Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Вампилон, Баяртон Ванданович

Из Википедии, свободной энциклопедии

Remove ads
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Вампилов.

Баяртон Ванданович Вампилон или Баэртон Гандалович Вампилун[1] или Борис Владимирович Вампилов, вариант имени Баярто (27 августа 1887[a], с. Алари, Иркутской губернии — 1937?) — бурятский политический деятель, член Учредительного собрания.

Краткие факты Баяртон Ванданович Вампилон, Дата рождения ...
Remove ads

Биография

Суммиров вкратце
Перспектива

Отец Баяртона, Вандан, в юности был послушником Аларского дацана, где его отец Вампилун служил казначеем. Но в 1874 году[3] Вандан ушёл из монастыря, женился и стал заниматься крестьянским трудом. Вместе с его женой Шархунай (в крещении и замужестве Натальей Балюевной Вампиловой) они вырастили 11 детей[2][4].

Родился, по предположению Елены Гушанской, 27 августа, а 2 декабря 1887 года был крещён[2]. Тем не менее в 16 лет, то есть примерно в 1903 году, по буддийскому обряду, якобы, был посвящён в убуши (низшая степень монашества)[b]. В 1906 году окончил Иркутскую учительскую семинарию[1]. Во время обучения сумел подготовить свою сестру Варвару (Долгор) к экзаменам при поступлении в Центральную женскую фельдшерскую школу в Иркутске[5] Полгода служил сельским учителем, но в феврале 1907 года его уволили из-за того, что он отказался повесить в классе икону и за «злоупотребление бурятским языком»[6].

В августе 1907 году уехал в Санкт-Петербург, где поступил на Черняевские образовательные курсы. Там учился одновременно с Питиримом Сорокиным и Николаем Кондратьевым. Параллельно с учёбой был сотрудником этнографического музея, где под руководством профессора И. К. Волкова регистрировал этнографические коллекции[7]. В 1910 году его исключили из последнего класса реального училища[1]. Но по словам биографа его знаменитого внучатого племянника, драматурга А. В. Вампилова, Баяртон благодаря попечению того же Агвана Доржиева окончил естественное отделение Санкт-Петербургского университета[4]. То, что у Баяртона было высшее образование подтверждает следственное дело 1932 года[1]. Как пишет биограф Ангвана Доржиева, А. И. Андреев: «Весной 1911 года Доржиев поселил в только что отстроенном доме рядом с храмом, в качестве своего доверенного, бурята-студента университета Б. В. Вампилова, поручив ему наблюдение ходом строительства. Эта мера, впрочем, не смогла предотвратить кражи ряда бронзовых предметов со стройки, происшедшей несколько месяцев спустя»[8]. Колоритная деталь о трудностях строительства буддийского храма в Санкт-Петербурге также подтверждает, что Баярто Вампилон учился в Санкт-Петербургском университете.

В декабре 1908 года Борис Вампилов подал прошение в Департамент Духовных дел Иностранных Исповеданий о переходе из православия «в религию моих предков, которую я исповедовал со дня моего рождения». К прошению прилагался отчёт в Петербургскую духовную консисторию проиерея Владимира Галкина, что «пасторское увещевание» Вампилова не помогло. Через год было запрошено и получено свидетельство настоятеля Аларского дацана Нанзана Гармаева:

Предок Бориса Владимирова Вампилова, Вампил Базоев, с 1830 года по 1885 годы был духовным лицом при Аларском дацане, занимая должность казначея, а в последнее время должность штатного ламы. Вампил Базоев до посвящение его духовное звание был женатым миряниным и имел сыновей, из которых Уандан Вампилов получил духовное образование в Цианитской школе (религиозно-философская школа) и впоследствии занял должность ламы (духовного лица) в том же Аларском дацане; но в 1874 году он оставил монашескую жизнь и сделался простым мирянином. Сын Уандан Вампилова, Баерто Сандан - Вампилун (по крещении Борис Владимирович), имея деда и отца буддистов, в силу неизбежности должен был получить соответствующее религиозное воспитание, благодаря которому он, официально числясь православным, фактически остался буддийским прихожанином местного дацана. Поэтому переходу из православия в буддизм, который он исповедовал и исповедует, препятствовать не могу.
Настоятель Аларского дацана - Шеретуй Нанзан Гармаев. /Собственноручная подпись и Печать/ Аларь 1910 г., января 5 дня[3].

14 октябяря 1910 года прошение Б. Вампилова было удовлетворено, о чём было сообщено в уведомлении № 8457, направленном настоятелю дацана Нанзану Гармаеву[2].

С 1910 года попал под полицейский надзор в связи с делом группы «молодых эсеров»[6]. С 1911 года член партии социалистов-революционеров[1].

В 1917 году стал членов руководства Бурятского национального комитета, входил в состав губернского земельного комитета[1].

В конце 1917 года избран в Учредительное собрание от Иркутского округа по списку № 5 (бурятский национальный комитет). В Петроград не выезжал[1].

В 1918 году входил в Сибирский областной исполком. Был избран членом Сибирской областной думы, как член Всероссийского учредительного собрания[1]. Подписал декларацию Сибирской областной думы от 19 февраля 1918 г. (Декларация была составлена в конце января, но опубликовать её удалось лишь 19 февраля). Стал кандидатом в члены Сибирского исполнительного комитета (одновременно членами стали казах Алимхан Ермеков и якут Семён Новгородов, кандидатом в члены от татар — Юсуф Саиев)[9].

