Parábola do amigo inoportuno

A Parábola do amigo inoportuno (ou Amigo fora de hora)^{[carece de fontes?]} é uma conhecida Parábola de Jesus. No entanto, ela aparece em apenas um dos evangelhos canônicos do Novo Testamento. De acordo com Lucas 11:5–8, um amigo que é um tanto sem compaixão, eventualmente, concorda ajudar o próximo, devido a suas demandas persistentes.

Ilustração da parábola

Esta parábola demonstra aos cristãos a necessidade de orar e nunca desistir. É semelhante à Parábola do juiz iníquo.

Narrativa

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«Disse-lhe mais: Se um de vós tiver um amigo e for procurá-lo à meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães, porque um amigo meu acaba de chegar à minha casa de uma viagem, e nada tenho para lhe oferecer; e se do interior o outro lhe responder: Não me incomodes; a porta já está fechada, eu e meus filhos estamos deitados; não posso levantar-me para tos dar. Digo-vos: Embora não se levante para lhos dar por ser seu amigo, ao menos por causa da sua importunação se levantará e lhe dará quantos pães precisar.» (Lucas 11:5–8)

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Interpretação

Esta parábola aparece no Evangelho de Lucas imediatamente após Jesus ensinar o Pai Nosso, e pode, portanto, ser visto como uma continuação de Jesus ensinando seus discípulos a orar, enquanto os versos que seguem ajudam a explicar o significado da parábola.

Joel B. Green sugere que a pergunta que abre a parábola ("Qual de vocês que tem um amigo ...?" também expresso como" Você pode imaginar ...?") se destina a ser respondida como um enfático "Não!", já que nenhum amigo se recusariam a ajudar em tais circunstâncias.^[1] No entanto, Jesus continua a salientar que mesmo que a amizade não fosse uma motivação grande o suficiente, a ajuda ainda estaria próxima.^[1] Tal como acontece com os versículos 9-13, a parábola é, portanto, um incentivo para orar.^[2] A parábola do juiz iníquo tem um significado similar.^[3]

Cristo alenta o fervor e a constância na oração. Os cristãos devem ir pelo que necessitam, como faz o homem que ajuda a seu vizinho ou amigo, que é bem com ele. vamos por pão; porque é o necessário. Se Deus não responde rapidamente as orações, o fará a seu devido tempo, se continuar rezando.^[4]

Vejam acerca de que rezar: deve-se pedir o Espírito Santo, não só por necessário para rezar bem, senão porque todas as bênçãos espirituais estão incluídas nisso. Porque pelo poder do Espírito Santo se conduz a Deus e ao arrependimento, a crer em Cristo e a amá-lo; assim sendo consolados neste mundo e destinados para a felicidade no próximo. Deus Pai está pronto para outorgar todas estas bênçãos a cada um que as peça, mais que um pai ou mãe terreno está disposto a dar comida a um menino faminto. Esta é a vantagem da oração de fé: que acalma e fixa o coração em Deus.^[4]

Os temas principais podem ser divididos da seguinte forma:

• Pelo que orar (vv. 2-4).
• A importância da perseverança (vv. 5-10).
• A certeza de uma resposta positiva por causa do amor e bondade de Deus (vv. 9-13).
• O supremo dom do Espírito Santo, que é a fonte e poder para toda a oração correta (v. 13b; veja Romanos 8:26–27).^[5]

Referências

1. Joel B. Green, The Gospel of Luke, Eerdmans, 1997, ISBN 0-80282315-7, pp. 445–50.
2. I. Howard Marshall, The Gospel of Luke: A commentary on the Greek text, Eerdmans, 1978, ISBN 0802835120, pp. 462–465.
3. Craig L. Blomberg, Interpreting the Parables, InterVarsity Press, 1990, ISBN 0830812717, p. 275.
4. Henry, Matthew, Complete commentary (em inglês).
5. Stern, David H., Comentário Judaico do NT.

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