Справедливость (римское право)
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Справедливость в представлении древних римлян разделялась на два понятия:
- справедливость как правильное состояние вещей (лат. aequitas), которое должно быть отражено в праве, а в нравственности являться добродетелью;
- справедливость как практическое понятие «каждому своё», последовательное применение правил (лат. justitia).
В русском языке возникает очевидная сложность с терминологией, которую разные авторы разрешают по-разному, обычно с применением латинских терминов, но иногда для aequitas используется термин эквивалентность: лат. ius est ars boni et aequi, «право — искусство добра и эквивалентности» (Ульпиан).