В 1919 году являлся товарищем министра финансов «Велико-Монгольского государства». Служил комиссаром бурятского конного полка. В 1920 году стал товарищем министра земледелия правительства ДВР[1].

Начиная с 1923 года участвовал в подготовке, а с января 1924 по май 1925 года участвовал в самой 2-й секретной тибетской экспедиции НКИД СССР под руководством С. С. Борисова. В экспедиции отвечал за научную работу[10]. В 1925 служил в Москве[1]. С 1926 года работал ученым-консультант Экономического совета (ЭКОСО) МНР[11].

В начале 1937 года был ответственным секретарем комиссии партийного контроля по БМ АССР[12].

Был арестован в июле 1931 (по другим сведениям 13 июля 1932 г.[11]) в МНР по обвинению в попытке «реставрации феодальной Монголии». Обвинён по ст. 58-10 ч. 2, следствие вёл Бурят-Монгольский ОО ОГПУ. 27 сентября 1932 года освобождён с формулировкой «дело прекращено за отсутствием состава преступления». По этому делу реалибитирован 3 декабря 1996 года прокуратурой Республики Бурятия[11].

В 1937 арестован управлением НКВД по Иркутской области как один из идеологов бурятской «буржуазно-националистической, пан-монгольской, шпионско-диверсионной, повстанческой организацией», которая якобы была создана во время гражданской войны разведывательным отделом штаба Квантунской армии. В создании и руководстве организацией обвинялись также Эльбек-Доржи Ринчино, профессор Базар Барадин, Даши Сампилон и другие[13].

Remove ads

Семья

  • Брат — Елоосэ (Игнатий), крестьянин[4].
  • Брат — Сагадар (Семён), крестьянин[4].
  • Брат — Собо (Савелий), крестьянин[4].
  • Брат — Егор, крестьянин[4].
  • Брат — Будихал (Никита) (1875—1910[14]), лама Аларского дацана[2], дед драматурга А. В. Вампилова[4].
  • Брат — Иосиф, умер в молодости[4][c].
  • Брат — Роман (1884?[2]—?), выпускник учительской семинарии, сотрудник и переводчик в Санкт-Петербурге Ангвана Доржиева, куда приехал в 1909 году (вместе с младшим братом Баяртоном (Борисом)), выпускник восточного факультета (1916[2]), автор эскиза Буддийского храма для архитектора Г. В. Барановского[4]. В июле 1913 женился на Марии Николаевне Богдановой[2], сестре Михаила Богданова[15]. У них сын архитектор Андрей Вампилов (Аюша[15]).
  • Сестра — Долгор (Варвара) (1888(?) — 29 ноября (12 декабря) 1914) — одна из первых бурятских акушерок-фельдшериц, основательница первого фельдшерского пункта в Аге, погибла в 26 лет при борьбе с эпидемией сыпного тифа в Урге, жена Цыбена Жамцарано
  • Брат — Найдан (Николай), выпускник учительской семинарии, учитель в Аларском районе, член Сибирской областной группы от Иркутского бурятского национального комитета[9], отец актёра Б. Н. Вампилова[4].
  • Сестра — Анна, выпускница учительской семинарии, преподавала в Монголии, затем в СССР[4]. Ее дочь, хирург Анна Даниловна Абашеева, хранительница семейной реликвии, кольца с медицинской символикой, которое Цыбен Жамцарано подарил Варваре[16].
  • Жена — Дора Родионовна, урождённая ?
Remove ads

Научные труды

  • Отчет Б. В. Вампилуна о поездке к бурятам Иркутской губернии летом 1913 г. // Известия Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом и этнографическом отношениях. Серия II. № 3. Пг., 1914. С. 147—152.
  • Вампилун Б. Итоги переписи за 1924—1925 г.г. // Хозяйство Монголии. 1928. No 2 (9). С. 42-51

Адреса

  • Конец 1908 — начало 1909 — Санкт-Петербург, Съезжинская ул, д. 11/5 кв. 32[2].
  • 1910 — Санкт-Петербург, Английский проспект, д. 23, кв. 6[2].

Литература

  • Протасов Л. Г. Люди Учредительного собрания. Портрет в интерьере эпохи. — М., 2008. ISBN 978-5-8243-0972-0

Ссылки

Remove ads

Комментарии

  1. [a]
    В большинстве источников дата рождения как 1889 год. Елена Гушанская сообщает, что хотя в деле Б. В. Вампилова в РГИА нет его метрического свидетльства, она из "косвенных упоминаний в документах" делает вывод, что он родился 27 августа 1887 года, и был крещен 2 декабря того же года[2]. Здесь принимается эта дата, так как из жизнеописания его сестры Варвары следует, что она была младше Бориса, а она умерла в 1914 году, 26 лет от роду.
  2. [b]
    Сведения о посвящении в убуши приведены отчёте протоиерея Владимира Галкина в Петербургскую духовную консисторию в качестве оправдания, почему его "пасторское увещевание" бесполезно. Очевидно, что это ему сообщил сам Борис Вампилов, заинтересованный в исходе дела[2].
  3. [c]
    Елена Гушанская, соглашаясь с Андреем Румянцевым, автором биографии А. В. Вампилова, что детей было 11[4], не приводит имени Иосифа, но упоминает о существовании сына по имени Опо (Андрей)[2].
Remove ads

Примечания

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads
Remove ads