Псевдоархеология
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Псевдоархеология (также «альтернативная археология»[1], маргинальная археология, англ. fringe archaeology[1]; фантастическая археология, культовая археология, любительская археология, народная археология[2], popular archaeology[3]; квазиархеология[4]) — совокупность претендующих на научность, но не являющихся научными литературно-публицистических сочинений и идей на археологические темы, созданных в основном непрофессионалами, которые отвергают научные методы сбора и анализа данных[5][6][7]. Археолог Уильям Стибинг-младший и профессор антропологии Дин Сноу писали, что народная археология (псевдоархеология) представляет собой единое явление[3][8]. Псевдоархеология привлекает широкие слои общества[1].
Близкими и связанными понятиями являются псевдоистория и псевдолингвистика.
Псевдоархеологические методы и идеи подвергаются критике со стороны учёных-археологов. Один из самых известных критиков, археолог Джон Р. Коул, охарактеризовал псевдоархеологию как опирающуюся на «сенсационность, неправильное использование логики и доказательств, непонимание научного метода и внутренние противоречия в аргументации»[9].
В качестве «объектов изучения» псевдоархеологи могут рассматривать «неуместные артефакты»[1] (от англ. «out-of-place artifact», OOPArt[3][10][11][12]) — предметы (изделия, скульптуры, сооружения[13] и др.), предположительно противоречащие общепринятым научным представлениям о факте или хронологии эволюции, развитии техники, исторической хронологии. Большинство «неуместных артефактов», исследованных учёными, оказались подделками или неверно интерпретированными предметами[10][12]. Одним из приёмов псевдоархеологии является фальсификация исторических источников.