Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Бук-Мухаммад

лакский военный и религиозный деятель, наиб имама Шамиля Из Википедии, свободной энциклопедии

Remove ads

Бук-Муха́ммад, также Бук-Магоме́д (лак. Бюкь-МухIаммад, араб. بق محمد‎; начало XIX века, Кумух, Кази-Кумухское ханство — Дербент, Российская империя, 1852) — северо-кавказский военный деятель. Наиб имама Шамиля. Участник Кавказской войны.

Краткие факты Бук-Мухаммад ал-Кибуди ал-Гумуки, Наиб Мукратля ...

Будучи уроженцем знатной кумухской семьи, перешёл в Имамат Шамиля, где был назначен наибом в областях Мукратль и Рисьор. В 1851 году вызвался провести военный поход в Кайтаг и Табасаран, чтобы поднять там антироссийское восстание и установить шариатские законы. Под конец года закрепился в Кайтаге, после чего пришлось держать оборону от русских войск. Бук-Мухаммад был ранен и пленён, после чего его вывезли в Дербент, где он впоследствии и умер.

Remove ads

Биография

Суммиров вкратце
Перспектива

Бук-Мухаммад родился в Кумухе — столице Кази-Кумухского ханства, ныне Лакского района Дагестана[2]. Происходил из знатного лакского рода Рашкуевых и входил в свиту Кази-Кумухского хана[3].

Имя означает в переводе с лакского «Мухаммад, подобный камню»[4], так его прозвали за смелость и стойкость, к его имени была добавлена приставка «бук» («крепкий, как речной камень»)[3].

Бук-Мухаммад совершил мухаджирство на территорию Имамата. Его назначили наибом областей Мукратль[комм 1], Рисьор[комм 2], а также лакских переселенцев, живших там[5]. Постоянным местом жительства наиба в Имамате было поселение лакских мухаджиров в Карахском обществе Рисьор[5]. Поселение называлось «Бук-Мухаммадиль Кула»[6].

Описывая Бук-Мухаммада, его двоюродный брат Абдурахман из Газикумуха писал, что «Он был искренним богомольцем, и умелым организатором в боях, искренне преданным имаму человеком. Он всегда был доброжелателен к народу. Жители Газикумухского округа его боялись. Он неоднократно совершал на них набеги, предавал эти селения огню. Его имя гремело в этом округе. Его считали одним из лучших наибов и любимцев Шамиля».

Дореволюционный учёный-историк Гасан Алкадари характеризует его как храброго военачальника, который приобрёл «имя и известность на службе у Шамиля-эфенди»[7].

Remove ads

Поход в Кайтаг

Суммиров вкратце
Перспектива
Краткие факты Поход Бук-Мухаммада в Кайтаг, Дата ...

К концу 1851 года Шамиль собрал военный совет в местности Илиб близ Гергебиля[9] и предложил после неудачного похода Хаджи-Мурата вновь пойти на Кайтаг и Табасаран. Предложение не одобрили, однако из Кайтага и Табасарана шёл поток писем с просьбами присоединить эти области к Имамату Шамиля и установить шариат[2].

Вскоре Шамиль одобрил поход. Наиба для руководства походом планировалось выбрать по жребию, но Бук-Мухаммад вызвался добровольцем[9]. Неизвестный русский мемуарист, сторонник Имамата, писал, что этот поступок тронул имама и тот снял с себя шапку и пистолет, оправленные серебром, надел их на наиба, а через плечо перекинул хурджины, наполненные монетами на расходы в Кайтаге[9].

Писарь Шамиля Мухаммад ал-Карахи описывал события следующим образом: «И он послал мухаджира, храбреца Бук Мухаммада ал-Гумуки, наиба Мукарура с людьми из его наибства и мухаджиров Гази Гумука и Ахти. Они выступили числом около 200 человек в начале зимы восьмого года и начали устанавливать среди жителей Кайтага и Табасарана свое управление и порядки, назначая наибов, кадиев и начальников сотен»[2]. По другим источникам, с Бук-Мухаммадом было 300 всадников[8]. Он возглавил отряд мюридов из переселенцев из Кази-Кумуха и Ахты[5].

Отряд, двигаясь по ночам, проскользнул через Куппа, Цудахар, Сирха и далее прошёл в Кайтаг[9]. Для того, чтобы операция Бук-Мухаммада оставалась скрытной и незаметной, другие наибы Шамиля[комм 3] выехали для отвлекающей атаки в направлении Нижнего Дженгутая, там находилась резиденция генерала Лазарева[10].

