Ахметзянов, Марсель Ибрагимович

Ахметзянов Марсель Ибрагимович (тат. Әхмәтҗанов Марсель Ибраһим улы; род. 26 марта 1939 — 18 апреля 2025^[1]) — татарский ученый-энциклопедист, археограф, литературовед, текстолог, историк, лингвист, эпиграфист, фольклорист, этнограф, педагог, поэт, писатель. Доктор филологических наук (1998).

Ахметзянов Марсель Ибрагимович
тат. Әхмәтҗанов Марсель Ибраһим улы
Дата рождения	26 марта 1939(1939-03-26)
Место рождения	Шугурово (Татарстан)
Дата смерти	18 апреля 2025(2025-04-18) (86 лет)
Страна	Россия
Род деятельности	ученый-энциклопедист, археограф, литературовед, текстолог, историк, лингвист, эпиграфист, фольклорист, этнограф, педагог, поэт, писатель
Альма-матер	Казанский государственный университет
Учёная степень	доктор филологических наук
Научный руководитель	Ф. С. Фасеев[тат.]

В 1972 году он поступил в аспирантуру Института языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова АН СССР, а защитил кандидатскую диссертацию по татарским родословным в Алма-Ате из-за временного закрытия диссовета в Татарстане. Ученый ввел в научный оборот большое количество древних татарских родословных (шежере) — более 320 родословных и 3500 рукописей, за что в 2013 году получил Государственную премию РТ за серию работ «Татарские родословные». Ахметзянов также защитил докторскую диссертацию по проблемам изучения татарского литературного наследия и написал фундаментальный труд «Татарская рукописная книга». Он обнаружил, текстологически обработал и опубликовал десятки неизвестных произведений татарских писателей XVIII века. Ученый систематически собирал эпиграфические памятники по всему Татарстану, в соседних республиках и городах России, опубликовав несколько книг по надписям на татарских надгробиях. Ахметзянов изучал этническую историю татар Золотой Орды, Казанского и Касимовского ханств, а также издал работы по истории отдельных сел Татарстана. За свою карьеру ученый написал и составил около 60 книг и более 1000 научных статей, был академиком Международной Тюркской академии и лауреатом премии имени Р. Фахреддина.

Биография

Его предки были родом из села Большой Менгер современного Атнинского района РТ. Генеалогия ученого такова: Марсель сын Ибрагима сына Ахметзяна сына Гайнутдина сына Галиасгара сына Габдрашита сына Муслима сына Арслана сына Абака сына Джабака^[2].

М. И. Ахметзянов родился 26 марта 1939 году в поселке Шугурово Шугуровского района ТАССР (ныне Лениногорского района РТ)^[3]. По национальности — татарин^[4]. Его отец работал партработником, а мать, происходившая из рода татарских мурз^[5], в райисполкоме^[6]. В 1943 г. семья Ахметзяновых переехала в село Новый Кинер Кзыл-Юлского района ТАССР (ныне Арского района РТ), где прошла его юность и учеба в школе. Когда Марселю исполнилось семь лет, родители отдали его в русский класс средней школы в Новом Кинере. Он же, научившийся думать и выражать свои мысли только на татарском языке, видимо, не мог сразу же воспринимать обучение на русском языке и постепенно вообще отказался от учебы. Осознав свою ошибку, родители были вынуждены перевести ребенка на следующий год в татарский класс. Вскоре он начал показывать отличные результаты, получал хорошие оценки, выделялся среди сверстников неумолимой тягой к знаниям. После окончания в 1957 году школы будущий ученый не сразу связал свою судьбу с наукой — некоторое время он работал простым рабочим на разных заводах и предприятиях. Поначалу пробовал учится сначала в сельскохозяйственном институте, потом — в химико-технологическом, но, по собственному признанию «все это было не мое»^[6]. В какой то момент Марсель Ахметзянов решил поступить на татарское отделение Казанского университета, но поступить не вышло, так как будущий ученый не набрал нужного количества баллов^[6]. В 1963 году М. И. Ахметзянов поступил на вечернее отделение Казанского государственного университета и в 1968 году успешно его окончил, получив специальность историка^[7].Все эти годы вплоть до начала 1970-х работал плотником на Казанском компрессорном заводе^[6]. В 1972–1975 годах учился в очной аспирантуре по специальности «история татарского языка». В 1986–2009 годах заведующий хранилищем рукописей отдела рукописей и текстологии института^[1]. По словам Дамира Исхакова, он во время работы в ИЯЛИ, объединившись с Ахметзяновым, боролся против булгариста Мирфатыха Закиева, но в 1996 году, когда ученые, связанные с исторической наукой отделились в отдельный Институт истории Академии наук Республики Татарстан, Марсель Ахметзянов уйти не смог, оставшись в руках «жестокого Закиева»^[4].

