<span class="mw-page-title-main">Humanismo secular</span>

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Humanismo secular

O humanismo secular é uma postura filosófica que abraça a razão humana, a ética, a justiça social e o naturalismo filosófico, rejeita especificamente dogmas religiosos, o sobrenatural, pseudociência ou superstições como a base da moralidade e de tomada de decisão. Ele postula que os seres humanos são capazes de ser éticos e morais sem religião ou sem um deus. Isso não significa, no entanto, supor que os seres humanos são inerentemente maus ou bons por natureza, nem que os seres humanos são superiores à natureza. Pelo contrário, a postura de vida humanista enfatiza a responsabilidade única que a humanidade enfrenta e as consequências éticas das decisões humanas. Fundamental para o conceito de humanismo secular é o ponto de vista fortemente defendido de que a ideologia, seja ela religiosa ou política, tem de ser cuidadosamente examinada por cada indivíduo e não simplesmente aceita ou rejeitada na fé. Junto com isso, uma parte essencial do humanismo secular é uma busca contínua da verdade, principalmente através da ciência e da filosofia. Humanistas derivam seus códigos morais de uma filosofia do utilitarismo, naturalismo ético ou ética evolucionista, e alguns defendem uma ciência da moralidade. A União Internacional Humanista e Ética é a união mundial de mais de cem humanistas, racionalistas, sem religião, ateus, Brights , Cultura, Ética Secular e organizações free-thought em mais de 40 países. O "Happy Human" é o símbolo oficial do IHEU, além de ser considerado um símbolo universalmente reconhecido por aqueles que se dizem humanistas. A primeira instituição no Brasil a adotar oficialmente o "Human Happy" foi a Organização Humanista Internacional. As organizações humanistas seculares são encontradas em todas as partes do mundo. Aqueles que se dizem humanistas são estimados em número entre quatro e cinco milhões de pessoas em todo o mundo. No Brasil, a Organização Humanista Internacional foi a primeira comunidade humanista a adotar elementos institucionais semelhantes às organizações americanas e britânicas, onde o trabalho social, a filantropia, o desenvolvimento de projetos sociais e a proximidade com a comunidade são atividades tão importantes quanto o desenvolvimento e estudos filosóficos mais avançados, solidificando-se assim como uma instituição democrática e acessível a toda sociedade. 