Большая хоральная синагога (Гродно)

У этого термина существуют и другие значения, см. Хоральная синагога.

Больша́я хора́льная синаго́га, Гро́дно, (бел. Харальная сінагога, Горадня, англ. Great Synagogue of Grodno) — действующая синагога в центре города Гродно (улица Большая Троицкая, 59A), Беларусь. Ведёт свою историю с XVI века.

Большая хоральная синагога
бел. Вяликая Харальная сінагога
Большая хоральная синагога
53°40′43″ с. ш. 23°49′28″ в. д.HGЯO
Тип	Синагога
Страна	Беларусь
Город	Гродно
Конфессия	ортодоксальный иудаизм
Архитектурный стиль	эклектика, мавританский стиль
Автор проекта	Илья Фрункин
Дата основания	1905
Строительство	1902—1905 годы
Дата упразднения	1944
Сайт	bhsinagoga.by
Медиафайлы на Викискладе

История

Король Сигизмунд, разрешивший восстановить гродненскую синагогу

Первая каменная синагога в Гродно была построена в 1575—1580 гг., предположительно, по проекту итальянского архитектора Санти Гуччи, приглашённого раввином Мордехаем Яффе, уроженцем Праги, незадолго до этого — в 1572 году — приехавшим в Гродно. В результате пожара в 1617 году эта синагога была полностью уничтожена, но вскоре после пожара польский король Сигизмунд III разрешил евреям построить новую синагогу на месте старой.

В 1752 году главную синагогу Гродно видел прусский путешественник Шлемюллер, который, отмечая её высочайших статус в ВКЛ, записал:

Ещё я осматривал каменную еврейскую синагогу, довольно красивую, которая является главной после виленской.

— В. Шлемюллер. Дневник путешествия на сейм в Гродно. Перевод из книги Е. Асноревского «Гродно — столица, которая осталась»

Вторая синагога просуществовала дольше, но повторила участь предшественницы, сгорев в 1899 году. Здание однако не очень значительно пострадало в пожаре.

Нынешнее здание Большой хоральной синагоги было построено Ильёй Фрункиным в 1902—1905 гг. в одной из разновидностей эклектики — мавританском стиле на фундаментах и с использованием стен предыдущей синагоги. По другим данным, архитектором здания являлся местный зодчий Моисей Любич.^[1]

В период немецкой оккупации Гродно синагога, находившаяся в центре гетто, использовалась нацистами как место сбора евреев перед отправкой в концлагеря и на расстрелы.

Богатому внутреннему декору здания во время Великой Отечественной войны был нанесён серьёзный ущерб. В советский период (1944—1991 гг.) здание использовалось под склад, также здесь были творческие мастерские гродненских художников.

С 1991 года здание возвращено еврейской религиозной общине.

В 2011 году в синагоге началась реконструкция. Сейчас там происходят службы, проводятся культурные мероприятия и встречи еврейской общины.

В 2012 году в синагоге был открыт частный музей истории евреев. В 2014 году музей стал филиалом государственного музея истории религий.

В главном зале синагоги в 2019 году планировалось открытие центра неформального еврейского образования^[2].

В музее собрана информация о евреях из Гродненской области: промышленные, государственные и общественные деятели, деятели культуры. Среди них — художник Лев Бакст, герой Сопротивления Лиза Чапкина, ученый Феликс Зандман и многие другие.

Постоянная экспозиция включает и тему Холокоста. Отдельный раздел посвящен праведникам мира, которые спасали гродненских детей от преследования нацистов. Здесь сохранено множество уникальных свидетельств того времени. Среди экспонатов есть записки детей, погибших в Освенциме, аудио и видеозаписи свидетелей трагедии.

Архитектура

Гродненская синагога является памятником эклектики.^[1] Фасад строения декорирован пышной лепниной. Эклектика здания весьма продумана и тонко сплетает в себе элементы ренессанса, псевдорусского стиля и так называемой мавританской архитектуры.^[1] Стены синагоги покрыты сложной рустовкой. Оконные проёмы декорированы богатыми и разнообразными обрамлениями, с различными фронтонами. Особенно выделяются большие арочные окна боковых и заднего фасада. Фронтоны этих проёмов имеют сложную форму и могут быть отнесены к псевдорусскому стилю, но и в архитектуре ренессанса можно встретить сходные формы. Завершения окон поддерживают богатые лепные кронштейны, опирающиеся на изящные коринфские колонки с каннелюрами. Подоконники имеют собственный кронштейны. Над окнами боковых фасадов проходит фриз с розетками.

В центре заднего фасада располагается полукруглая апсида, появившаяся во время реконструкции начала XX века. Её объём прорезан остроконечными окнами в духе псевдорусской архитекторы. Завершён задний фасад щипцом с гранёными башенками, имеющими небольшие шпили. Между башенками тянется декоративный кованный бортик, а под ними размещён ряд небольших декоративных арок. В верхней части щипца, над апсидой, находится флорентийское окно^[1].

Главный фасад имеет террасу между алькежами, которые после пожара получили как бы дополнительные башнеобразные части, завершённые округлыми фронтонами с крупными мавританскими розетками. Над центральной лоджией с кованной решёткой, помещён щипец, представляющий собой упрощённый вариант щипца заднего фасада. Он украшен башенками и двумя звёздами Давида, одна из которых размещена в нише, а вторая на кованом бортике. Терраса могла служить для выступлений перед собравшимися у здания прихожанами^[1].

Интерьер синагоги украшает сложный лепной декор.^[3] В основном он сконцентрирован на сводах главного зала.

Интересна судьба стен старой синагоги, которые хорошо видны на фото после пожара конца XIX века. Сохранность синагоги позволяла именно восстановить храм, а не строить заново. Специалисты дискутируют относительно использования старых стен, однако анализ нового здания показывает, что применялась кладка XX века^[1]. Так или иначе, новая синагога в значительной степени повторяет план старой и построена с использованием её фрагментов.

Изображения гродненской синагоги

• 
  Синагога до реконструкции XXI века.
• 
  Вид на апсиду изнутри синагоги.
• 
  Лепнина на сводах.
• 
  Лепной декор в интерьере.
• 
  Н. Орда. Долина Городничанки во второй половине XIX века. В верхнем левом углу видна синагога до реконструкции начала XX века.