Вэй Шо

В этом китайском имени фамилия (Вэй) стоит перед личным именем.

Вэй Шо (кит. трад. 衛鑠, упр. 卫铄, 272 — 349) — китайский каллиграф эпохи Цзинь. Вэй Шо (кит. трад. 衛鑠, упр. 卫铄, пиньинь: Wèi Shuò; 272—349), известная под почётным именем Маоцзянь (茂猗) и как Госпожа Ли из округа Цзян (江州李夫人) — выдающийся китайский каллиграф эпохи Шести династий, мастер уставного письма (кайшу). Одна из самых почитаемых женщин-каллиграфов в истории Китая, ключевая фигура в передаче традиции от Чжун Ю к Ван Сичжи.

Вэй Шо
衛鑠
Дата рождения	272[1]
Место рождения	Сясянь, империя Цзинь
Дата смерти	349[1]
Страна	империя Цзинь Восточная Цзинь[вд][1]
Род деятельности	каллиграфистка, поэтесса
Жанр	каллиграфия
Супруг	Li Ju[вд][1]
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Происхождение и семья

Вэй Шо родилась в знаменитой семье Вэй из Аньи (安邑, современная уезд Сясянь, провинция Шаньси), которая на протяжении нескольких поколений была одним из центров культурной и художественной элиты Китая. Её родственники были известными учёными, каллиграфами и чиновниками. Такая среда с детства предоставила ей доступ к лучшим образцам искусства и образования.

Творческий путь

Вэй Шо начала изучать каллиграфию под руководством Чжун Ю (鍾繇, 151—230) — хотя формально он был её предшественником, она считалась главной наследницей его стиля. Чжун Ю, которого называют «отцом стандартного письма» (кайшу), совершил переход от архаичного уставного письма (лишу) к более изящному и четкому кайшу. Вэй Шо глубоко усвоила его принципы: мощь штриха, структурную ясность и скрытую энергию.

После замужества за Ли Цзюем (李矩), губернатором округа Цзянчжоу (江州), она получила известность как «Госпожа Ли из округа Цзян». Несмотря на семейные обязанности, она продолжала активно заниматься каллиграфией и преподаванием.

Наставничество Ван Сичжи

Главным событием её жизни стало взятие в ученики юного Ван Сичжи (王羲之, 303—361), которому на тот момент было около семи лет. Согласно преданию, именно Вэй Шо заложила в нём основы мастерства, обучив его не только технике, но и философскому пониманию каллиграфии. Она говорила: «Этот ребёнок обладает необыкновенным талантом. В будущем он превзойдёт меня». Её пророчество сбылось: Ван Сичжи был признан «Святым каллиграфом» (書聖), а свои успехи он всегда связывал с уроками первой наставницы.

Творчество и теоретическое наследие

Стиль каллиграфии

Стиль Вэй Шо характеризовался как «сильный и изящный» (勁健婉麗). Современники отмечали, что её почерк сочетал в себе мужскую мощь (что было редкостью для женщины-каллиграфа) и женскую утонченность. К сожалению, ни одна из её оригинальных работ на свитке или стеле не сохранилась. Её искусство известно лишь по упоминаниям в трудах более поздних историков и критиков.

Трактат «Образец кисти из бунчука с перьями» (筆陣圖, Bǐzhèntú)

Этот короткий, но крайне важный текст является основным теоретическим наследием Вэй Шо. В нём она систематизировала базовые принципы каллиграфии:

1. Теория «Семи сил» (七勢): Описание семи основных типов штрихов, каждый из которых сравнивается с природным явлением:
   • Точка (點) — «как падающая с неба гора-скала, тяжелая и громовая».
   • Горизонтальная черта (橫) — «как облако, протянувшееся на тысячи ли».
   • Вертикальная черта (豎) — «как жила виноградной лозы, сухая, но полная силы».
   • Крюк (鉤) — «как согнутая нога тигра перед прыжком».
   • Восходящая черта (挑) — «как острый клинок алебарды, готовый к бою».
   • Откидная черта влево (撇) — «как рог носорога, рассекающий воздух».
   • Откидная черта вправо (捺) — «как волна, разбивающаяся о берег».
2. Философский подход: Вэй Шо подчёркивала, что каллиграфия — это не просто техника, а духовное состояние. Успех зависит от концентрации духа (神), правильной позы и владения кистью.

Трактат оказал огромное влияние на всю последующую теорию каллиграфии, включая творчество Ван Сичжи.

Историческая оценка и наследие

• Чжан Яньюань (張彥遠, IX век) в своём труде «Записки о существенном в образцовой каллиграфии» (《法書要錄》) назвал её работу «изысканной и утонченной, без и тени вульгарности».
• Су Ши (蘇軾, XI век), великий поэт и каллиграф эпохи Сун, высоко ценил её творчество.
• Она входит в число «Четырёх выдающихся женщин-каллиграфов Китая» (四大女書法家) наряду с Гуань Даошэн (元朝), Цай Вэньцзи (漢朝) и Люй Цзюй (唐朝).
• Её личность стала символом образованной, талантливой женщины, оказавшей profound влияние на культуру в эпоху, когда доминировали мужчины.

В искусстве

Образ Вэй Шо как мудрой наставницы Ван Сичжи стал популярным сюжетом в традиционной китайской живописи.

Литература

1. Чжан Яньюань. «Записки о существенном в образцовой каллиграфии» (《法書要錄》), IX век.
2. Чжан Гоюань. «Суждения о каллиграфии» (《書斷》), VIII век.
3. «История каллиграфии Китая» (《中國書法史»), коллективный труд, 2000.