Болгарская православная старостильная церковь

Болга́рская правосла́вная старости́льная це́рковь (БПСЦ; болг. Българска православна старостилна църква) — старостильная церковная юрисдикция в Болгарии. Болгарские старостильники отделились от признанной Болгарской православной церкви в 1990 году в связи с недовольством среди консервативной части населения Болгарии введением в 1968 году в Болгарской церкви новоюлианского календаря.

Болгарская православная старостильная церковь
болг. Българска православна старостилна църква
Успенский кафедральный собор в Софии
Общие сведения
Основатели	Фотий (Сиромахов)
Руководство
Предстоятель	Фотий (Сиромахов)
Центр	София
Резиденция предстоятеля	София
Территории
Юрисдикция (территория)	Болгария
Богослужение
Язык(и) богослужения	церковнославянский
Календарь	юлианский
Статистика
Епископов	2
Епархий	1
Учебных заведений	1
Монастырей	2
Приходов	18 храмов и 4 часовен
Священников	20 (1 архимандрит + 4 иеромонахов + 14 священников)
Монахов и монахинь	46 [1]
Членов	ок. 70 000
Сайт	Болгарская старостильная церковь (болг.) (рус.) (англ.)
Медиафайлы на Викискладе
Информация в Викиданных ?

Кроме БПСЦ, в 2004 году возникла малочисленная группа, именующая себя «Истинно Православная Болгарская церковь», которую с 2013 года возглавляет гражданин России поэт Святослав Феоктистович Моисеенко, именующий себя митрополитом Месемврийским Сергием^[2].

История

18 июля 1968 года Священный Синод Болгарской церкви опубликовал специальное «Послание духовенству и всем чадам Болгарской православной церкви», в котором содержалось известие о реформе церковного календаря, днем проведения которой определялось 6/19 декабря 1968 года.^[3] Данная календарная реформа проводилась с целью установления единообразия в церковном времяисчислении с Македонской православной церковью, которая незадолго до того неканоническим образом объявила о своей автокефалии. При этом территория Югославской республики Македония многими болгарами считалась исконной частью Болгарии, незаконно отторгнутой от неё. Унификация церковного календаря и должна была стать первым шагом на пути к объединению Болгарской православной церковью и неканонической Македонской православной церкви.

В целом календарная реформа была принята спокойно, но против неё выступили несколько консервативно настроенных деятелей болгарского духовенства. Свой протест Патриарху Болгарскому Кириллу направили архимандрит Серафим (Алексиев), архимандрит Сергий (Язаджиев)^[болг.], Пантелеимон (Старицкий), иеромонах Серафим (Дмитриевский) и настоятельница Княжевского Покровского женского монастыря в Софии игумения Серафима (княжна Ливен). Все они в своё время являлись духовными последователями архиепископа Богучарского Серафима (Соболева), известного в Болгарии своими консервативными и резко антиэкуменическими воззрениями. Реакцией священноначалия Болгарской православной церкви на зарождавшуюся смуту было запрещение взбунтовавшегося духовенства в священнослужении, а также отстранение архимандритов Серафима (Алексиева) и Сергия (Язаджиева) от преподавания в Софийской духовной академии. Вплоть до кончины патриарха Болгарского Кирилла по отношению к отделившимся клирикам и монашествующим применялись различные меры воздействия, после чего наступил период относительно спокойного существования^[4][5].

Во второй половине 1980-х годов один из ближайших последователей архимандрита Серафима (Алексиева) Росен Дмитров Сиромахов установил контакт со греческим старостильным «Синодом противостоящих», от которого он принял монашеский постриг с именем Фотий, диаконскую и священническую хиротонию. После падения коммунистического режима в Болгарии «Синод Противостоящих» учредил на территории Болгарии Триадицкую епархию (Триадица — одно из древних названий Софии), несколько позднее преобразованную в независимую («автокефальную») Болгарскую православную старостильную церковь (БПСЦ). 4/17 января 1993 года в монастыре святых Киприана и Иустинии (Фили, Греция) состоялась архиерейская хиротония Фотия (Сиромахова)^[6]. Частично последователи архиепископа Серафима (Соболева) остались в юрисдикции официальной Болгарской православной церкви.

В 1994 году, на основах паритета, было установлено церковное и евхаристическое общение между Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ), Болгарской старостильной церковью и «Синодом противостоящих» церкви ИПХ Греции^[7]. Зримым итогом установления общения с РПЦЗ стало принесение 10-17 октября 1995 года в Болгарию мироточивой Иверской Монреальской иконы Божией Матери^[8].

В 1999 году епископ Фотий совершил прославление родопского священномученика, епископа Висариона Смолянского, а через три года канонизировал архиепископа Серафима (Соболева). В 2006 году были канонизированы баташские новомученики^[9].

