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ensaísta, filólogo e poeta italiano Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Giacomo Leopardi (Recanati, 29 de junho de 1798 – Nápoles, 14 de junho de 1837), ensaísta, filólogo e um dos maiores expoentes da poesia italiana. Sua obra demonstra muito pessimismo, melancolia e ceticismo. Os inúmeros textos de Leopardi ilustram a genialidade e a sensibilidade de um autor atento à realidade, à subjetividade humana e ao próprio fazer literário.
"L'anima di Leopardi era nobilissima, delicatissima, quella di una creatura angelica, straboccante di desiderio d'amore e di amicizia." (Giuseppe Prezzolni)
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| Giacomo Leopardi | |
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| Nascimento | 29 de junho de 1798 Recanati, Itália |
| Morte | 14 de junho de 1837 (38 anos) Nápoles, Itália |
| Nacionalidade |  Italiano |
| Ocupação | Escritor e filólogo |
| Magnum opus | Cantos |
Os Leopardi formavam uma família nobre da pequena comuna Recanati¹, na região das Marcas, onde nasceu Giacomo Leopardi em 1798. Seus pais, o conde Monaldo e a marquesa Adelaide Antici, ainda tiveram outros filhos, dentre os quais alguns morreram já na infância ou na juventude, restando somente Giacomo, seus irmãos Carlo e Pierfrancesco e a irmã Paolina.
Apesar de pertencerem à nobreza, os Leopardi enfrentaram uma grande dificuldade financeira, contra a qual reagiu severamente Adelaide, optando por um estilo de vida austero que pudesse ao menos re-estabelecer a dignidade econômica da família. Nem por isso, porém, Giacomo deixou de receber educação. Na infância, o autor de L'infinito (O Infinito) contava com uma instrução eclesiástica e sobretudo com a vasta biblioteca do pai, composta por cerca de vinte mil volumes, onde teve seus primeiros contatos com a literatura e a erudição.
A relação entre Leopardi e os estudos se mostrou desde o início prodigiosa. Já aos dez anos ele escrevera suas primeiras composições poéticas, seja em italiano que em latim, e algumas reflexões filosóficas. Monaldo, notando as habilidades intelectuais do filho, fazia questão de exibir as produções do mesmo nas reuniões literárias que promovia em sua própria casa.
¹ Em Recanati há atualmente a Piazza Giacomo Leopardi (Praça Giacomo Leopardi), edificada em homenagem ao reconhecido escritor italiano.
"Sette anni di sudio matto e disperatissimo" (sete anos de louco e desenfreado estudo)
De 1809 a 1816, Giacomo ampliou magnificamente seus conhecimentos. Nesta fase de "estudo louco", nas palavras do escritor, ele, como autodidata, solidificou seus conhecimentos em grego, latim, francês e hebraico, dedicando-se, assim, à filologia. Além das contribuições filológicas, Giacomo escreveu também, durante esses sete anos, obras eruditas, como o Saggio sopra gli errori popolari degli antichi (Ensaio Sobre os Erros Populares dos Antigos), o qual foi publicado somente nove anos após sua morte, e traduziu Homero, Virgílio, o poeta greco Horácio e Hesíodo. Leopardi ainda se aprofundou no iluminismo e na poesia italiana.
A incontestável e colossal busca pelo saber rendeu a Giacomo, portanto, variados conhecimentos e escritos, o que contribuiu para que ele se tornasse posteriormente um dos principais nomes da literatura italiana de todos os tempos. Por outro lado, as constantes leituras agravaram sua escoliose e um problema de vista que, em uma certa fase de sua vida, impediu-lhe de ler e escrever.
Também em sua juventude, mais especificamente aos dezoito anos de idade, Leopardi experimentou sua primeira conversão filosófica, passando da erudição ao belo.
Na companhia dos livros e em fuga da família
A estreita relação entre Giacomo Leopardi e os estudos surgiu também por impulso do distanciamento familiar que ele estabeleceu em relação à sua mãe. Enquanto Monaldo se aproximava do filho pela literatura, a marquesa Adelaide não lhe dedicava o devido afeto, o que motivou Giacomo a passar sua juventude entre as paredes da biblioteca do pai. Tamanho era o desagrado com a própria família que em 1819, dois anos após iniciar a escrita de Zibaldone, um diário repleto de reflexões, projetos e apontamentos seus, Leopardi tenta escapar aventurosamente de casa, tendo recebido a visita de Pietro Giordani, um literato com quem se correspondia — a quem enviou inclusive suas primeiras composições poéticas. Giacomo, porém, fracassou em seu movimento de fuga e como consequência sofreu com a depressão.
