Tábuas de Pirgos

As Tábuas de Pirgos,^[1] encontradas em 1964, durante a escavação arqueológica de um santuário da antiga cidade de Pirgos, na costa do Mar Tirreno, na Itália, (hoje a cidade de Santa Severa), são três tábuas de ouro que registram uma oferenda feita por volta do ano 500 a.C. por Thefarie Velianas, rei de Cere, para a deusa fenícia Astarte. Em Pirgi localizava-se o porto da cidade etrusca de Cere. Duas das tábuas estão inscritas em língua etrusca, a terceira em língua fenícia.^[2]

As Tábuas

Estas inscrições são importantes, pois propiciaram um texto bilíngue que permite aos pesquisadores usar o conhecimento que já têm em fenício para interpretar o etrusco, e demonstrar a evidência dos fenícios sobre a cultura do Mediterrâneo Ocidental. Eles podem relacionar o relatório do Políbio (Hist. 3,22) de um tratado antigo e quase ininteligível entre os romanos e cartagineses, o qual é datado da época do consulado de L. Junio Bruto e Lúcio Tarquínio Colatino (509 BCE).

As tábuas agora encontram-se no Museu Nacional Etrusco, Villa Giulia, Roma.

Texto Fenício

l-rbt l-ʻštrt,

À senhora Ashtarot,

ʼšr qdš ʼz, ʼš pʻl, w-ʼš ytn tbryʼ wlnš mlk ʻl kyšryʼ. ( kyšry= KAYSERI)

Este é o lugar sagrado, o qual foi feito, e o qual foi dado por Tiberius Velianas que reina sobre os Ceritas.

b-yrḥ zbḥ šmš, b-mtnʼ b-bt, wbn tw.

Durante o mês do sacrífico ao Sol, como um presente ao templo, ele construiu uma aedicula.

k-ʻštrt ʼrš b-dy l-mlky šnt šlš, b-yrḥ krr, b-ym qbr ʼlm

Para Ashtarot aumentou-o e com sua mão para reinar por três anos do mês de Churvar, do dia do sepultamento da divindade [diante] 

w-šnt lmʼš ʼlm b-bty šnt km h kkb m ʼl.

E os anos da estátua da divindade no templo [deverão ser] como muitos anos como as estrelas sobre o céu.^[3]

A inscrição fenícia é bem conhecida dos estudiosos como uma língua semítica conhecida mais especificamente como uma língua canaanita (muito próxima do hebraico, e também do aramaico e do ugarítico); por isso não há necessidade de ser "decifrada". Embora a inscrição possa ser lida, algumas passagens são filologicamente incertas acerca da sintaxe e do vocabulário empregado na inscrição, o que deu iniciou um debate entre especialistas em línguas semíticas e classicistas.

^[4]

Texto Etrusco

Primeira tábua:

ita tmia icac he

ramašva vatieχe

unial astres θemia

sa meχ θuta Θefa

riei velianas sal

cluvenias turu

ce munis tas θuvas

tameresca ilacve

tul erase nac ci avi

l χurvar, tešiameit

ale ilacve alšase

nac atranes zilac

al, sel eita la acnašv

ers itanim heram

ve avil eniaca pulum χva.

Este templo e essas estátuas são dedicadas a Uni-Astre, construídas pelo clã.

Tiberius Velianas a agradável edícula ofertou.

munistas θuvas tameresca ilacve tulerase.

Que seu sepultamento por esses sacerdotes com ídolos seja cercado.

nac ci avil χurvar, tešiameitale, ilacve alšase.

Por três anos [no mês de] Churvar, com Seus holocaustos, com ídolos [sejam] sepultados.

nac atranes zilacal, seleitala acnašvers.

Durante o reinado da chefe [a deusa], em sua mão [ele] possa ser trazido à luz (ie: Uni-Astre deu a ele, Velianas, o poder e a autoridade).

itanim heram ve, avile niaca pulum χva.

E com esses ídolos de Hermes, os anos poderão durar como as estrelas.

Segunda tábua:

nac θe farie vel

iiunas θ amuce

cleva etu nal masan tiur, unias

šelace v

acal tmial a

vil χ val amuce pulum χva snuiaφ.

Quando Tiberius Velianas construiu a estátua do santuário [no] mês de Masan, Uni foi satisfeita.

vacal tmial avilχval amuce pulumχva snuiaφ.

As oferendas do templo anualmente tem sido numerosas como as estrelas.