В 2006 году по инициативе Архиерейского Синода Русской зарубежной церкви евхаристическое общение между РПЦЗ и БСПЦ было прервано, что явилось следствием выполнения первым непременного условия, необходимого для подписания Акта о каноническом общении с Русской православной церковью Московского патриархата.

На основании указа епископа Фотия № 0001 от 5 (18) декабря 2014 года и в соответствии с решением № 5 от 24 октября (6) ноября 2014 года, Церковный совет сформировал Священный синод БПСЦ, включив в него двух членов на временных основаниях — архиепископа Кишинёвского и Молдавского Георгия (Кравченко) и епископа Ишимского и Сибирского Никона (Иоста) (РПЦЗ (А))^[10] (позднее заменённого на епископа Бесарабского Анфима (Тудоса)).

26 января 2015 года состоялась встреча Предстоятеля Болгарской православной старостильной церкви епископа Триадицкого Фотия (Сиромахова) с иерархами и председателем «хризостомовского» («флоринитского») Синода Церкви ИПХ Греции архиепископом Афинским и всея Эллады Каллиником (Сарандопулосом) (годом ранее было достигнуто объединение флоринитов с киприатиами). Итогом собеседования стало подписание общего экклезиологического исповедания под названием «Истинно-Православная Церковь перед лицом экуменической ереси. Догматические и канонические вопросы». Обе стороны подтвердили, что проблемы административно-канонического характера, связанные с присутствием структур «хризостомовского» Синода в Болгарии, будут разрешаться на основании правил святой православной церкви, определяющих отношения между самоуправляемыми церквями^[11].

10 ноября 2018 года БПСЦ был канонизирован митрополит Неврокопский Борис (Разумов) (ранее, в 2016 году, процедура его канонизации была официально начата официальной Болгарской Православной церковью, однако пока что такое решение не было принято^[12]).

В мае 2019 года решением Священного синода БПСЦ монах Виктор (Тодоров) был избран для рукоположения в сан епископа Никопольского (хиротония состоялась 26 мая)^[13][14]. 28 августа 2020 года, в связи с хиротонией третьего болгарского епископа Созопольского Серафима (Орманова), был сформирован новый синод этой церкви.

Правовое положение

Церковь добивалась официальной регистрации своего статуса, иск в суд города Софии, суд отказал. Подано обжалование в ЕСПЧ в 2013 году, и в мае 2021 года суд удовлетворил иск, обязав Болгарию зарегистрировать церковь государством^[15][16].

Епископат

• Фотий (Сиромахов), епископ Триадицкий (17 января 1993 — 6 марта 2016), митрополит Триадицкий (с 6 марта 2016)
• Серафим (Орманов), епископ Созопольский, викарий Триадицкой митрополии (с 28 августа 2020)

бывшие:

• Виктор (Тодоров), епископ Никопольский, викарий Триадицкой митрополии (26 мая 2019 — 10 мая 2021) скончался

Современное положение

Предстоятелем БПСЦ является епископ Триадицкий Фотий (Сиромахов) (с 17 января 1993 года нового стиля)^[17], резиденция которого находится в Софии.

Священный Синод БПСЦ

• Фотий (Сиромахов), митрополит Триадицкий председатель
• Серафим (Орманов), епископ Созопольский

БПСЦ насчитывает 24 священнослужителя: 1 архимандрит + 4 иеромонахов + 14 священников и 5 диакона, 17 храмов и 5 часовен (из них 5 — в Софии). Общее число приходов — 16. Официальным органом БПСЦ является журнал «Православно слово».

Монастыри

• Монашеское братство при архиерейском доме; часовня святителя Марка Эфесского. Состоит из управляющего архиерея, одного иеродиакона и трех монахов.
• Покровский Княжевский женский монастырь (ул. Св. Лука № 6, кв. Княжево, гр. София 1619 Тел: [phone]). В монастыре 42 монахини и послушницы. Монастырские храмы: «Св. апостола и евангелиста Луки», «Святителя Серафима, Софийского чудотворца», параклис «Покрова Пресвятыя Богородицы».
• Мужской скит в честь св. Феодосия Тырновского (в селе Богдан, Карлово. Тел [phone]). Настоятель: архимандрит Савва. В скиту проживают 2 монаха. Монастырский храм Введение в храм Пресвятой Богородицы.

Взаимоотношения с другими деноминациями

Приверженцы Болгарской православной старостильной церкви продолжают занимать жёсткую позицию в отношении того, что новоюлианский календарь был введён в жизнь Болгарской православной церкви без общецерковного обсуждения, что нарушает ряд церковных канонов.

БПСЦ имеет каноническое и евхаристическое общение с РПЦЗ Агафангела (Пашковского) и Греческой православной церковью (Флоринитский синод) (председатель Священного синода — архиепископ Афинский Каллиник (Сарандопулос)). До 2022 года была также в общении с Румынской старостильной православной церковью.

БПСЦ использует византийский обряд, богослужебный язык — церковнославянский.