Бааль-Сулам - Wikiwand
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for Бааль-Сулам.

Бааль-Сулам

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Бааль-Сулам
Ашлаг Йегуда Лейб Алеви
Дата рождения 4 октября 1886(1886-10-04)
Место рождения Варшава, Российская Империя
Дата смерти 6 октября 1954(1954-10-06) (68 лет)
Место смерти Тель-Авив, Израиль
Страна
Род деятельности раввин, Kabbalist
Дети Барух Ашлаг
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
КаббалаОсновные книги Тора Сефер Йецира Литература Хейхалот Сефер ха-Зоар Сефер ха-Бахир Сефер ха-разим Сефер Разиэль ха-малах Книга Эц Хаим Талмуд эсер ха-сфирот Тания Сефер ха-илан ха-кадош Святые места Иерусалим Цфат Хеврон Тверия Основы Основы каббалы Древо Жизни Сфирот Кетер Хохма Бина Даат Хесед Гвура Тиферет Нецах Ход Есод Малхут Каббалисты Рабби Акива РАШБИ АРИЗАЛЬ Хаим Виталь Рамбан Авраам Абулафия Исаак Слепой Моше де Леон Авраам Азулай Бааль Шем Тов Бааль Сулам Барух Ашлаг Авраам Ицхак Кук Рав Ицхак Гинзбург Йегуда Брандвайн Ицхак Кадури Филлип Берг Михаэль Лайтман Миры АБЕА Адам Кадмон Ацилут Брия Ецира Асия

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль-Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» ("Лестница") на книгу Зоар,1886—1954) — каббалист, автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи рава Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль-Сулама изданы и издаются на многих языках.

Биография

Газета «Аума» (Нация), 1940 г.
Газета «Аума» (Нация), 1940 г.

Ашлаг Йегуда Лейб Алеви (при рождении Лейб Ошляк) — Бааль-Сулам — родился 4 октября 1886 г. (пятый день месяца Тишрей 5647 г.)[1] в Лукуве в семье Симхи Алеви. С 12-ти лет он самостоятельно изучал Талмуд.

  • 1905 — получил звание раввина, после чего 16 лет работал судьёй в раввинском суде Варшавы и занимался подготовкой судей.
  • 22 января 1907 — родился первый сын — Барух Шалом Алеви Ашлаг, будущий раввин и адмор, ученик и продолжатель дела своего отца.
  • 1922 — семья переехала в Палестину. В Иерусалиме раввин Й. Ашлаг начал преподавать Тору и самостоятельно продолжил изучение каббалы в ешиве «Хаей Олам (недоступная ссылка)». Проводил занятия по изучению каббалы с группой учеников у себя дома.
  • 1924 — раввин района Гиват Шауль в Иерусалиме.
  • 1926 — отъезд в Лондон, где Бааль-Сулам написал свои комментарии «Паним Меирот» и «Паним Масбирот» на книгу раввина Ицхака Лурии «Эц Хаим».
  • 1927 — комментарии опубликованы.
  • 1928 — возвращение в Палестину.
  • 1933 — вышла из печати книга «Матан Тора», после чего Бааль-Сулам приступил к своей основной работе — «Талмуд эсэр сфирот» («Учение десяти Сфирот») — комментарию на сочинения раввина Ицхака Лурии. В этой работе более 2 тыс. страниц, и она содержит полное изложение учения Каббала.
  • 1940 — в Иерусалиме издана первая в истории газета о каббале Аума («Нация»)
  • 1943 — начало работы над комментарием «Сулам» на книгу Зоар.
  • 1953 — завершение работы. В честь этого события его ученики устроили большую праздничную трапезу в Мироне, на которой Бааль-Сулам произнес речь, опубликованную позднее под названием «Маамар ле сиюм Зоар» — «Статья к окончанию Книги Зоар».
  • 1954 — в праздник Йом Кипур Ашлаг Йегуда Лейб Алеви — Бааль-Сулам умер. Похоронен на «Горе Успокоения», на въезде в Иерусалим.

Был сторонником либертарного коммунизма, интернационализма и антиимпериализма, поддерживал создание кибуцев.

Учитель Бааль-Сулама

Бааль-Сулам считал себя учеником адмора из Калошин, раввина Меира Рабиновича. После его смерти стал учеником его сына, раввина Йошуа из города Пурсов, который считал себя учеником и последователем каббалистов из селения Пшисха. Он говорил, что достиг первых духовных ступеней познания Творца только благодаря своему покорству перед своим учителем, а также своим преклонением и следованием примеру адмора из Белза[2].

Каббалистическая группа Бааль-Сулама

Группа организовалась в Иерусалиме в 1923 г. Занятия проводились каждую ночь с 1 часа ночи, в доме у Бааль-Сулама в районе «Гиват Шауль». На урок ученики ходили пешком из Старого города. В группе занимались ученики: Барух Шалом Ашлаг, Йошуа Сандер Горовиц, Йегуда Гирш Брандвайн, Давид Минцберг, Менахем Эйдельштейн, Беньямин Смаковский, Моше Барух Лембергер, Леви Ицхак Краковский, Моше Яир Вайншток, Авраам Ашкенази, Ицхак Меир.

Продолжатели учения

  • Барух Ашлаг — сын Бааль-Сулама,
  • Готлиб Авраам Мордехай — с 14 лет ученик Ребе Баруха Шалома Ашлага зацаль, Израиль, поселение Кирьят Яарим (Телстон), бейт мидраш Биркат Шалом.

Работы

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.Эта отметка установлена 11 мая 2011 года.
  • Бейт Шаар а-Каванот (Дом Врат Намерения)
  • Введение в Каббалу (Птиха)
  • Свобода воли
  • Тело и душа
  • Введение в «Сулам»
  • Время действовать
  • Вступление к Книге Зоар
  • Газета «Народ»
  • Дарование Торы
  • Изгнание и освобождение
  • Из себя узрю Творца
  • История науки Каббала
  • Каббала в сравнении с науками
  • Каббала и философия
  • К завершению Зоар
  • Любовь к Творцу и творениям
  • Материя и форма в Каббале
  • Мир
  • Мир в мире
  • Наука Каббала и её суть
  • Обобщающее введение
  • Предисловие к Книге Зоар
  • Предисловие к книге «Уста мудрого»
  • Предисловие к Паним Меирот
  • Предисловие к Птихе
  • Предисловие к ТЭС
  • Созидающий разум
  • Строение общества будущего
  • Суть науки Каббала
  • Суть религии и её цель
  • Учение Десяти Сфирот

Библиография

См. также

Примечания

  1. Можно рассчитать, воспользовавшись конвертером дат
  2. kabbalah
{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
Бааль-Сулам
Listen to this article