Loading AI tools
Маршалл Говард Берман — американский философ знаменитый своим вкладом в осмысление понятия модерности Из Википедии, свободной энциклопедии
Маршалл Говард Берман (англ. Marshall Howard Berman, 24 ноября 1940 — 11 сентября 2013) — американский философ -марксист, политолог, литературный критик и урбанист, знаменитый своим вкладом в осмысление понятия модерности.
Маршалл Берман | |
---|---|
англ. Marshall Howard Berman | |
Дата рождения | 24 ноября 1940 |
Место рождения | Нью-Йорк, США |
Дата смерти | 11 сентября 2013 (72 года) |
Место смерти | Нью-Йорк, США |
Страна | США |
Альма-матер | |
Место работы | |
Род деятельности | политолог, философ, писатель, литературный критик, журналист |
Школа/традиция | Марксистский гуманизм, Западный марксизм |
Основные интересы | Модерность, Модернизм, Политическая философия, Литературная критика, Урбанистика |
Награды | |
Медиафайлы на Викискладе |
Родился в Бронксе, в семье евреев-ашкеназов. Родители — мелкие буржуа, владевшие семейной мастерской, в которой, как вспоминал позднее сам Берман, «единственными активами были мама и папа».[1] В 14-летнем возрасте потерял отца (тот скончался в 48 лет).
По словам самого Бермана, решающее значение на формирование его взглядов оказало знакомство с «Экономическо-философскими рукописями 1844 года» Карла Маркса, произошедшее в 1959 г., во время обучения в Колумбийском университете (Нью-Йорк).
В Марксовых эссе 1844 года меня поразило и оказалось совершенно для меня неожиданным его чувство индивидуального. Эти ранние эссе выражают конфликт между Bildung и отчужденным трудом. Bildung — основа ценности человека в либеральном романтизме. <...> Оно охватывает такой спектр идей как «субъективность», «обретение себя», «взросление», «идентичность», «саморазвитие» и «становление тем, кем ты являешься». Маркс вписывает этот идеал в модерную историю и наделяет его социальной теорией.[2]
Окончив в 1961 г. Колумбийский университет, Берман продолжил обучение в Колледже св. Антония (Оксфорд) под руководством Исайи Берлина, где в 1963 г. получил степень бакалавра литературы (англ. Bachelor of letters). Там же сблизился с Джеральдом Коэном, будущим основоположником аналитического марксизма.[3] В 1968 г. защитил докторскую диссертацию на Факультете управления Гарвардского университета (научный руководитель — Джудит Шкляр).
С 1969 г. до своей смерти Берман преподавал политическую философию в Городском колледже Нью-Йорка. Был членом редколлегии американского социалистического журнала Dissent, публиковался в таких изданиях как The Nation, New Left Review, New Politics, The New York Times Book Review.
Берман скончался от сердечного приступа 11 сентября 2013 г. в Нью-Йорке.
Главные темы, интересовавшие Бермана на протяжении жизни, отражены уже в диссертации на соискание степени бакалавра литературы — «Маркс об индивидуальности и свободе» («Marx on Individuality and Freedom», 1963).
Докторская диссертация Бермана, «Политика аутентичности: радикальный индивидуализм и модерное общество» («The Politics of Authenticity: Radical Individualism and Modern Society»), исследует проблему модерной субъективности в текстах Ш. де Монтескьё и Ж.-Ж. Руссо, анализируемых через призму марксизма, идеологии новых левых и молодежной контркультуры. В 1970 г. работа была опубликована в виде одноимённой книги.[4]
В 1971-1981 гг. Берман пишет серию эссе, вышедших в свет в 1982 г. под заголовком «Все твердое растворяется в воздухе: опыт модерности» («All That Is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity»). Название этой ключевой работы философа отсылает к известной фразе из английского перевода «Манифеста Коммунистической партии». В тексте Берман исследует взаимоотношения модернизации как социального и экономического процесса и модернизма — феномена интеллектуальной жизни, определяемого автором как попытка современных людей «стать субъектами, а вместе с тем и объектами, понять современный мир и найти своё место в нём».
Модерная среда и модерный опыт пересекают любые границы — географические и этнические, классовые и национальные, религиозные и идеологические: можно сказать, что модерность объединяет все человечество. Но это парадоксальное единство, единство раздробленности: оно бросает нас в водоворот нескончаемого распада и возобновления, борьбы и противоречий, неопределенности и страданий. Быть модерным — значит быть частью вселенной, в которой, как сказал Маркс, «все твердое растворяется в воздухе».[5]
Понимание Берманом модерности вступает в острый конфликт с таковым в рамках постмодернистской философии.
Созданная постмодернистами парадигма полностью противоречит той, что изложена в этой книге. Я утверждаю, что модерная жизнь и искусство способны к безграничной самокритике и самообновлению. Постмодернисты стоят на том, что горизонт модерности схлопнулся, она исчерпала свою энергию — словом, что модерность ушла в прошлое. Социальная мысль постмодернистов высмеивает любые коллективные надежды на моральный и социальный прогресс, на свободу личности и общественное счастье, унаследованные нами от модернистов эпохи Просвещения. Постмодернисты считают, что эти надежды оказались полностью несостоятельны: в лучшем случае это пустые и бесполезные фантазии, в худшем — средства утверждения господства и чудовищного порабощения.[5]
Работа «Все твердое растворяется в воздухе» положила начало новому этапу концептуализации модерности.[6] Книга была переведена на ряд иностранных языков, в т.ч. норвежский и фарси.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.