Гермафродит (мифология)

Эта статья — о персонаже греческой мифологии. О биологическом термине см. Гермафродитизм.

Гермафроди́т (др.-греч. Ἑρμαφρόδιτος, Hermaphroditos; лат. Hermaphroditus) — согласно древнегреческой мифологии, прекрасный юноша, сын посланника богов Гермеса и богини любви Афродиты. Он либо изначально был двуполым, либо, согласно более поздним версиям мифа, стал таковым, будучи слит богами в единый организм с влюблённой в него нимфой Салмакидой^[2]. Имя Гермафродита стало нарицательным для обозначения животных и людей, обладающими признаками обоих полов. Позднее этот термин перешёл в биологию и медицину^[3][4].

Гермафродит
др.-греч. Ἑρμαφρόδιτος
Статуя Гермафродита. III век до н. э.. Археологический музей Стамбула
Мифология	Древнегреческая мифология
Греческое написание	Ἑρμαφρόδιτος
Латинское написание	Hermaphroditus
Пол	гермафродитизм, мужской и интерсекс
Отец	Гермес
Мать	Афродита
Главный храм	Алопека
Отождествления	Афродитос, Андрогин, Гинандрос, Гемиандрос[1]
Медиафайлы на Викискладе

Миф

Согласно древнегреческой мифологии Гермафродит был сыном богов Гермеса и Афродиты, о чём свидетельствует его имя. От родителей он унаследовал невероятную красоту. Гермафродит приходился правнуком Атланту, из-за чего его также называли Атлантиад или Атлантиус^[5]. Его вскормили наяды на горе Ида во Фригии^[4]. В возрасте пятнадцати лет Гермафродит отправился путешествовать по Малой Азии. Во время странствий по Карии он остановился отдохнуть и искупаться в источнике около Галикарнаса. Его увидела водяная нимфа Салмакида, она страстно влюбилась в юношу и попыталась завоевать его симпатию. Однако её чувства были им отвергнуты. Тогда во время купания Гермафродита в источнике она прильнула к нему и обратилась к богам с горячей просьбой навеки соединить её с возлюбленным в единое целое. Боги выполнили желание нимфы, и эти двое слились в одно двуполое существо, обладающее одновременно и мужскими, и женскими признаками, — в «гермафродита»^[4][6][5].

Гермафродит, увидев, какие изменения с ним произошли, молил богов о том, чтобы та же участь постигала каждого мужчину, который искупается в источнике Салмакиды или утолит из него жажду^[5]. И, по преданию, в дальнейшем всякий представитель мужского пола, который пил из этого источника либо погружался в его воды, повторял судьбу Гермафродита — если и не обращался в двуполое создание, то по меньшей мере обретал «женственный» облик.

При его рождении Аполлон хотел, чтобы он был мальчиком и погиб на воде^[7].

По некоторым данным — возлюбленный Диониса^[8].

В античной культуре

Источники мифа о Гермафродите немногочисленны^[9]. Изначально он возник на греческом Кипре под влиянием соседних восточных культур, где уже были известны полуженские-полумужские божества. Возможно, этот миф появился в результате переосмысления древних форм поклонения природе, в которой двуполость как явление часто встречается. А возможно, он имел эстетико-философские источники^[6]. Первично на Кипре поклонялись богине Афродите в мужской ипостаси — её статуи изображались с бородой. Позднее выделился отдельный культ двуполого божества — Афродитоса. В честь него отмечали праздник, во время которого мужчины и женщины выходили, облачившись в одежду для противоположного пола. Аналогичные обычаи были в пелопоннесском Аргосе, где торжественно отмечали победу местных женщин с Телесиллой во главе над войсками спартанского царя Клеомена I^[10].

Примерно в V веке до н. э. культ Афродитоса был перенесён на континентальную Грецию в Афины, после чего трансформировался в представление о двуполом сыне Гермеса и Афродиты Гермафродите. При этом его имя и образ преобразовались благодаря изображениям в виде гермы с мужскими половыми органами и с женским телом^[11] В IV веке до н. э. в Аттике он получил большую популярность^[4]. В Алопеке располагался храм Гермафродита^[6][5].

Гермафродитов считали либо богами, которые время от времени появляются среди людей, либо чудовищами^[12].

Существовала комедия Посидиппа «Гермафродит».

Пан и Гермафродит, Пан, убегающий с отвращением после обнаружения двуполой природы Гермафродита, дом Диоскуров, Помпеи ок. 1-50 гг. н.э. Национальный археологический музей Неаполя	Гермафродит. Национальный музей Швеции	Гермафродит. Национальный археологический музей Мадрида	Гермафродит и Силен. Помпеи. Национальный археологический музей Неаполя	Гермафродит. Геркуланум. Национальный археологический музей Неаполя	Гермафродит. Старый музей Берлина	Гермафродит и сатир. Музей искусств Лос-Анджелеса	Спящий Гермафродит. Эрмитаж. Санкт-Петербург	Камея «Спящий Гермафродит». Эрмитаж. Санкт-Петербург

В европейской культуре

Миф о Гермафродите стал одним из популярных сюжетов в европейском искусстве. В эпоху Возрождения этот образ стал мотивом картин Мабюза, Понтормо, Бартоломеуса Спрангера, Скарселино^[англ.] и других. В эпоху барокко к этому мифу обращались Лодовико Карраччи, Франческо Альбани, Луи Финсон, Джованни Антонио Пеллегрини, Жан-Франсуа де Труа, Йоханнес Глаубер^[англ.] и другие.

К мифу о Гермафродите обращалась британская рок-группа Genesis в своей песне «The Fountain of Salmacis» из альбома Nursery Cryme

Гермафродит как кариатида. Джулио Романо. 1510-1521. Рейксмюсеум, Амстердам

Салмакида и Гермафродит. Мабюз. Ок. 1517 г.. Музей Бойманса — ван Бёнингена

Гермафродит. Понтормо. 1538–1543 гг. Галерея Уффици

Салмакида и Гермафродит. Б. Спрангер. 1580–1582 гг.. Музей истории искусств в Вене

Салмакида и Гермафродит. Скарселино[англ.]. 1585 г. Галерея Боргезе

Салмакида и Гермафродит. Л. Карраччи. XVII в. Частное собрание

Салмакида и Гермафродит. Ф. Альбани. 1630–1640 гг. Лувр

Салмакида и Гермафродит. Л. Финсон. Ок. 1600. Частное собрание

Салмакида и Гермафродит. Ф.-Ж. Навез. 1829 г. Музей изобразительных искусств в Генте

Салмакида и Гермафродит. Д. Карновалли. 1856 г. Частное собрание

Салмакида и Гермафродит. Ж. О. Д. Энгр. XIX в. Музей Энгра

Гермафродит и розы. О. Бёрдслей. 1892 г.

Салмакида и Гермафродит. Р. Банни. 1919 г.

См. также

• Ардханари
• Агдистис