Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Аав, Герман Васильевич
эстонский православный священник, предстоятель Финляндской Архиепископии Константинопольского патриархата (1925—1960) Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Архиепи́скоп Ге́рман (фин. arkkipiispa Herman, при рождении Герман Васильевич Аав, эст. Herman Aav; 2 сентября 1878[1], Хелламаа, Сааремаа — 14 января 1961[1], Куопио) — епископ Финляндской Архиепископии Константинопольского Патриархата, в 1925—1960 годы — её предстоятель с титулом «Карельский и всей Финляндии».
Remove ads
Биография
Суммиров вкратце
Перспектива
Родился 2 сентября 1878 года в Хелламаа на острове Муху, в семье эстонского псаломщика Василия Аава и его супруги Марии Эллик.
В 1894 году по второму разряду окончил Рижское духовное училище[2], а в 1900 году по второму разряду окончил Рижскую духовную семинарию.
В 1904 году вступил в брак с Любовью Бобковской, происходившей из семьи священнослужителя прихода протоиерея Александра Бобковского и его супруги Ольги Бародкиной.
С 1900 по 1904 года трудился в должности псаломщика в церкви города Хаапсалу.
27 сентября 1904 году рукоположён в сан священника и служил в православных приходах Эстонии (до 1920 года — Рижская епархия, затем — автономная Эстонская православная церковь) в деревнях: Лелле (1904—1907), Вяндра (1907—1911) и Мустяла (1911—1922). С 1 января 1920 по 5 февраля 1921 года — настоятель Никольской церкви[вд] в Курессааре[3].
Был благочинным округа Сааремаа и членом Поместного Собора Эстонской православной церкви.
17 июня 1922 года на Соборе Финляндской церкви избран викарием архиепископа Финляндского и Выборгского Серафима (Лукьянова). 8 июля 1922 года патриарх Константинопольский Мелетий IV без предварительного пострижения в монашество рукоположил его в сан епископа Сортавальского.
По свидетельству Первоиерарха РПЦЗ Антония (Храповицкого): «Именно Вселенский патриарх рукоположил ему в викария священника Аава (без всякого пострижения в монашество или даже в рясофор) не только без его, архиепископа, согласия, но даже вопреки его протесту; этим покойный патриарх попрал основной канон Церкви — 6-е правило I Вселенского Собора (и многих других)… И вот, сей сомнительный епископ Герман, в мирском одеянии, побритый и подстриженный, расхаживает по улицам города на соблазн православных и, возбуждая злорадство иноверцев»[4].
29 декабря 1923 года решением Государственного Совета и указом президента Финляндии[4] на основании принятого закона об официальном языке Финляндии, архиепископ Серафим, как не освоивший в четырёхмесячный срок финский язык, был отстранён от управления Финляндской церковью и принудительно отправлен на покой в Коневецкий монастырь, а в 1926 году при помощи митрополита Евлогия (Георгиевского) покинул Финляндию. На состоявшемся в 1925 году Соборе духовенства епископ Сортовальский Герман (также не владевший финским языком) был избран и 13 июня 1925 года утверждён предстоятелем Финляндской православной церкви с титулом архиепископа Карельского и всей Финляндии. 14 августа того же года утверждён в этой должности президентом[4].
С середины 1920-х годов митрополит Антоний (Храповицкий) называл нового финляндского архиерея «лже-епископом» и причащавшихся с ним призывал к покаянию, в частности в письме валаамскому иеромонаху Поликарпу (Шорину) от 27 января 1925 года писал: «Печальные вести ваши я получил и много скорбел о безжалостном ожесточении архипастырей греческих, а Германа я считаю простым мирянином…»[4].
На протяжении всего периода управления проводил активную политику экуменизма и финнизации. По его инициативе надписи на иконах переписывались с церковнославянского на финский язык. Он добился изменения внешнего вида облачений священнослужителей по греческим образцам; отмены обязательного ношения священниками рясы и восьмиконечного «русского» креста, вместо которого был введён четырёхконечный крест, крепившийся на цепочке, составленной из соединённых между собой свастик. Духовенству дозволялось остригать волосы и брить бороды. При строительстве храмов предписывалось брать за образцы лютеранские кирхи или придерживаться византийского, а не «русского» стиля.
