Абу Бакр ибн аль-Араби

Абу Бакр Муха́ммад ибн Абдулла́х аль-Ма‘а́фири, известный как Абу Бакр ибн аль-А́раби (араб. ابو بكر محمد بن عبد الله المعافري ابن العربي‎; 1076, Севилья — 1148, Фес) — средневековый арабский историк, кади, знаток Корана и факих. Представитель маликитской школы мусульманского права^[3]. Иногда его ошибочно путают с «великим шейхом суфизма» Ибн Араби.

Абу Бакр ибн аль-Араби
араб. ابو بكر ابن العربي‎
кади Севильи
с 1100
Преемник	?
Личная информация
Имя при рождении	Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Маа́фири
Прозвище	Ибн аль-‘Араби
Профессия, род деятельности	историк, кади, муфассир, факих, мухаддис
Дата рождения	1076[1][2][…] или 1076
Место рождения	Севилья, Севилья
Дата смерти	1148[1][2][…] или 1148
Место смерти	Фес, Марокко
Место погребения	Фес
Страна	Аль-Андалус
Религия	ислам и суннитский ислам
Мазхаб	маликитский мазхаб
Отец	Абдуллах аль-Ма‘афири
Богословская деятельность
Направление деятельности	фикх, тафсир, хадисоведение и адаб
Учителя	Абу Хамид аль-Газали и Абу Бакр Мухаммад ат-Туртуши[вд]
Ученики	Ибн Люббаль аш-Шараши[вд], Ибн Вакиль аль-Уклиши[вд] и Ибн Фахар аль-Ансари[вд]
Оказал влияние	маликиты
Труды	Ахкам аль-Куран аль-Кубра, Ахкам аль-Куран ас-Сугра[вд], аль-Авасим мин аль-кавасим[вд], Q25463229?, Q79353907? и Q131844239?
Информация в Викиданных ?

В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Бакр, именем Мухаммад ибн Абдуллах, насабом Ибн аль-Араби и нисбой Малики.

Биография

Родился в Севилье в 1076 году (в 468 году по Хиджре)^[4]. В 1092 году вместе с отцом отправился на восток. Некоторое время учился в Дамаске и в Багдаде. В 1096 году совершил хадж. После хаджа вернулся в Багдад, где продолжал учиться. Среди его учителей в Багдаде был Абу Хамид аль-Газали^[4].

Позже Ибн аль-Араби отправился вместе с отцом в Египет. После смерти отца в 1100 году он вернулся в Севилью, где некоторое время служил судьёй-кади. Оставив службу, он посвятил себя преподаванию и написанию трудов на различные темы (в том числе, по фикху, хадисам, литературе-адаб, Корану, грамматике и истории). Многие из его трудов не сохранились до наших дней (из сохранившихся, в частности, комментарий на сборник хадисов Тирмизи — «Арида аль-Ахвази»)^[4].

Когда в Севилье пришла к власти династия Альмохадов, Абу Бакр Ибн аль-Араби был отправлен в Марракеш, где в дальнейшем находился в заключении около года^[4].

Умер по дороге из Марракеша в Фес в 1148 году (543 году по Хиджре). Похоронен в Фесе^[4].

Взгляды

Как пишет Ибн Хальдун в своём труде «Мукаддима», кади Абу Бакр ибн аль-Араби «склонялся к тому, что надо сначала изучать язык, а не Коран, который учат наизусть, не понимая».^[5]

Франц Роузентал приводит слова Ибн аль-Араби из «Арида аль-Ахвази», в которых говорится о том, что есть знание: «Знание есть слишком ясная концепция, чтобы требовать объяснения, но еретики-новаторы возжелали усложнить понимание термина „знание“, как и других религиозных и рациональных понятий, так как их цель — увести людей в сторону и ввергнуть их в заблуждение, будто бы не существует концепции (maana), которая может быть познана. Однако это беспочвенные претензии и софистика»^[6].

Сочинения

• Комментарий на сборник хадисов Тирмизи (араб. عارضة الأحوذي في شرح الترمذي‎, А́рида аль-А́хвази фи шарх ат-Тирми́зи)
• Комментарий к Корану Ахкам аль-Куран (араб. أحكام القرآن‎)
• Комментарий на «аль-Муватта» Малика ибн Анаса (араб. المسالك في شرح الموطأ مالك‎, Аль-маса́лик фи шарх аль-Муватта Малик)
• Защита от бед^[араб.] (араб. العواصم من القواصم‎, Аль-ава́сым мин аль-кава́сым)

Публикации сочинений

• «Арида ал-ахвази». Каир, 1934. (ар.)
• «Аль-масалик фи шарх иль-Муватта Малик». Комментарии: Мухаммад бен аль-Хусейн ас-Сулеймани, Аиша бинт аль-Хусейн ас-Сулеймани; введение Йусеф аль-Кардауи. Бейрут: «Дар аль-гарб аль-ислямийй», 2007. (ар.)