Есть три сына: Азат, Айдар, Алмаз^[6].

Умер в возрасте 86 лет^[8]. По словам коллег, он в последнее время сильно болел. Простились с ученым 18 апреля у мечети «Куддус» в казанском поселке Карьер^[5]. Его похоронили на кладбище села Новый Кинер, что, по мнению Айдара Марсилевича Гайнутдинова, могло быть его последней волей^[7].

Научная деятельность

В 1972 г. М.И. Ахметзянов поступил в аспирантуру Института языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова АН СССР, в последствии написал диссертацию по языкознанию под руководством Ф. С. Фасеева^[тат.]. В то время в Татарской республике по какой-то причине временно закрылся совет по защите диссертаций – он отправился для защиты научной работы в г. Алма-Ату Казахской ССР. Кандидатская диссертация М.И. Ахметзянова «Изучение татарских родословных в источниковедческом и лингвистическом аспектах: (по источникам XIX–XX вв.)» получила высокую оценку ученых. После присуждения ученой степени кандидата филологических наук, старательному и подающему надежду молодому человеку предложили работу в том же институте, где он остался работать^[7].

Среди достижений М.И. Ахметзянова – его работа в области поиска и изучения древних татарских генеалогий. Он изучил и ввел в научный оборот большое количество древних татарских родословных. М.И. Ахметзяновым был написан первый монографический труд, посвященный вопросам составления родословных разных этнотерриториальных групп татар, проведен текстологическо-филологический анализ материалов шеджере, определены появление их новых видов за последние двести лет. Его работы по проблематике и истории родословий татарского народа выполнялись на основе изучения богатых документальных материалов, собранных большей частью лично им во время археографических экспедиций. В то время как научный интерес к татарской генеалогии угасал, М.И. Ахметзянов возродил эту область и доказал, что родословные являются бесценными источниками для изучения истории татарского народа. По словам Айдар Марсилевича Гайнутдинова, во всем мире не было никого, кто бы так хорошо знал татарскую генеалогию, как он. В 2013 году за серию работ «Татарские родословные» ученый был удостоен Государственной премии Республики Татарстан в области науки и техники^[9].

Ученый посвятил практически всю свою жизнь изучению татарской литературы, истории и традиционной культуры. Он принял участие в ряде научных экспедиций, собирая огромный археографический материал, а именно древние рукописи и редкие книги, обогащая архив Института до преклонного возраста. На основе этих археографических материалов М.И. Ахметзянов защитил докторскую диссертацию на тему «Проблемы изучения татарского литературного наследия: результаты методологии изучения литературных источников и исследований». Ученый проанализировал историю татарской книги, ввел в научный оборот новые источники, десятки неизвестных произведений татарских писателей и поэтов, открыл новые литературные жанры на страницах древних татарских рукописей, разработал методологию изучения древних татарских письменных источников в тесной связи с историей и другими историческими дисциплинами. «Татар кулъязма китабы» («Татарская рукописная книга»), написанная по материалам его диссертации, стала настольной книгой практически каждого ученого-гуманитария. Доктор исторических наук Р.У. Амирханов писал, что она вносит плодотворный вклад в изучение многовекового духовного наследия татарского народа и дает возможность по-новому оценить развитие татарской литературы^[9].

История татарской литературы XVII–XIX вв. до М.И. Ахметзянова не была достаточно хорошо изучена. Для полного раскрытия этого длительного исторического периода опубликованных литературных памятников оказалось недостаточно. Поэтому ученый, понимая ценность древних рукописей и документов для изучения истории татарской литературы, неустанно трудился в этой области, обогащая и дополняя ее новыми фактами, источниками, произведениями. Большинство произведений, посвященных татарской литературе XVIII в., были обнаружены, подготовлены, текстуально обработаны им и представлены читателям. М.И. Ахметзянов принимал активное участие в текстологической подготовке издания сочинений классиков татарской литературы Ф. Амирхана, Х. Такташа и др^[10].