Его статьи и проповеди помещались в официальном вестнике Финляндской Церкви, журнале «Aamun Koitto»[фин.] и в других периодических изданиях.
В 1937 года в Сортавале по приглашению владыки Германа проходило совещание финских и прибалтийских православных епископов, в котором участвовали митрополит Таллинский Александр (Паулус), митрополит Рижский Августин (Петерсон), архиепископ Печерский Николай (Лейсман), епископ Выборгский Александр (Карпин) и епископ Елгавский Иаков (Карп). Повестка дня данной встречи включала развитие межцерковных связей, календарный вопрос, унификацию богослужения, экономическое положение клириков и приходов, создание общего высшего богословского учебного заведения. В 1938 году состоялась вторая встреча финских и прибалтийских архиереев, она была посвящена участию в экуменическом движении[5].
В послевоенные годы противился попыткам Московской Патриархии вернуть Финляндскую церковь в свою юрисдикцию, сумел сохранить status quo, и в 1957 году Московская Патриархия отказалась от своих претензий.
1 июля 1960 года покинул свой пост по состоянию здоровья. Скончался 14 января 1961 года в Куопио.
Remove ads
Награды
- 1927 — Орден Епископа Платона 1-й степени (Эстонская апостольская православная церковь)
- 1928 — Орден Белой розы Финляндии (K I)
- 1936 — Орден Трёх звёзд (R 2)
- 1938 — Святого Георгия (Латвия)
- 1939 — Орден Эстонского Красного Креста 1 класса
- 1950 — Орден Льва Финляндии
Библиография
- Elämän myrskyissä. 1940;
- Elämään matkaajalle. 1941;
- Naisen voima. 1942;
- Taivaan esikartano. 1943;
- Katoamaton nuorus (Непотерянная молодость).
- Ahdistuksessa kärsivällisinä (С терпением в напастях) I—II. 1950—1953.
- Loistakoon valonne (Так да просветится свет ваш). 1951;
- Vihollinen n: o 1 : viisi lukua raittiudesta. 1951; Katoamaton nuoruus. 1959.
Семья
- Жена — Любовь Александровна Бобковская (1885—1921), родилась в семье протоиерея Александра Бобковского и его супруги Ольги Бородкиной; замужем с 1904 года, скончалась в 1921 году, после родов.
- Сын — Герман (31 августа 1905 — 23 июня 1978), работал химиком, был женат на Лайне Мариатте (1914—1999); оба похоронены в Хельсинки на православном кладбище.
- Сын — Сократ (18 мая 1907—1965), юрист.
- Дочь — Тамара (19 апреля 1909 — ?), была замужем за священником Михаилом Касанко/Казанским.
- Дочь — Ариадна (4 марта 1911 — ?), была замужем за директором коммерческого училища города Сортавалы Эйно Кивиненом.
- Сын — Юри (10 февраля 1915 — 12 марта 1974), библиограф, в 1963 году был обвинён в шпионаже в пользу СССР, был женат на Эйле Маргарете (1919—2006); оба похоронены в Хельсинки на православном кладбище.
- Дочь — Люсия (14 марта 1921 — 27 августа 1998)
Remove ads
Литература
- Purmonen Veikko. Arkkipiispa Hermanin elämä: Ortodoksisen kirkon vaiheita Virossa ja Suomessa (фин.). — Ortodoksisten pappien liitto, 1986. — 119 с. — ISBN 9519558233.
- Loima, Jyrki. / Esipaimen siunaa. Suomen ortodoksiset piispat 1892—1988. — Jyväskylä : Gummerus, 1999. — 276 p.
- В. В. Т. Герман Аав // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XI : Георгий — Гомар. — С. 237—239. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
- Силуан (Никитин), иером. «Финнизация» богослужебно-приходской жизни Православной Церкви Финляндии при архиепископе Германе (Ааве) // «Богослов.ру», 11 июля 2014 г.
- Силуан (Никитин), иером. Архиепископ Герман (Аав) — первый предстоятель Финляндской Православной Церкви // Христианское чтение. 2017 — № 3. — С. 253—274.
- Силуан (Никитин), иером. Специфика взаимоотношений Финляндской и Русской Православных Церквей после восстановления молитвенно-евхаристического общения (1957—1960 гг.) // Богословский вестник. — 2017. — № 3-4 (22-23). — С. 206—234.
Remove ads
Примечания
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads