Крестьянская война в Эстонии

Запрос «Юрьева ночь» перенаправляется сюда; о празднике, отмечающемся 12 апреля см. Юрьева ночь (космонавтика).

Крестьянская война в Эстонии (23 апреля 1343 — февраль 1345) — эстонское национально-освободительное движение 1343—1345 годов за освобождение Эстляндии от датско-немецкого владычества. Началось 23 апреля 1343 года с восстания Юрьевой ночи (эст. Jüriöö ülestõus). Летом 1343 года восставшие эсты обратились за помощью к русским жителям Псковской земли (в составе Новгородской республики), которые, несмотря на то, что Русь обратилась в христианство даже раньше, чем скандинавы, также страдали от германских крестовых походов. Но псковский отряд из 5000 человек опоздал, и мятеж закончился поражением восставших. Тем не менее, данное событие продемонстрировало коллективную волю как эстонцев, так и русских противостоять крестоносцам. Основным источником по истории восстания является «Ливонская хроника» Германа Вартбергского (1372), сведения которой дополняют «Новая Прусская хроника» Виганда из Марбурга (1394) и «Млад­шая Ливонская риф­мо­ван­ная хро­ни­ка» Бар­то­ло­ме­я Хё­не­ке (1360), сохранившаяся в составе «Ливонской истории» Иоганна Реннера (сер. XVI века).

Крестьянская война в Эстонии
Дата	1343—1345
Место	Датская Эстляндия, Эзель-Викское епископство
Причина	политика колонизации, проводимая Ливонским орденом
Итог	восстание подавлено
Противники
эсты Тевтонский орден, Ливонский орден, Дания, Эзель-Викское епископство

Предпосылки

Причиной восстания стало усиливающееся этническое, языковое, религиозное и экономическое давление со стороны немецкой феодальной верхушки, участвовавшей в колонизации Прибалтики. Под видом христианизации язычников-эстов немецкие крестоносцы фактически захватывали земли. Строительство обширных немецких поместий (мыз), в которых эстам отводилась роль прислуги и батраков, фактически превратило страну в немецкую колонию. Гражданские права эстов, равно как и их социальная мобильность, неуклонно сужались.

Несмотря на то, что датская королевская власть в Эстонии отличалась относительно мягкими формами управления, большую часть феодалов на местах (до 80 % и более) составляли этнические немцы, воинственно настроенные по отношению к эстам и славянам Причудья. К середине 1340-х годов стало ясно, что датский король не может обуздать немецких вассалов, у него появилось желание продать Эстонию. Рыцарство опасалось, что перемена власти поставит его под удар. Этим и воспользовались восставшие^[1].

Хронология

Восстание проходило в два этапа. Наиболее активно в восстании участвовали эсты из средневековых земель Харью в центральной Эстонии, где восстание и началось в 1343 году.

Юрьев день (23 апреля) был связан с началом полевых работ и земледельческого года. Восставшие имели план освободиться от немецкого владычества с этого дня. Они избрали себе четырёх вождей-«королей».

Восстание на континенте

Развалины монастыря Падизе, 2011 год

Свое наступление они начали с захвата монастыря в Падизе, освободив затем всю территорию Харьюмаа, кроме Ревеля. Опасаясь, что не смогут взять крепость, эсты обратились за помощью к фогту города Турку, являвшемуся наместником шведского короля в Финляндии, пообещав ему при победе передать Ревель под власть Швеции. Однако Швеция на помощь не пришла.

Тем временем началось восстание в Роталии.

Войско Ливонского ордена во главе с магистром Бурхардом фон Дрейлебеном в тот момент шло походом на Изборск и вынуждено было повернуть в Эстонию^[2]. 4 мая 1343 года он пригласил вождей восставших на переговоры в Пайде, обвинил их в убийстве большого числа немцев. «Короли» были перебиты, войско восставших обезглавлено.

Немцы предприняли наступление, одержав победу в крупном сражении близ деревни Канавере^[эст.], где погибло около трёх тысяч эстов. Но это ещё не было разгромом: восставшие обратились за помощью к Пскову. Русское войско вступило на территорию Дерптского епископства, дойдя до Отепя, но, потерпев поражение, было вынуждено отступить.

Восстание на континенте было подавлено после битвы у Сыямяэ 26 мая 1343 года.

Восстание на Эзеле

Церковь Пёйде, 2006 год

24 июля 1344 года восстали жители острова Эзель, осадив орденский замок Пейде (Пёйде) (в 1254 году упоминается как Poide^[3]).

В феврале 1344 года крестоносцы попробовали взять реванш, высадив десант на острове и осадив крепость Карья (1254 — Carries^[4]). Несмотря на большие потери, они взяли крепость и повесили эзельского «короля» Вессе. Однако начавшееся потепление заставило захватчиков уйти с острова.

Эзельцы прогнали немцев со своей земли почти на два года, но и они были разгромлены в феврале 1345 года^[1].

Сражения

Важнейшие столкновения противников во время крестьянского восстания:

• Массовая резня немцев после серии поджогов поместий. Возврат к язычеству.

