Санада Юкимура - Wikiwand
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for Санада Юкимура.

Санада Юкимура

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Санада Саэмон-но-Скэ Нобусигэ
яп. 真田信繁
Годы жизни
Период Сэнгоку - Эдо
Дата рождения 1567(1567)
Место рождения
Дата смерти 3 июня 1615(1615-06-03)
Место смерти
Могилы и места почитания Осака
Имена
Детское имя Бэнмару
Взрослое имя Санада Нобусигэ
Буддийское имя Кохаку
Должности
Сюзерен Уэсуги КагэкацуТоётоми ХидэёсиТоётоми Хидэёри
Род и родственники
Род Санада
Отец Санада Масаюки
Мать Яманотэ-доно
Братья Санада Нобуюки, Санада Нобукацу, Санада Масатика
Сёстры Мурамацу-доно
Жёны
Законная жена Акихимэ
Наложницы Рюсэй-ин
Дети
Сыновья Дайсукэ (Юкимаса), Дайхати (Моринобу)
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Санада Нобусигэ (яп. 真田 信繁, 1567 — 3 июня 1615), более известный как Санада Юкимура, — самурай периода Сэнгоку, японский даймё.

Биография

Юкимура был вторым сыном даймё Санады Масаюки (1544—1611). Его настоящее имя было Санада Нобусигэ, назван он был в честь Такэды Нобусигэ — младшего брата Такэды Сингэна. Санада и его отец были известны как отличные военные тактики. Хотя их армия была очень мала, они выиграли много сражений, в которых противник превосходил их численностью. Санаду Нобусигэ называли «героем столетия» и «малиновым демоном войны», а Симадзу Тадацунэ (возможно, лучший полководец во время завоеваний в Корее) называл его «первым воином Японии». Его старшего брата звали Санада Нобуюки. Санада Нобусигэ был женат на Акихимэ, воспитаннице Отани Ёсицугу. У них было двое сыновей, Дайсукэ (Юкимаса) и Дайхати (Моринобу), и несколько дочерей.

Эмблема рода Санада
Эмблема рода Санада

В 1575 году Нагасинское сражение унесло жизни двух старших братьев отца Юкимуры — Санады Масаюки. Прежде служивший Такэде Сингэну и Такэде Кацуёри, Масаюки унаследовал род Санада и перебрался в замок Уэда. Юкимура последовал за ним.

В 1582 году объединенные силы Оды Нобунаги и Токугавы Иэясу уничтожили род Такэда. Первоначально род Санада сдался Нобунаге, но после инцидента при Хонно-дзи, во время которого Нобунага был убит, вновь обрели независимость, дрейфуя между родами Уэсуги, поздними Ходзё и Токугава. В конечном счете род Санада подчинился Тоётоми Хидэёси. В это время Хидэёси окружил Юкимуру заботой и вниманием. Его благосклонность проявилась в том, что он позволил Юкимуре использовать фамилию рода Тоётоми. Тогда он и получил прозвище Тоётоми Саэмон-но-сукэ Нобусигэ (яп. 豊臣左衛門佐信繁).

В 1600 году Токугава Иэясу объединил нескольких феодалов для нападения на Уэсуги Кагэкацу (сына Уэсуги Кэнсина). Род Санада сначала выступил на стороне Токугавы, но когда Исида Мицунари бросил вызов Иэясу, Масаюки и Юкимура присоединились к западным силам (Тоётоми и Исида), разделившись со старшим сыном Масаюки и братом Нобусигэ, Нобуюки, воевавшим за восточные силы (Токугава). Истинные мотивы о подобном решении Масаюки и Юкимуры до сих пор неясны, но существуют две основные теории:

  1. Масаюки решил (и Юкимура согласился), что если он присоединится к слабой стороне и они выиграют битву, это принесет клану славу и силу.
  2. Планировался заговор против Иэясу, в котором участвовали Масаюки, Нобусигэ и Нобуюки, замысел которого заключался в сохранении клана Санада в живых.

Род Санада отступил и укрепился в замке Уэда. Когда Токугава Хидэтада направил армию на Накасэндо, клан Санада выступил против его сорока тысяч людей с двумя тысячами. Осада замка длилась дольше, чем задумывалось, Хидэтада так и не появился на поле битвы при Сэкигахаре, где войска ожидали его поддержки в критической ситуации — ошибка, которая сильно повлияла на мощь рода Токугава.

За это Токугава Иэясу хотел казнить старшего и младшего Санада, но благодаря заступничеству Нобуюки казнь была заменена ссылкой. Нобусигэ обрил голову и стал монахом в одном из монастырей на горе Коя в провинции Кии. В письмах из изгнания старшему брату и вассалам семьи Юкимура писал, что увлекся сочинением рэнга, хотя они даются ему с трудом из-за того, что он поздно начал ими заниматься. Санада Масаюки умер в ссылке 1611 году.

