495 (четы́реста девяно́сто пя́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 495 год до нашей эры, 6 год 1-го десятилетия V века 1-го тысячелетия до н. э., 5 год 490-х годов до н. э., первый / второй год 71-й олимпиады (с июля), −494 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 496 год до н. э., за ним следовал 494 год до н. э. Он закончился 2518 лет назад.
Китай
- 15-й год по эре правления луского князя Дин-гуна[2].
- В 1 луне чжуский князь прибыл для аудиенции в Лу[3].
- В 1 луне в Лу мыши съели корову, назначенную для великого жертвоприношения, тогда взяли другую корову для гадания[4].
- Во 2 луне, в день синь-чоу войска чуского князя разгромили владение Ху за связи с У, хуский князь Бао попал в плен[5]. У потерпело поражение, и чусцы отошли от него[6].
- уский ван Фу Ча назначил сановника Бо-пэя тайцзаем (главным управителем дел), а сам упражнялся в военном искусстве, желая отомстить Юэ[7].
- В 5 луне, в день синь-хай в Лу совершили великое жертвоприношение[8].
- В 5 луне, в день жэнь-шэнь умер князь Лу Дин-гун[8], ему наследовал Цзян (Ай-гун, эра правления 494—467)[9]. Согласно Л. С. Васильеву, утверждение, что князь умер «в верхних покоях», содержит осуждение[10].
- В 5 луне чжэнский полководец Хань Да напал на Сун и одержал победу[11].
- В 5 луне князья Ци и Вэй остановились лагерем в Цзюй-чу (местность в Сун), прибыв на помощь Сун[12].
- В 7 луне, в день жэнь-шэнь умерла жена Дин-гуна, луская княгиня Сы (Дин-сы)[13].
- Летом в Лу на похороны спешно прибыл чжуский князь, в 9 луне прибыл тэнский князь. В 9 луне, в день дин-сы назначили погребение, но не похоронили из-за дождя, похороны провели в день у-у, вечером, а в день синь-сы похоронили княгиню Дин-сы[14].
- Зимой построили город в Ци (местность в Лу)[15].
- Конфуций проехал через Пу, но вскоре вернулся в Вэй и поселился в доме Цзюй Бо-юя. В «Лунь юй» упомянуто, что он посетил княгиню Нань-цзы, которая пыталась его соблазнить. Затем он возмутился любовью Лин-гуна к жене и уехал в Цао[16] (по другим данным, Конфуций жил в Вэй в 495—492 годах[17]).
Пифагор Самосский (570—490 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев.
Тит Ливий. История от основания города. II, 21
Конфуциева летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Перевод и примечания Н. И. Монастырева. М., 1999. С.100-101
Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.216; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.205 (из «Цзо чжуань»)
Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.35
Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.216; Т. V. М., 1987. С.81
Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.169; в переводе Монастырева «во дворце Гао-цинь»
Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.217; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.187; Чуньцю, известие 6
Чуньцю, известие 7 и примечания на с.188
Чуньцю, известия 8, 11-14
Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. VI. М., 1992. С.135 и 137
Переломов Л. С. Конфуций. Лунь юй. М., 2000. С.110-116