Haçane ibne Ali
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Haçane ibne Ali ibne Abi Talibe (em árabe: الحسن بن علي بن أبي طالب, lit. 'al-Haçane ibn ‘Alī ibn Abī Tālib') (Medina, 1 de março de 624 (Ramadã 15, 3 AH) – Medina, 669 (Safar 7 ou 28, 50 AH) com (?) anos) é uma figura importante no Islã, filho de Fátima, a filha do Profeta Maomé, e do quarto califa ortodoxo do ponto de vista sunita (e primeiro imame do ponto de vista xiita), Ali. Haçane é um membro do Ahl al-Bayt e do Ahl al-Kisa. Abu Maomé Haçane ibne 'AH, conhecido como al-Mujtaba (o escolhido) é considerado pelos xiitas como tendo se tornado o Imam após a morte de Ali. Haçane foi criado na casa do próprio Profeta até a morte de seu avô em 632, quando Haçane tinha cerca de 7 anos. Não pode haver dúvida de que o Profeta tinha um grande carinho por seus dois netos, Haçane e Huceine, a quem ele se referiu. como os 'chefes dos jovens do paraíso' e sobre quem ele foi amplamente citado como tendo dito 'aquele que amou Haçane e Huceine me amou e quem os odiou, me odiou'. A maioria dos companheiros do Profeta ainda vivos lembravam-se de como o Profeta costumava acariciar e beijar seus dois netos e como ele até interrompeu seu sermão em uma ocasião porque Haçane tropeçou e caiu. Juntamente com outros filhos de companheiros proeminentes, como Abedalá ibne Zobair e Abedalá ibne Onra, Haçane está listado entre os defensores do palácio de Otomão antes do assassinato deste último. Em 657, Haçane esteve presente na Batalha de Sifim, que foi travada na margem oeste do Eufrates entre a força de iraquianos de 'Ali e uma força de sírios liderada por Moáuia.
Haçane ibne Ali | |
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Nascimento | 1 de março de 625 Medina |
Morte | 669 Medina (Califado Omíada) |
Sepultamento | Al-Baqi' |
Cidadania | Califado Ortodoxo, Califado Omíada |
Progenitores | |
Cônjuge | Umm Ishaq bint Talhah, Khawla bint Manzoor, Ja'da bint al-Ash'at |
Filho(a)(s) | Hassan Al Muthanna, Qasim ibn Hasan, Fatimah bint al-Hasan, Husayn ibn al-Hasan ibn ʿAly, Abu Bakar ibn Hassan bin Ali, Abdullah ibn Hasan ibn Ali, Talha ibn Hasan, Zayd ibn Al-Hasan |
Irmão(ã)(s) | Ruqayya bint Ali, Umm Kulthum bint Ali ibn Abi Talib, Zaynab bint Ali, Muhsin ibn Ali, Huceine ibne Ali, Hilal ibn Ali, Uthman ibn Ali, Abbas ibn Ali, Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib, Jafar ibn Ali, Muhammad ibn al-Hanafiyyah, Abu Bakr ibn Ali, Fatima bint Ali |
Ocupação | estadista, chefe militar, califa |
Religião | Xiismo duodecimano |
Causa da morte | veneno |
Quando seu pai foi assassinado em Cufa, em 661, Haçane tinha 37 anos. É sabido que muitos dos companheiros sobreviventes do Profeta, tanto dos medinanos ançares como dos mecanos Muhajirun, estavam no exército de Ali. Portanto, eles devem ter estado em Cufa no momento do assassinato de Ali e, portanto, devem ter consentido que Haçane fosse aclamado califa em sucessão a seu pai, alguns dias depois, pois não há registro de qualquer dissidência a isso em Cufa, nem mesmo de qualquer dissidência em Meca e Medina. De todos os doze imãs xiitas, Haçane é aquele que foi menosprezado mais duramente pelos historiadores ocidentais. Ele foi ridicularizado por ter desistido do califado a Moáuia sem lutar. Ele foi descrito como uxório, pouco inteligente, incapaz e amante do luxo. Esta dura crítica é rejeitada pelos historiadores xiitas. Eles salientam que a abdicação de Haçane não foi um ato de débil covardia, mas um ato realista e compassivo. Após o assassinato de Ali, o exército cufano se reuniu em torno de Haçane para enfrentar o avanço do exército sírio liderado por Moáuia. Mas a divulgação de relatórios falsos por Moáuia, seus agentes secretos e subornos liberais causaram tantos estragos entre os cufanos que Haçane viu seu exército derreter. Nesta situação, a abdicação era o único curso de ação realista aberto a Haçane e evitou o derramamento de sangue inútil. Na correspondência entre Moáuia e Haçane que levou à abdicação, é interessante notar que Moáuia ignorou as objeções de Haçane de que Moáuia não tinha precedência no Islã e na verdade era filho do oponente mais proeminente do Islã, afirmando que a situação entre ele e Haçane agora era a mesma entre Abacar e 'Ali após a morte do Profeta, que a força militar, habilidades políticas e idade de Moáuia eram mais importantes do que a reivindicação de Haçane à precedência religiosa. Por outras palavras, como salientam os historiadores xiitas, o poder político tornar-se-ia o árbitro da liderança no Islão, em vez de considerações religiosas.
Os cufanos, com sua hesitação, desunião e inconstância, decepcionaram gravemente Haçane, como fizeram com seu pai 'Ali, e como iriam fazer com seu irmão Huceine cerca de doze anos depois. Parte do exército cufano rebelou-se contra Haçane, parte foi para os sírios e o resto desapareceu. Até a própria tenda de Haçane foi saqueada e ele próprio foi ferido. Não é de admirar que ele sentisse que não tinha escolha senão abdicar.
Moáuia precisava da abdicação de Haçane para dar alguma plausibilidade e justificação à sua própria tomada do poder; uma mera vitória militar não teria sido suficiente. Portanto, ele ficou feliz em oferecer termos generosos a Haçane, incluindo anistia geral para os seguidores de Haçane, um grande acordo financeiro para o próprio Haçane e, de acordo com alguns relatos, uma condição adicional de que o califado reverteria para Haçane após a morte de Moáuia. Se ele se levantasse, Moáuia tinha um controle tão firme sobre o Império que qualquer revolta estaria fadada ao fracasso. E, de qualquer forma, Haçane deu a sua palavra e assinou um acordo. Haçane morreu em 49/669, aos 46 anos. É afirmado pelos historiadores xiitas e confirmado em algumas histórias sunitas que ele foi envenenado por sua esposa por instigação de Moáuia. Certamente nada poderia ter sido mais adequado aos propósitos de Moáuia, uma vez que abriu caminho para o seu plano de garantir a sucessão de seu filho, Iázide. Haçane foi enterrado em Medina, no cemitério de al-Baqi. O túmulo de Haçane tornou-se local de peregrinação, especialmente para os xiitas, e mais tarde foi construída sobre ele uma cúpula, uma das mais altas do cemitério. Foi duas vezes, em 1806 e 1927, destruído pelos uaabitas.
Os muçulmanos xiitas culpam Moáuia pela morte de Haçane, a quem elevaram ao estatuto de mártir (xaíde). Os xiitas também descrevem Haçane como al-Mujtaba (“o escolhido”), que se tornou seu segundo imã com a morte de seu pai em 661. Seu irmão mais novo, al-Huceine, o sucedeu como chefe da casa de Ali.