اے، جس دا مطلب حیات یا سانس اے۔ اسراں توں روشنی نال تعلق دے باعث ’ اسر ‘ دا ’ سور ‘ یعنی چمکنے توں ہونا وی تجویز کيتا جاندا اے۔ لگدا اے ایہ لفظ ہند آریائی یا ایرانی الاصلی اے تے فطرت دے مظاہر خصوصاً بار آوری توں متعلق انہاں مظاہر کیتی تجسیم اے جنہاں دی تفہیم ناقص رہی اے۔ لیکن خشک سالی، گرہن، بیماری وغیرہ جداں فطرتی مظاہر وی جو مفید مظاہر کیتی تجسیم دے مد مقابل ملدے نيں تے شیطانی نئيں سمجھے جاندے نيں اسر کہلاندے نيں ۔
اسر توں وابستہ مذکورہ بالا دو متضاد خصوصیات ایرانیاں دی اوستا آہورہ توں متماثل نيں۔ لیکن غالباً اک ہور روایت دے پیش نظر اسر دیو تے بعض اوقات اسيں معنی لئی جاندے نيں۔ یعنی دوناں نوں ایداں دے افلاکی وجود تصور کيتا جاندا اے جو تخلیق توں وابستہ نيں۔ سب برہمن دے اسطورے وچ اس روایت نوں تسلیم کيتا جاندا اے۔ بعد وچ اس اسطورے دے نوں استعمال کردے ہوئے اسر دے منفی تے مثبت پہلوآں یعنی اسر بطور دیوتا تے بطور انہاں دے مد مخالف قوتاں دے دی وضاحت وچ استعمال کيتا جاندا اے۔ اسطورے دی رو توں دیو ( دیوتا) تے اسر دونے نے خالق پرجا پتی توں جنم لیا تے دونے دی صفت عطا ہوئی۔ بالاخر دیوتاواں نے چھُٹ ترک کر دتا تے اسر توں چمٹے رہے۔ اک ہور روایت دے مطابق اگرچہ دیوتا تے اسر اختیارات وچ برابر سن ۔ لیکن انہاں استعمال وچ متضاد سن ۔ اسر اپنے اختیارات دن دے وقت جدوں کہ دیوتا فقط رات دے استعمال کرسکدے سن ۔ بعد وچ اسر دی اصلاح دشمن مقامی حکمراناں تے آریاواں دے مذہبی تے سیاسی پھیلاؤ دی مخالفت کرنے والے قبیلے دے لے ے استعمال ہونے لگی ۔