Он проделал огромную работу в области изучения древних памятников устного народного творчества. Большую популярность приобрели его книги, такие как «Каһарман Катил. Дастан» («Герой Катиль. Дастан»), «Угыз намә дастаны» («Дастан “Угыз-намэ”»), «Дастаннар ватаны» («Родина дастанов»). В них текстуально обрабатывались, переводились с арабской графики на кириллицу и представлялись ранее неизвестные широкой публике произведения. Труд ученого «Төш юрау китабы» («Книга толкования сновидений»), изданный в 1991 г. многотысячным тиражом, быстро стал одной из самых популярных книг. Он также издал книгу «Татар халкының борынгы ырым-арбаулары һәм төрле фалнамәләре» («Старинные поверья и различные гадания татарского народа»), в которой представил более 130 ритуальных текстов из древних рукописей, датируемых XVIII–XX вв., проанализировал их и перевел с арабской графики на кириллицу. В работе «Татар археографиясе. Татар халкының кулъязма тыйб хәзинәсе мирасы» («Татарская археография. Наследие рукописных медицинских сокровищ татарского народа») М.И. Ахметзянов ознакомил читателей с богатым татарским медицинским наследием, которое он собрал лично. Эта область вообще не была до него изучена. Ученый также опубликовал около 10 книг, содержащих научные описания археографических материалов, обнаруженных в ходе научных экспедиций^[11].

М.И. Ахметзянов приложил большие усилия в области изучения татарской эпиграфики. Начиная с 1970-х гг. он систематически проводил многочисленные экспедиции и собирал эпиграфическое наследие татарского народа практически во всех районах Татарстана, во всех соседних республиках, а также в таких городах, как Санкт-Петербург, Оренбург, Челябинск, Касимов, Екатеринбург, Троицк и др. Эпиграфист Дж. Г. Мухаметшин писал, что не осталось в Татарстане ни одной деревни, где бы М.И. Ахметзянов не побывал и где бы не посетил их кладбища. Одна за другой вышли в свет такие бесценные книги ученого, как «Үлгәннәрнең каберен бел: Əлмəт төбәге эпиграфик истәлекләре» («Знай могилы усопших: Эпиграфические памятники Альметьевского края»), «XVII–XVIII гасыр татар таш билгеләре» («Татарские надмогильные памятники XVII–XVIII вв.»), «Таш билгеләргә язылган татар әдәбияты үрнәкләре» («Образцы татарской письменности, написанной на надмогильных памятниках»), «Татар археографиясе. Татар эпиграфикасын өйрәнү дәверендә тупланган зират культурасына кайбер материаллар» («Татарская археография. Некоторые материалы по кладбищенской культуре, собранные во время изучения татарской эпиграфики»), «Татарстандагы татар зиратлары таш билгеләре язмалары» («Надписи надмогильных памятников татарских кладбищ Татарстана»). В этих и других трудах ученого, посвященных изучению древних традиций татарской культуры, показано историческое развитие татарской культуры на протяжении многих веков, подчеркнуты национальные особенности народа, проживающего на обширных географических территориях^[12].

Также М.И. Ахметзянов проделал большую работу по изучению истории и этнографии татар. На основе многочисленных письменных источников он раскрыл этническую историю предков татар, проживавших в Золотой Орде, Казанском ханстве, Касимовском ханстве и Ногайской Орде. По словам Дамира Исхакова, Марсель Ахметзянов не принимал идеологию булгаризма^[4]. Его книги «Мең еллык татар нәселе: Татар шәҗәрәләре һәм этник тарихыбызга бер караш» («Тысячелетний татарский род: Татарские родословные и один взгляд на нашу этническую историю»), «Нугай Урдасы: татар халкының тарихи мирасы» («Ногайская Орда: историческое наследие татарского народа») внесли существенный вклад в развитие отечественной исторической науки в области изучения этногенеза татар. Еще одним направлением работы М.И. Ахметзянова был сбор картографических материалов. Он отыскал около двухсот древних исторических карт, многие из которых опубликовал. Ученый уделял внимание детальному изучению отдельных районов современного Татарстана. Итогом этой работы стало издание книг «Олы Мəңгәр авылы тарихы» («История села Большой Менгер»), «Ахун авылының нəсел тарихы» («История родословий села Ахун») и др. За заслуги в изучении истории татарского народа ученый был награжден премией имени Р. Фахреддина^[13].

