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Vardanes II Mamicônio

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Vardanes II Mamicônio
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 Nota: Para outras pessoas de mesmo nome, veja Vardanes.

Vardanes II Mamicônio (em armênio: Վարդան, em latim: Vardanes; em grego: Βαρδάνης, Bardánēs; Vardan; em parta: *Vardān; m. 26 de maio de 451) também conhecido como São Vardanes foi um chefe militar armênio. Estrategista, é reverenciado por sua coragem e é um dos maiores líderes militares e espirituais da Armênia antiga. Filho de Amazaspes I Mamicônio e Isaacanus, da família dos gregóridas (descendentes de Gregório, o Iluminador, o evangelizador da Armênia), e irmão de Maictes e Amazaspiano II.[1][2]

Factos rápidos
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Uma iluminura medieval armênia representando a batalha de Avarair
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Nome

Vardanes (Βαρδάνης, Bardánēs) ou Vardânio (em latim: Vardanius; em grego: Βαρδάνιος, Bardánios[3]) é a forma latina do persa médio Vardã (*Wardān),[4] que pode ter derivado do parta vard- (em iraniano antigo *vr̥da-[5]), "rosa", ou do iraniano antigo vard-, "virar".[6] Foi registrado em grego como Ordanes (Ὀρδάνης, Ordánēs), Ordones (Ὀρδωνης, Ordōnēs)[7] e Uardanes (Οὐαρδάνες, Ouardánēs),[8] em aramaico de Hatra (wrdn) e armênio como Vardã (Վարդան, Vardan)[7] e em georgiano como Vardã (em georgiano: ვარდან), Vardan) e Vardém (ვარდენ, Varden).[4] Durante o Império Bizantino, por vezes foi usado como sinônimo do aparentado Bardas,[9][10] a helenização do armênio Varde.[11]

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Biografia

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Perspectiva

Desde seu advento, o Isdigerdes II (r. 438–457) começou a converter a Armênia ao zoroastrismo. Cerca de 449, emitiu um decreto obrigando os armênios a renunciar sua fé. Em contrapartida, a nobreza e o clero enviaram um manifesto em que eles forneciam sua obediência absoluta, mas recusaram qualquer ideia de apostasia e negaram ao rei o direito de intervir em assuntos religiosos. O rei então convocou os principais nacarares intimamente e forçou-os a escolher entre a conversão ou a morte. Eles correram, alguns como Vardanes relutantemente, mas usaram um subterfúgio envolvendo as prostrações rituais completas para o sol, enquanto respondiam às suas orações a Deus.[12]

Os nacarares, ao voltarem para a Armênia, estavam acompanhados pelos padres masdeístas e comprometeram-se a fechar as igrejas e construir templos. Os nobres que apostataram, mesmo que em cerimônia falsa, reagiram lentamente ao descontentamento, e levaram as massas nos tumultos. Vardanes, desconfortável com a conversão simulada que teve que praticar e por não querer pegar em armas contra o rei, que permaneceu seu senhor, pretendia refugiar-se no Império Bizantino. O marzobã Vasaces I, preocupado com a deserção de um clã poderoso, enviou mensageiros que com sucesso fizeram-no abandonar seu projeto. Vardanes levou a cabo a insurreição contra os persas e reuniu a maior parte da nobreza armênia. Para não ficar isolado, Vasaces não teve outra escolha senão juntar-se a insurgência, apesar de sua fidelidade inabalável aos sassânidas.[13][14]

Consciente de que estavam em menor número, enviou embaixada a Constantinopla, composta por seu irmão Maictes, Atão Genúnio, Vaanes II Amatúnio e Meruzanes Arzerúnio, porém não logrou resultados.[15] Em maio de 451, Isdigerdes enviou à Armênia um exército que esmagou Vardanes em 26 de maio na Batalha de Avarair.[16][17]

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Posteridade

Segundo Cyril Toumanoff, Vardanes era pai de:[18]

Magno é mencionado por uma fonte tardia, a Crônica de Miguel, o Sírio (século XIII), que afirma que governou a Armênia por 20 anos. A ausência de tal referência em crônicas armênias contemporâneas demonstra a improbabilidade, e Magno é considerado uma duplicata de seu primo Vaanes I, o Grande (em latim: Magnus) que foi efetivamente marzobã da Armênia de 485 a 505. Cyril Toumanoff considera que Magno teria existido, tendo morrido jovem, enquanto Christian Settipani não o menciona em suas reconstituições.[19]

Christian Settipani menciona apenas duas meninas:

  • Vardanucte[2] ou Susana, esposa de Vasgeno, vitaxa de Gogarena;[20]
  • Vardanuces,[2] esposa de Arsabero II.[21]

Referências

  1. Lilie 2013, #770 Bardanios.
  2. Lilie 2013, #773 Bardas.
  3. Justi 1895, p. 350-351.
  4. Grousset 1973, p. 189-193.
  5. Grousset 1973, p. 193-196.
  6. Grousset 1973, p. 196-199.
  7. Toumanoff 1990, p. 330-331.
  8. Settipani 2006, p. 387; 535.
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Bibliografia

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