Абдуллах аль-Байдави

Насирудди́н Абу́ Саи́д Абдулла́х ибн Ума́р аль-Байда́ви (араб. عبد الله بن عمر البيضاوي‎; ум. в 1286) — выдающийся мусульманский богослов, историк и муфассир, который известен своим тафсиром или комментариями к Корану, его тафсир известен как «Тафсир аль-Байдави».

Абдуллах аль-Байдави
араб. عبد الله بن عمر البيضاوي‎
кади Шираза
Преемник	?
Личная информация
Имя при рождении	Абдуллах ибн Умар ибн Мухаммад аль-Байдави
Прозвище	Насируддин
Профессия, род деятельности	магистрат, богослов, философ, кади, муфассир, юрист
Дата рождения	XIII век[1]
Место рождения	Эрдекан, Фарс, Шаханшахское Государство Иран
Дата смерти	1286[2][3]
Место смерти	Тебриз, Шаханшахское Государство Иран[4]
Страна	Государство Хулагуидов
Религия	ислам, суннитский ислам и ашаризм
Мазхаб	шафиитский мазхаб
Отец	Умар ибн Мухаммад
Богословская деятельность
Направление деятельности	тафсир, богословие[5], религиоведение[5], закон[5] и философия[5]
Оказал влияние	ашариты
Труды	Тафсир аль-Байдави, Минхадж аль-Вусуль[вд] и Tawali' al-Anwar[вд]
Информация в Викиданных ?

В Википедии есть статьи о других людях с лакабом Насируддин, куньей Абу Саид, именем Абдуллах и нисбой Байдави.

Биография

Его более полное имя Насируддин Абуль-Хайр Абдуллах ибн Умар ибн Мухаммад аль-Байдави. Аль-Байдави родился в иранском селении Байда близ Шираза. Его первым учителем стал его отец Умар. Он был последователем шафиитского мазхаба. Аль-Байдави, как и его отец, был главным судьёй (кадием) Шираза, за что получил прозвище Кади Байдави. В 1252 он переехал в Тебриз и прожил в нём значительную часть своей жизни. Умер аль-Байдави в 1286 году^[6].

Сочинения

Абдуллах Байдави был автором целого ряда работ по различным аспектам Ислама.

1. «Шарху Масабих ас-Сунна» — методология и комментарии хадисов;
2. «Минхадж аль-Вусул иля Ильми’ль-Усул» — мусульманске право;
3. «Тилават аль-Анвар мин Маталии’ль-Анзар» — логика, калам;
4. «Низам ат-Таварих» — история;
5. «Аль-Кайат аль-Кусва» — шафиитское право^[6].

Самой известной работой Кади Байдави является толкование (тафсир) Корана «Анвар ат-Танзиль ва Асрар ат-Тавиль», которое он написал в Тебризе. Данный тафсир написан с позиции ашаритского калама. В течение долгого времени этот тафсир преподавали в медресе Османской империи, а также других странах. На этот тафсир написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада^[6].