М.И. Ахметзянов был поэтом и писателем. Тема судьбы татарской нации занимает видное место в его стихах. Большинство из них не опубликованы и сохранились только в рукописном виде в записных книжках ученого. Лишь некоторые из них были изданы в различных газетах и журналах (поэмы о Сююмбике-ханбике, Аметхан-султане, Янгура-батыре и др.). Эти произведения ученого повествуют, главным образом, о знаменитых и выдающихся сыновьях и дочерях татарского народа. В 2017 г. вышел сборник его стихотворений и прозаических текстов «Күңел тойгылары» («Чувства души»). М.И. Ахметзянов взял себе псевдоним «Марсель Менгери», поскольку его предки, как указано выше, были из с. Большой Менгер^[13].

Он является автором и составителем около 60 книг, а также более тысячи научных, научно-популярных и публицистических статей. По замечанию доктора исторических наук Ф.Г. Ислаева, для ученого это невероятно большая цифра, достойная занесения в Книгу рекордов Гиннесса. За годы исследовательской деятельности он систематизировал и описал свыше 3,5 тыс. рукописей, 320 родословных и 1,5 тыс. исторических документов^[8]. Он являлся членом диссертационных советов по защите диссертаций в ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ и Казанском федеральном университете, членом редколлегий ряда журналов, академиком Международной Тюркской академии и Академии гуманитарных наук, лауреатом Международной премии имени Кул Гали, заслуженным деятелем науки Республики Татарстан, ветераном труда^[14].

Признание

• Лауреат Международной премии имени Кул Гали^[14].
• Заслуженный деятель науки Республики Татарстан^[14].
• Ветеран труда^[14].
• Премия имени Ризаэтдина Фахреддина^[13].
• Государственная премия Республики Татарстан в области науки и техники^[9].