Осенью 1851 года Бук-Мухаммаду удалось закрепиться в Кайтаге, в селе Шиляги[5].

Как повествует сохранившийся арабоязычный текст XIX века, «В течение нескольких дней этот Бук-Мухаммад обошёл селения Кайтага, в ходе чего он давал исламское воспитание-адаб кайтагцам, обучал их законам всевышнего Аллаха, шариату, и утверждал среди них правила священной войны»[11].

31 декабря 1851 года князь Аргутинский узнал, что в Кайтаг прибыли горцы. Был составлен отряд, командиром был назначен генерал-майор Сусловым, туда вошли 1 батальон Самурского и 3 батальона Ширванского полков. К русским примкнули и местные из Кубы, Куры, Даракамы, Баршалы, Табасарана, Дербента, Ахты[2].

Сражение у Шиляги

18 января 1852 года начался штурм Шиляги[2][12].

Мухаммад ал-Карахи описывает битву следующим образом[2]:

«…Ранним утром, в день пятницы, враги проникли к ним (защитникам) из-за беспечности встречных, вышедших на битву против них и защитников. Когда умножилось убиение, то уменьшилась численность товарищей Бук Мухаммада. Осталось только около 200 человек, засевших в 5 домах, вновь запылал огонь битвы между ними и врагами. Враги зажгли огонь своих пушек против домов, в которых находились товарищи Бук Мухаммада, до того, что большинство этих домов разрушили. Враги бросались на них в атаку множество раз, но товарищи Бук Мухаммада косили их раз за разом. Враги поднимались раз за разом на крыши их домов, но они сбрасывали их при помощи шашек и в рукопашную. Враги бросали на них через окна огонь и приближались к ним так близко, что они даже ухватились через окно за одно из ружей врагов и враги были вынуждены силой тянуть это ружье от них. Таким образом они давали отпор врагу до тех пор, пока не наполнились их трупами занятые им дворы и улицы».

Генерал Суслов приказал поджечь село, многие засевшие живьём сгорели в домах[2][11].

Ночью царские войска отступили, выставив караулы у дорог. При попытке выхода из осады Бук-Мухаммад был ранен двумя или тремя пулями[2]. Раненного оставили в одном из домов, где проходила оборона[2].

Плен

Бук-Мухаммад был найден русскими солдатами живым и отправлен в Дербент с почтением. Там на третий день он умер[13] и был с похоронен на кладбище Кырхляр[2].

На знамени Бук-Мухаммада была вышита надпись на арабском языке: «Не теряй смелости. Отнесись равнодушно к опасностям войны. Никто не умрёт ранее предусмотренного (Богом) часа смерти»[2]. Согласно преданиям, на его мече было выгравировано: «Саблей рай приобрётший Бук-Мухаммад»[14].

Кайтагский поход в российской прессе

Remove ads

В фольклоре

Суммиров вкратце
Перспектива

Воспоминания о Бук-Мухаммаде сохранились в народе, он стал популярным героем различных дагестанских фольклорных произведений[15]. В них он изображается как отважный, решительный, благородный герой. Согласно аварской легенде, Бук-Мухаммад участвовал и в битве при Ахульго[16]. В аварском фольклоре, во время плена после шилягинского сражения раненному Бук-Мухаммаду были предложены почести и сохранение жизни, однако тот предпочёл достойную смерть[17].

В других преданиях он выкрадывает себе невесту из Чечни, а позже ему приходится спасать её из рук царского полковника, увезшего её, чтобы жениться. Бук-Мухаммад в предании предстает как выразитель исламских моральных устоев, а его возлюбленная чеченка изображена как носительница патриархально-родовых традиций с образом девы-воительницы[16].

В лакских легендах Бук-Мухаммад соперничает с казикумухским ханом и побеждает его в меткости стрельбы. Также наиб встречается в дуэли с Даниял-беком Илисуйским, которого он победил, выбив у того саблю. Даниял-бек в отместку, согласно преданию, во время осады Бук-Мухаммада в Шиляги внушил имаму Шамилю не отправлять наибу подкрепление, убедив, что тот собирается перейти на сторону русских. С целью доказать свою верность Бук-Мухаммад вступил в смертное сражение и геройски умер[19].

В даргинском предании «Бук-Магомед», бытующем в селении Маджалис, говорится, что он родом из Кайтага и что он «был очень сильным, ловким, храбрым человеком»[20].

Примечания

Литература

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads
Remove ads