Получив призыв Тоётоми Хидэёри встать под его знамена, Нобусигэ сбежал из ссылки и вместе с ближайшими родственниками и небольшим отрядом самых верных вассалов прибыл в замок Осака. На протяжении осады Осаки Нобусигэ установил укрепления на северной части замка, в самых слабых его точках. Там он нанес поражение силам Токугавы (армии порядка 30 тысяч) с группой людей из 6 тысяч человек.

Осада Осакского замка

В роду Санада издревле передавались традиции ниндзюцу, и Нобусигэ был знатоком всех уловок «воинов ночи». На службе у Нобусигэ состояли ниндзя из области Кога, с которыми семья Санада поддерживала связь со времен Санады Юкитаки. Ближайшими соратниками Юкимуры были так называемые «10 храбрецов Санады», в число которых входили выдающиеся мастера различных видов будзюцу, в том числе и 2 знаменитых ниндзя: Сарутоби Сасукэ из Коги и Киригакурэ Сайдзо из провинции Ига.

Во время осады Осаки войсками рода Токугава в 1615 году Нобусигэ выстроил особое укрепление из частокола для своего отряда. Официально оно называлось «Санада-мару» («укрепление Санады»), но солдаты называли его «синоби-мару» («укрепление синоби»), так как на службе у Юкимуры состояли 50 ниндзя из Коги. Его советы приносили такую пользу Хидэёри, что Токугава попытался подкупить отважного Санаду, пообещав ему в награду за предательство целую провинцию Синано. Однако Санада Нобусигэ тут же рассказал об этом всем в замке и поиздевался над бессилием сёгуна. Во время второй (летней) осады Осакского замка, когда стало ясно, что противник начинает одолевать, шпионы Санады Юкимуры рыскали по окрестностям в надежде убить Иэясу и таким образом остановить вражеское нашествие. Сам Санада, который был уже в преклонном возрасте, предпринял две попытки: одной из темных ночей он пробрался из Санада-мару во вражеский стан. Там он бесшумно убил часового и, переодевшись в его доспехи, прокрался в ставку Токугавы. Он укрылся в яме под полом коридора, соединявшего палатку главнокомандующего с туалетом, подстерег Иэясу, возвращающегося из отхожего места, и всадил в него пулю из мушкета. Однако толедский доспех спас жизнь Иэясу. Хотя в лагере поднялся дикий переполох, и ловить Нобусигэ бросилась вся охрана сёгуна, он сумел бежать в замок. Ещё через несколько дней Санада пробрался ночью по тайной тропе на гору Тяусу, где располагался основной лагерь Токугавы, и заложив и взорвав для отвлечения врага мину в лагере даймё Хирано, во главе своих синоби напал на ставку сёгуна. В этом бою Иэясу едва не лишился жизни, но вылазка все же была отбита охраной.

Гибель Нобусигэ

Уступавшие врагу числом, войска Нобусигэ были повержены. Согласно «Жизни сёгуна Токугавы Иэясу» А. Л. Сэдлера, в сражении с войсками из провинции Этидзэн Нобусигэ был сильно ранен и истощён. Армия Этидзэна пробилась к клану Санада. Слишком изможденный, чтобы продолжать бой, Юкимура велел своим людям убить его, со словами: «Я, Санада Нобусигэ, без сомнения достойный противник, но я слишком устал, чтобы сражаться дальше. Идите же и возьмите мою голову в качестве трофея.»

По другой версии во время боя в его ставку ворвался некий самурай по имени Нисио Нидзаэмон и вызвал его на поединок, но у Юкимуры совсем не осталось сил и он просто назвал своё имя и совершил сэппуку.

Его могила ныне расположена в Осаке.

Памятник Нобусигэ
Памятник Нобусигэ

Интересен тот факт, что исторические источники и его личные письма нигде не упоминают его как «Юкимуру». Это имя проскальзывало в военной новелле, написанной в период Эдо и позже популяризированной в постановочных пьесах, книгах и романах. Исторические источники используют его настоящее имя «Нобусигэ», а «Юкимура» нигде не проскальзывает.

Литература

  • Stephen R. Turnbull, Richard Hook. Osaka 1615: The Last Battle of the Samurai. — Campaign (Osprey Publishing), 2006. — 96 с.
  • Stephen Turnbull, James Field. Samurai warlords: the book of the daimyo. — Guild Publishing, 1989. — 174 с.
{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
Санада Юкимура
Listen to this article