Весь (племя)

У этого термина существуют и другие значения, см. Весь.

Весь — прибалтийско-финское племя, согласно летописным источникам, прожившее в районе Белого озера. К потомкам веси относят современный народ вепсы^[1].

Народы Восточной Европы в конце IX — начале X века

История

Племя упоминается в «Повести временных лет» в качестве члена северной федерации племён, принимавшего участие в призвании варягов под 862 годом и в походе князя Олега на Киев под 882 годом. С IX века весская племенная территория на Белом озере входила в состав Киевской Руси. Включению этого племенного образования в систему дальних торговых связей в IX–X столетиях способствовало развитие пушной торговли. В XI–XII веках часть весского населения, которая расселилась по реке Шексна и на Белом озере, смешалась с русским населением^[1].

Археологические памятники

С весью и мерей археологи обычно соотносят памятники дьяковской археологической культуры, бытовавшей на севере Русской равнины до V—VI веков.

Археологические памятники, атрибутируемые веси, относятся ко второй половине 1-го тысячелетия – это неукреплённые поселения и могильники, имеющие остатки кремации, в частности со срубными конструкциями – «домиками мёртвых». Основная концентрация этих памятников - на реке Суда и в Моложско-Судском междуречье. Для весской культуры IX—X веков характерен женский костюм, с большим числом металлических украшений, включая шумящие подвески, что свидетельствует о связи веси с поволжско-финским населением^[1].

С весью учёные часто связывают культуру курганов юго-восточного Приладожья, датируемых IX—XIII веками. Район распространения данной культуры — реки Сясь, Тихвинка, Капша, Паша, Воронежка, Оять, Свирь, Олонка, Тулокса, Видлица и северное побережье Онежского озера. Сами курганы представляют собой округлые насыпи высотой 0,6—3 м, диаметром 5—12 м, с захоронениями людей. Внутреннее устройство повторяет устройство жилища, с очагом и хозяйственной утварью, что соответствовало представлениям о загробной жизни как о продолжении обычной жизни. В ранних погребениях с трупосожжениями присутствуют отдельные вещи скандинавского происхождения. Доказательством соотнесения данной культуры с летописной весью является исследование гидронимии по реке Оять. Вторым по древности, после саамского, в данном регионе выявлен слой именно вепсских названий^[2].

Весь и вису

Основная статья: Вису

Арабские географы X—XIV веков упоминают народ вису, живший к северу от Волжско-Камской Булгарии, по соседству с югрой. В книгах Ибн Фадлана^[3] и аль-Гарнати вису упоминаются наряду с народом арв. Булгарские купцы торговали с вису, вывозя меха в обмен на металлические изделия^[4].

В прошлом было распространено отождествление вису с летописной весью, что не подтверждают новейшие исследования^[1].