Амвросий (Дворниченко)

В СССР

В 1972 году окончил Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта и работал младшим научным сотрудником Всероссийского аккумуляторного института^[2].

Был крещён в 1978 году в Ленинграде в храме Русской православной церкви^[2].

В РПЦЗ

В 1981 году эмигрировал из СССР в США, где стал прихожанином храма Всех святых в земле Российской просиявших, в Денвере, штат Колорадо^[2].

В 1984 году был пострижен в чтеца архиепископом Чикагским Алипием (Гамановичем)^[2].

В 1985 году вступил в братство Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, где принял монашество (даты монашеского пострига в автобиографии он не указывает)^[2]. Окончил Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле со степенью бакалавра богословия; согласно его автобиографии — в 1988 году^[2], по другим данным — в 1991 году^[3].

По её окончании Свято-Троицкой семинарии нёс послушание в монастырской типографии, являясь также преподавателем Ветхого Завета и патрологии в Свято-Троицкой семинарии^[2].

Архиепископом Сиракузским Лавром (Шкурлой) был поставлен в иподиакона, а затем рукоположён в иеродиакона^[4], но дат этих событий в автобиографии он также не называет^[2]. Известно только, что в 1994 году он был просто монахом, а не иеродиаконом^[5].

В 1997 году, протестуя против возобновления неофициальных переговоров с Московским патриархатом, которые начал архиепископ Марк (Арндт), стал одним из насельников Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле которые восприняли это резко негативно. Как значится в Протоколе № 3 Заседания Архиерейского Собора РПЦЗ от 24 апреля/7 мая 1998 года, «Рясофорный монах Борис и несколько его сторонников без благословения опубликовали статью и публично бунтовали, не появляясь ни в храме, ни в трапезе, когда в монастырь прибыли: Архиепископ Марк, а также сербский епископ Артемий [Радосавлевич]. Ряс. мон. Борис (Ефремов), иеродиакон Амвросий (Дворниченко), иеромонах Паисий (Малыхин) и ряс. мон. Олег (Целищев) отделились от братии Свято-Троицкого монастыря и переехали на жительство в Магопакский монастырь. Архиеп. Лавр и другие клирики монастыря не смогли их убедить в их неправоте. На них было наложено запрещение за своевольное поведение. В духовном плане они подпали под бесовское обольщение, считая себя чистыми, то есть кафарами». Через некоторое время Борис (Ефремов) написал письмо, прося прощения, и архиепископ Лавр (Шкурла) снял прещение. После Пасхи 1998 года запрещения были сняты и с остальных взбунтовавшихся монахов, которых архиепископ Лавр передал на попечение митрополита Виталия (Устинова). После снятия запрещения они какое-то время служили в магопакском храме^[6].

В РПЦЗ(В-В)

Его биография с 1998 по 2011 годы неизвестна^[7]. В автобиографии про этот период он написал только то, что «своим архиереем всегда считал митрополита Виталия, а затем архиепископа Владимира»^[2], что означает, что осенью 2001 года он покинул РПЦЗ, примкнув к оформившейся тогда же РПЦЗ(В), формальным главой которой стал митрополит Виталий (Устинов), а в ходе дальнейших расколов в ней, он остался в той её части, которая возглавлялась Владимиром (Целищевым). Однако где он служил в этот период (и служил ли вообще) неизвестно; так в списке приходов и клириков РПЦЗ(В), опубликованном в 2004 году его имя не значится^[8].

20 марта 2011 года в приходе преподобного Серафима Саровского в Монреале был рукоположён в сан иеромонаха архиепископом Сан-Францисским и Западно-Американским Владимиром (Целищевым)^[9].

3 октября 2011 года решением Архиерейского Собора РПЦЗ(В-В) избран епископом с титулом Денверский, викарий Западно-Американской Епархии^[10].

6 октября 2011 года решением того же собора назначен главным редактором возобновлённого журнала «Православное обозрение». В тот же день избран секретарём Архиерейского Синода РПЦЗ(В-В)^[11].

7 октября 2011 года решением того же собора по предложению Владимира (Целищева) включён в состав «Богословской комиссии»^[12].

8 октября 2011 года в Преображенском мужском скиту в Мансонвилле, Канада, было совершено наречение во епископа иеромонаха Амвросия^[13].

9 октября там же хиротонисан во епископа Денверского, викария Западно-Американской епархии. Хиротонию совершили: архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Владимир (Целищев), епископ Владивостокский и Дальневосточный Анастасий (Суржик), епископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский Виктор (Парбус), епископом Васильковский Тихон (Антонов), епископ Истринский и Южно-Российский Мартин (Лапковский), епископ Марсельский и Западно-Европейский Кассиан (Мухин)^[14]. После его хиротонии число архиереев РПЦЗ(В-В) достигло восьми^[13]. Григорий (Лурье) характеризовал его в 2011 году как человека «без особой известности и особой энергичности»^[15].

30 сентября 2013 года решением Архиерейского Синода РПЦЗ(В-В) избран постоянным членом Архиерейского синода РПЦЗ(В-В)^[16].

4 октября 2015 года наряду с епископом Тихоном (Антоновым) избран секретарём Архиерейского собора РПЦЗ(В-В), прошедшего с 4 по 11 октября 2015 года, единогласным решением прибывших на него иерархов РПЦЗ(В-В)^[17].

18 сентября 2019 года решением Архиерейского Собора РПЦЗ(В-В) за подписью четырёх епископов был запрещён в священнослужении на три месяца за «буквалистические, протестантского духа, „толкования“ Священного Писания», которые «граничат с ересью, кощунством и хулой на Духа Святаго»^[18] и освобождён от должности секретаря Архиерейского Синода. «В случае его нераскаянности до конца этого периода, будет поставлен вопрос о лишении его священного сана»^[19].

28 июня 2020 года решением Архиерейского синода РПЦЗ(В-В) епископ Амвросий (Дворниченко) был лишён сана^[20]. Прещений не признал, продолжает служить, не находясь в какой либо юрисдикции^[21].

Амвросий (Дворниченко)

Биография

В СССР

В РПЦЗ

В РПЦЗ(В-В)

Труды

Примечания

Ссылки

Wikiwand - on