Из Хроники Германа Вартбергского:

...новокрещенные Ревельскаго округа отложились, отрекаясь от веры. Они убивали своих собственных господ и всех немцев вместе с малыми ребятами, бросая детей о камни и ввергая их в огонь, или в воду. Они делали то, о чем позорно и говорить, а именно разрезали мечами женщин и прокалывали копьями находившихся в их чревах детей. Дома и другие строения они подожгли, церкви спалили дотла: точно также и монастырь Падес. 28 монахов они умертвили различными муками, аббат же спасся только с немногими. А тех, которых пощадили мужчины, тем жесточе убивали освирепевшие женщины^[5].

• Осада датского Ревеля эстонцами, на помощь которым хотели прийти шведские феодалы из Выборга, стремившиеся ослабить власть Дании, основной балтийской соперницы Швеции. Из-за неблагоприятного исхода осады шведы решили всё же не вмешиваться в конфликт;
• Резня немцев в округе Роталия;
• Обман и убийство ливонцами четырёх эстонских предводителей, приглашённых на переговоры с немцами;
• 14 мая 1343 года — битва у Канавере;
• 26 мая 1343 года — битва у Сыямяэ близ современного Таллина;
• С 24 июля 1344 по февраль 1345 года — восстания на острове Эзель.

...магистр двинулся на Эзель, соединивши свое войско с прусским вспомогательным войском, и разрушил там упомянутое бревенчатое укрепление, причем было убито около 10 000 язычников, также, и их король по имени Вессе был повешен на одной осадной машине, после того как у него были оторваны ноги. В укреплении же язычники убили 500 христиан... И вот после того, как он опустошил несколько местностей, эзельцы прислали послов, которые просили мира и обещали снова принять христианскую веру. Они снова были приняты в лоно церкви, без наложения дальнейшего вещественного наказания.^[5]

Последствия

В ходе войны погибли от 5 до 10 тысяч немцев, и примерно столько же эстов. Кроме того, под Дерптом погибло около 1000 русских воинов. Виганд Марбургский сообщает в своей хронике о 12 000 погибших повстанцев^[6].

После капитуляции эзельцы должны были разрушить свою крепость, сдать своё оружие в Лихула, а также построить для ордена замок на побережье («замок возмездия» Зонебург).

Наиболее серьёзные последствия восстание эстов имело для королевской Дании, которая, призвав на помощь в подавлении мятежа Ливонский и Тевтонский ордена, утратила власть в регионе и 1 ноября 1346 продала Северную Эстонию Ливонскому ордену.

Отображение в Новгородской первой летописи

В лѣто 6852. Бысть мятежь за Наровою великъ: избиша Чюдь своихъ бояръ земьскых, и въ Колываньскои земли и в Ругодивьскои волости, 300 их; потом Вперёдних велневицѣ съ юрьевци и избиша Чюди 14000, а избытокъ убѣжа в Островьскую землю; тамо по них ходиша велневици въ Островьскую землю, их же не взяша, но сами биты отъидоша.

Исторические трактовки

«Нынешняя историография Эстонии описывает немецкую колонизацию значительно мягче, чем советская. Она трактуется как культурное приобщение, как некая средневековая глобализация», — считает эстонский журналист и политолог^[7] Игорь Розенфельд. Он считает, что в современной Эстонии, в отличие от марксистского подхода к истории, не принято говорить о жестокости колонизаторов по отношению к местному населению^[2].

Память

Памятник восстания Юрьевой ночи

В память о событиях Юрьевой ночи в парке таллинского района Ласнямяэ в 1935 году был построен парк. Однако позже то, что было сделано, было уничтожено во время Второй мировой войны, а в конце 1950-х годов проект возобновили, когда территорию очистили и посадили деревья и кусты. Этот район известен как нынешний парк Юрьевой ночи с 1990-х годов, когда здесь был открыт Мемориал восстания Юрьевой ночи. Мемориал, спроектированный архитекторами Фердинандом Меллом и Аларом Орувее, изображает холм, с которого возвышается боевой меч древних эстов. На склоне холма находится каменная лестница, ведущая к мечу, у подножия которого находится памятный камень, на котором выгравирован год битвы в Юрьеву ночь — 1343.

В 2007 году одна сторона парка была спроектирована как арка с масштабным маяком, вдохновленная незавершенным проектом 1930-х годов. Арка, состоящая из 15 колонн, похожая на древнегреческий храм, символизирует уезды Эстонии. У каждого столба есть сирота, где размещен фрагмент древнего замка соответствующего графства.

В 1999 году скульптор Сигне Мёльдер спроектировала для парка мемориал «Всем эстонцам во Второй мировой войне», на котором изображена грань из розового гранита, увенчанная изображением головы солдата. В 2000 году был завершен памятник из розового гранита Фердинанду Меллу и Алару Орувее «Борцам войны за независимость». В 2002 году художник по металлу Хейго Йелле спроектировал самую большую в Эстонии кузницу в парке — скульптуру «Сыясара». Также на территории высажена аллея памятных дубов, а к праздничным мероприятиям устроено место для костра свободы^[8].

Эстонский писатель Эдуард Борнхёэ описал крестьянскую войну в своих повестях «Мститель» (1880) и «Борьба Виллу» (1890)^[9].