Библиография

Список основных трудов М. И. Ахметзянова

1. Такташ Һ. Әсәрләр: Өч томда. 2 том: Драматургия һәм проза (тат.) / томның драматургия өлешен төзүче, искәрмәләр хәзерләүче М. Әхмәтҗанов. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1981. — 443 с.
2. Һади Такташ – яңа тормыш җырчысы (фәнни конференция материаллары) (тат.) / төзүче М.И. Әхмәтҗанов. — Казан, 1982. — 159 с.
3. Такташ Һ. Әсәрләр: Өч томда. 3 том: Әдәбият-сәнгать тәнкыйте, публицистика, биографик материаллар, хатлар (тат.) / биографик материаллар, хатлар өлешен төзүче, текст һәм искәрмәләр хәзерләүче М. Әхмәтҗанов. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1983. — 447 с.
4. Әмирхан Ф. Әсәрләр: Дүрт томда. 4 том: Әдәбият-сәнгать тәнкыйте, биографик материаллар, хатлар (тат.) / томны төзүче, текст һәм аңлатмалар хәзерләүче М. Әхмәтҗанов. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1986. — 390 с.
5. Ахметзянов М. И. Татарские шеджере (Исследование татарских шеджере в источниковедческом и лингвистическом аспектах по спискам XIX–XX вв.). — Казань: Татарское книжное издательство, 1991. — 158 с.
6. Төш юрау китабы (Тәгъбирнамә, юрамышлар, ырымнар) (тат.) / текстлар туплау, фәнни эшкәртү, искәрмәләр авторы, җыентык төзүче М. Әхмәтҗанов. — Казан: Татарстан "Мирас" Фонды, 1991. — 47 с.
7. Әхмәтҗанов М. И. Татар шәҗәрәләре (Беренче китап) (тат.). — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1995. — 128 с.
8. Мөхәммәдьяр һәм аның чоры = Мухаммедьяр и его время (неопр.) / автор-төзүче Ш. Абилов, М. Әхмәтҗанов, И. Измайлов. — Казан: "Рухият" нәшрияты, 1997. — 80 с.
9. Каһарман Катил. Дастан (тат.) / басмага хәзерләүче һәм искәрмәләр авторы М. Әхмәтҗанов. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1998. — 221 с.
10. Угыз намә дастаны (тат.) / төзүче М. Әхмәтҗанов. — Истанбул, 1998. — 109 с.
11. Әхмәтҗанов М. И. Дастаннар ватаны. Кама аръягының көнчыгыш төбәкләре һәм татар әдәбияты тарихы (тат.). — Казан: Мәгариф, 1999. — 158 с.
12. Әхмәтҗанов М. И. Үлгәннәрнең каберен бел: Әлмәт төбәге эпиграфик истәлекләре (тат.). — Казан: Мәгариф, 2000. — 159 с.
13. Әхмәтҗанов М. И. Татар кулъязма китабы (тат.). — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2000. — 270 с.
14. Әхмәтҗанов М. Олы Мәңгәр авылы тарихы (тат.). — Казан: ГУППИК «Идел-Пресс», 2000. — 73 с.
15. Әхмәтҗанов М. И. Мең еллык татар нәселе: Татар шәҗәрәләре һәм этник тарихыбызга бер караш (тат.). — Казан: Мәгариф, 2001. — 63 с.
16. Әхмәтҗанов М. И. Нугай Урдасы: татар халкының тарихи мирасы (тат.). — Казан: Мәгариф, 2002. — 343 с.
17. Әхмәтҗанов М., Солтанов В. Ахунов авылының нәсел тарихы (тат.). — Казан: Гуманитария, 2004. — 180 с.
18. Әхмәтҗанов М. И. Мирас хәнә: фонд һәм коллекцияләр күрсәткече (тат.). — Казан, 2005. — 224 с.
19. XVIII гасыр татар әдәбияты. Поэзия (тат.) / төзүче, искәрмәләр һәм аңлатмалар әзерләүче М. Әхмәтҗанов. — Казан: "Дом печати" нәшрияты, 2006. — 363 с.
20. Ахметзянов М. И. Память о предках татар Поволжья и Приуралья (Судьба татар Ногайской Орды). — Казань: Институт истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2007. — 48 с.
21. Әбелгазый Баһадир хан. Шәҗәрә-и төрек (тат.) / кереш мәкалә авторы М. Әхмәтҗанов, төзүче М. Әхмәтҗанов, Ә. Сабирова. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2007. — 271 с.
22. Әхмәтҗанов М. И. Касыйм шәйех-газиз (тат.). — Казан: Татарстан Фәннәр Академиясе Ш. Мәрҗани исемендәге Тарих институты, 2008. — 48 с.
23. Әхмәтҗанов М. И. Мирас истәлекләре (тат.). — Казан, 2008. — 160 с.
24. Әхмәтҗанов М. И. Мәгариф, археографик эзләнүләр (тат.). — Казан: Татарстан Фәннәр Академиясе Ш. Мәрҗани исемендәге Тарих институты, 2009. — 188 с.
25. Әхмәтҗанов М. И. Нугай Урдасы: татар халкының тарихи мирасы. 2-е издание (тат.). — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2009. — 351 с.
26. Әхмәтҗанов М. И. Турай, Миякә арасы – бар да меңнәр баласы (тат.). — Казан, 2010. — 56 с.
27. Солтан Бибарс: тарихи роман (тат.) / әсәрне басмага әзерләүче М. Әхмәтҗанов, Ә. Сабирова. — Казан, 2010. — 316 с.
28. Әхмәтҗанов М. Дәшми калмам – Газраилне күргәндә дә... (тат.). — Казан: Паритет, 2010. — 190 с.
29. Ахметзянов М. И., Шарифуллина Ф. Л. Касимовские татары (по генеалогическим и этнографическим материалам). — Казань: Магариф, 2010. — 375 с.