Deste momento até 1822, a desavença com os pais se aflorou ainda mais. Adelaide e Monaldo intencionavam endereçar o filho à carreira eclesiástica, uma vida que Giacomo não poderia seguir de forma alguma, porque se entregara ao ateísmo. O intuito do então jovem poeta era a independência e a realização. Seus escritos poéticos aumentaram em quantidade e em qualidade, representados sobretudo pelas "Canzoni civili" (Canções civis), dentre as quais se destaca o Ultimo canto di Saffo (Último canto de Safo), e pelos "Idilli", poesias sentimentais como L'infinito (O Infinito).
Viagens e silêncio poético
Também em 1822 Leopardi foi ao encontro de seus tios maternos, em Roma. A cidade lhe despertou profunda desilusão, seja com as mulheres romanas que com os monumentos históricos pelos quais em nada se interessou. O ponto alto da viagem foi a visita ao Convento de San'Onofrio, onde Giacomo encontrou a tumba de um dos poetas de sua predileção: Torquato Tasso. Um ano depois, Leopardi retornou à sua cidade natal e, após compor Le operette morali (As operetas morais), experimentou um longo silêncio poético, que terminaria somente em 1828, em Pisa, cidade em que escreveu Il Risorgimento e A Silvia, iniciando o Ciclo dos Canti Pisani-recanatesi (Cantos pisanos-recanateses), conhecidos como Grandi Idilli. Durante o período de escassa inspiração poética, Giacomo conheceu também Bologna, Florença e Milão, onde colaborou com o editor Stella e atuou como professor particular. No mesmo ano em que teve novo fôlego poético, Giacomo Leopardi voltou contrariado a Recanati para viver, de novembro de 1828 a abril de 1830, o que denominou "sedici mesi di notte orribile" (dezesseis meses de horrível madrugada), um período difícil e ao mesmo tempo produtivo do renomado escritor italiano, que escreveu, num espaço de pouco mais de um ano, cantos como Le Ricordanze, La quiete dopo la tempesta, Canto notturno del pastore dell'Asia, dentre outros. E, somente com o apoio financeiro de alguns amigos toscanos, conseguiu deixar Recanati definitivamente.
Os últimos sete anos de Leopardi
Tendo enfim se afastado por definitivo de Recanati, Leopardi se transferiu novamente para Florença, onde conheceu seu grande amigo Antônio Ranieri, que o acompanharia até os últimos suspiros. Durante os anos que passou ali, o poeta encontrou bastante inspiração, inclusive na paixão não correspondida que sentiu por Fanny Targioni Tozzetti. Para essa verdadeira admiradora de seus apontamentos, Giacomo escreveu entre outros Aspasia, título que atribuiria também a todo um ciclo de poesias, Il ciclo di Aspasia (O ciclo de Aspásia). Além dos textos poéticos, em 1832, Giacomo Leopardi registrou sua última nota em Zibaldone, obra iniciada em 1817, composta por cerca de cinco mil páginas.
Sua segunda passagem por Florença terminou em 1833, quando Leopardi, na companhia de Ranieri, segue rumo a Nápoles, onde morre quatro anos depois, nos braços de seu melhor amigo. O corpo de Giacomo Leopardi foi sepultado na "Chiesa di San Vitale" (Igreja de San Vitale), e seus restos mortais foram transferidos em 1839 para Mergellina. Antes, porém, que lhe abandonasse inteiramente o brilho da vida, o talentosíssimo escritor encontrou fibra poética para enriquecer ainda mais as páginas imortais da literatura italiana, compondo em sua estada na casa do advogado Giuseppe Ferrigni, aos pés do Vesúvio - onde permaneceu em fuga da cólera que abatia a cidade de Napóles — duas esplêndidas poesias: La ginestra o il fiore del deserto (1836) e Il tramonto della luna (1837).
«Ora se questo bene altrui, è il bene assolutamente di tutti, non confondendosi questo mai col ben proprio, l’uomo non lo può cercare. Se è il bene di pochi, l’uomo può cercarlo, ma allora la virtù ha poca estensione, poca influenza, poca utilità, poco splendore, poca grandezza. Di più, e per queste stesse ragioni, poco eccitamento e premio, così che [son] <è> rar[e]<a> e difficile; giacchè siamo da capo, mancando <allora> o essendo poco efficace lo sprone che muove l’uomo ad abbracciar[la,] <la virtù,> cioè il ben proprio».
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