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O Candomblé Banto, Candomblé de Congo-Angola ou simplesmente Candomblé de Angola[1] é uma das maiores nações de candomblé. Desenvolveu-se entre escravos que falavam quicongo, umbundo e principalmente quimbundo

Etimologia

A palavra banto é uma reconstrução do protobanto com o significado de gente, termo criado pelo linguista alemão Wilhelm Bleek.[2] O termo banto é usado para identificar os povos da África subsariana que falavam línguas bantas.[3]

Principais inquices

  • Aluvaiá - da comunicação e do corpo humano e guardião da comunidade;[4]
  • Angorô - do arco-íris, que traz a fertilidade do solo com suas chuvas;[5]
  • Kabila - da caça, fatura e abundância;[6]
  • Mutakulambô - caçador, protetor dos animais
  • Katendê - das folhas, agricultura e ciência;[7]
  • Nsumbu - senhor das palhas e das doenças
  • Caviungo[8] ou Cafungê[9] - da saúde e da morte;
  • [10]
  • Dandalunda - das águas doces, fertilidade, fecundação, ouro, amor, beleza e riqueza;[11][12][13][14]
  • Gangazumba - da lama e dos pântanos;[15]
  • Nkosi - da forja, do ferro, da tecnologia, agricultura, guerras e soldados;[16]
  • Lembá - da procriação e da paz, pai de todos os inquices;[17]
  • Matamba - dos ventos, raios, tempestades e fertilidade;[18]
  • Pambu Njila - dos caminhos, encruzilhadas, bifurcações e comunicação;[19]
  • Nkaiala - rainha do mar, das águas salgadas, mãe de todos
  • Kitembo - do tempo cronológico e mítico, atmosfera, tempestade e vento;[20][21]
  • Nkaramoce - guerreira, das águas revoltadas e das enchentes
  • Nvunji - da inocência e protetor das crianças;[21]
  • Nzazi Luango - dos trovões e relâmpagos e a representação do equilíbrio do cosmo;[22]

Rituais (jipangu)

No candomblé de angola, os sacramentos são:

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Foto de um terreiro de candomblé de angola na Bahia, na década de 1940
  • Maionga - Banho de ervas frescas maceradas na água doce, feito para limpeza e purificação espiritual.
  • Mujinga - Ritual de limpeza e purificação, feito com banho de pipoca.
  • Kudibala koxi kisaba - Rito de caída sob as folhas.
  • Nkudia Mutue - Ritual de energização de força (ngolo/nguzu), da cabeça (mutuê), feita através de comidas (Nkudia).
  • Kukuana - Celebração de divisão dos alimentos.
  • Nkudia Mutuê Mahinga/Mayonge - Energização de forças da cabeça, através de sangue.
  • Sakulupemba - Sacudimento; ritual de limpeza e purificação com folhas.
  • Katula o jindemba - Ritual de tirar os cabelos; raspagem.
  • Kujinga - Ritual de cortes ritualísticos (kura).
  • Kutambula Nfita - Ritual do Juramento.
  • Kuhandeka/Ukalakele - Ritual de iniciação; "feitura de santo".
  • Kizuá Dijina - Ritual do nome do iniciado.
  • Kuvumbu Kuala Nkita - Obrigação secreta, realizada na Mata.
  • Dizungu Kilume - Saída do santo.
  • Kadianga mivu - Primeiro aniversário.
  • Katatu Mivu - Terceiro aniversário.
  • Kakuinhi Iéia mivu - Décimo quarto aniversário.
  • Kamakuinhi kadianga mivu - Vigésimo primeiro aniversário.
  • Kituminu - Obrigação para o inquice.
  • Kituminu Kizomba ia Kitembu - Obrigação e festa de Kitembu.
  • Ndanka kua Nkosi - ritual de jura para Nkosi.
  • Leri - Ritual de segredo dos Antigos.
  • Ntambi/Mukondo - Ritual fúnebre.
  • Kufunda - Cerimônia fúnebre no cemitério (enterro).
  • Pangu ni Nvumbi - Rito para alma do morto.
  • Pangu ni Makulu - Ritual para os antepassados.
  • Maku ia Nvumbi - Ritual de "tirar a mão do morto".
  • Lukombo - Celebração de homenagem aos mortos.
  • Kunda kubanga Mivu - Purificação do ano.
  • Kutambula Ntanda - Obrigação que autoriza os ensinamentos dos oráculos e transmissão dos direitos aos ensinamentos.

Existem muitos outros rituais do candomblé Congo/Angola, porém esses são os mais importantes e conhecidos.

Cargos (kijingu)

Na hierarquia do candomblé de angola, os cargos de maior importância e responsabilidade são:

  • Tata/Mameto ria inquice - Sacerdote/Sacerdotisa chefe; pai/mãe de santo.
  • Tata/Mameto Ndenge - Pai/Mãe Pequeno(a)
  • Kambondo: Todos os homens não rodantes confirmados.
  • Makota: Todas mulheres não rodantes confirmadas.
  • Koota Maganza - rodantes com mais de sete anos de iniciação.
  • Maganza - Todos os rodantes iniciados, com mais de 3 anos.
  • Muzenza - Iniciados com menos de 3 anos.
  • Ndumbe - Pessoas não iniciadas.
  • Além desses, existem vários outros cargos.

Referências

  1. [1]
    Candomblé Bantu e a importância dos afro-saberes na educação
  2. [2]
    Raymond O. Silverstein (1968). «A note on the term 'Bantu' as first used by W. H. I. Bleek» (em inglês). Consultado em 29 de Agosto de 2018
  3. [3]
    Cultura Bantu Ngola – Parte 1
  4. [4]
    Barros 2007, p. 55; 211.
  5. [5]
    Barros 2007, p. 238-239.
  6. [6]
    Barros 2007, p. 238; 255.
  7. [7]
    Barros 2007, p. 55; 107; 130.
  8. [8]
    Castro 2001, p. 207.
  9. [9]
    Prandi 2007, p. 191.
  10. [10]
    Filho 2016, p. 50.
  11. [11]
    Lima 1996, p. 154.
  12. [12]
    Castro 2001, p. 327.
  13. [13]
    Barros 2007, p. 244; 261.
  14. [14]
    Ferreira 1986, p. 519.
  15. [15]
    Barros 2007, p. 55.
  16. [16]
    Barros 2007, p. 244-245.
  17. [17]
    Barros 2007, p. 220-221.
  18. [18]
    Barros 2007, p. 253-254.
  19. [19]
    Barros 2007, p. 251.
  20. [20]
    Queiroz 2012, p. 34.
  21. [21]
    Barros 2007, p. 256-257.
  22. [22]
    Barros 2007, p. 258-260.

Bibliografia

Ligações externas

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