30. Әхмәтҗанов М. И. XVII–XVIII гасыр татар таш билгеләре (тат.). — Казан, 2011. — 260 с.
31. Әхмәтҗанов М. И. Татар археографиясе: Милли-мәдәни мирас хәзинәләре системасына сәхифәләр (тат.). — Казан, 2011. — 216 с.
32. Әхмәтҗанов М. И. Таш билгеләргә язылган татар әдәбияты үрнәкләре (тат.). — Казан, 2011. — 215 с.
33. Ахметзянов М. И. Татарская археография: Отчеты о результатах археографических экспедиций (1972–2010 гг.). Часть 1. — Казань, 2011. — 188 с.
34. Ахметзянов М. И. Татарская археография: Отчеты о результатах археографических экспедиций (1972–2010 гг.). Часть 2. — Казань, 2011. — 180 с.
35. Әхмәтҗанов М. И. Татар археографиясе (соңгы елларда археографик экспедицияләр вакытында тупланган кулъязмаларның тасвирламалары). Сигезенче кисәк (тат.). — Казан, 2011. — 196 с.
36. Әхмәтҗанов М. И. Татар шәҗәрәләре: I том (тат.). — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2012. — 407 с.
37. XVIII йөз татар әдәбияты: Проза (тат.) / төзүче М. Әхмәтҗанов. — Казан: Г. Ибраһимов исемендәге Тел, әдәбият һәм сәнгать институты, 2012. — 444 с.
38. Әхмәтҗанов М. И. Татар археографиясе сәхифәләре. Тарих пәрдәләре күтәрелгәндә (тат.). — Казан, 2012. — 132 с.
39. Татар халкының борынгы ырым-арбаулары һәм төрле фалнамәләре (тат.) / текстлар эзләп табып, аларны укучы, басмага хәзерләүче, искәрмә-сүзлекче бирүче, кереш мәкалә авторы М. Әхмәтҗанов. — Казан, 2012. — 272 с.
40. Әхмәтҗанов М. Татар археографиясе. Татар эпиграфикасын өйрәнүдә вереңдә тупланган зират культурасы хакындагы кайбер материаллар. 1 том (тат.). — Казан, 2013. — 360 с.
41. Әхмәтҗанов М. И. Татар археографиясе. Соңгы елларда археографик экспедицияләр вакытында тупланган кулъязмаларның тасвирламалары (1972–2012 еллар). Өченче кисәк (тат.). — Казан, 2013. — 255 с.
42. Әхмәтҗанов М. И. Еллар кичә килгән фикерләр (публицистик мәкаләләр җыентыгы) (тат.). — Казан, 2014. — 283 с.
43. Әхмәтҗанов М. Татар археографиясе. Татар эпиграфикасын өйрәнүдә вереңдә тупланган зират культурасы хакындагы кайбер материаллар. 2 том (тат.). — Казан, 2014. — 276 с.
44. Әхмәтҗанов М. И. Татар шәҗәрәләре: II том (тат.). — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2014. — 239 с.
45. Әхмәтҗанов М. И. Әйтер сүзләрем шушыдыр (мәкаләләр җыентыгы) (тат.). — Казан, 2015. — 336 с.
46. Әхмәтҗанов М. И. Археографик экспедицияләр һәм Габдулла Тукай хатирәләрдә (тат.). — Казан, 2015. — 132 с.
47. Әхмәтҗанов М. И. Татар халкының борынгы ырым-арбаулары һәм төрле фалнамәләре. Тулыландырылган икенче басма (тат.). — Казан, 2015. — 308 с.
48. Әхмәтҗанов М. Татар археографиясе. Татар халкының кулъязма тыйб хәзинәсе мирасы (тат.). — Казан, 2016. — 156 с.
49. Әхмәтҗанов М. И. Татар археографиясе. Соңгы елларда археографик экспедицияләр вакытында тупланган кулъязмаларның тасвирламалары (1972–2012 еллар). Бишенче кисәк (тат.). — Казан, 2016. — 224 с.
50. Әхмәтҗанов М. И. Татарстандагы татар зиратлары таш билгеләре язмалары. Беренче кисәк (тат.). — Казан, 2016. — 92 с.
51. Әхмәтҗанов М. И. Татар археографиясе. Соңгы елларда археографик экспедицияләр вакытында тупланган кулъязмаларның тасвирламалары (1972–2012). Алтынчы кисәк (тат.). — Казан, 2016. — 212 с.
52. Мәнгәри М. Күңел тойгылары (тат.). — Казан, 2017. — 72 с.
53. Әхмәтҗанов М. И. XIV гасыр татар поэзиясе якындагы "Шаһнамә" поэмасының археографик экспедиция вакытында кулъязмасы табылып басмага хәзерләнгән тексты (тат.). — Казан, 2017. — 60 с.
54. Әхмәтҗанов М. И. Борынгы татар риваятьләре хәзинәсеннән (тат.). — Казан, 2017. — 104 с.
55. Әхмәтҗанов М. И. Археографик эзләнүләр юлында. Беренче кисәк (тат.). — Казан, 2017. — 284 с.
56. Әхмәтҗанов М. И. Татар шәҗәрәләре: III том (тат.). — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2019. — 380 с.
57. Әхмәтҗанов М. И. Сайланма хезмәтләр (тат.). — Казан: ТӘҺСИ, 2019. — 336 с.

Литература

• Гайнутдинов, Айдар Марсилевич. В поисках историко-культурного и литературно-художественного наследия татарского народа (посвящается памяти Марселя Ибрагимовича Ахметзянова) (рус.) // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья : Журнал. — 2025. — Т. 15, № 2. — С. 150—160. — ISSN 2410-0765. — doi:10.22378/2410-0765.2025-15-2.150-160.
• Исхаков Д. М. Татарчы, чын татар... (тат.) // Туган җир : журнал. — 2025. — Т. 2. — С. 311—312. — ISSN 2618-9623.