Григорьева, Людмила Ильинична

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Григорьева; Григорьева, Людмила.

Людми́ла Ильи́нична Григо́рьева (урождённая Воево́дина; род. 12 июня 1962, Красноярск) — российский религиовед, философ религии, социолог религии, общественный деятель, автор трудов и специалист по нетрадиционным религиям и культам^[1][2]. Доктор философских наук (2000), профессор.

Людмила Ильинична Григорьева
Дата рождения	12 июня 1962(1962-06-12) (63 года)
Место рождения	Красноярск, РСФСР, СССР
Страна	СССР  Россия
Род деятельности	религиовед, философ, социолог, преподаватель университета
Научная сфера	религиоведение, философия религии, социология религии, методология эмпирических социологических исследований
Место работы	КГПУ им. В. П. Астафьева СФУ
Альма-матер	КГПУ им. В. П. Астафьева (1984) Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации (1994)
Учёная степень	д.филос.н. (2000)
Учёное звание	профессор
Научный руководитель	А. М. Гендин Н. А. Трофимчук
Известна как	религиовед, философ религии, социолог религии, специалист по нетрадиционных религиям и культам

Одна из авторов энциклопедических словарей «Енисейский энциклопедический словарь» и «Религии народов современной России».

Биография

Родилась 12 июня 1962 года в городе Красноярске в семье религиоведа, исследователя сибирского сектантства, преподавателя кафедры философии Красноярского педагогического института Ильи Львовича Воеводина (1932—2023) и его супруги Элеоноры Витальевны Воеводиной (Мясниковой)^[3][4][5].

В 1984 году с отличием окончила исторический факультет Красноярского государственного педагогического института по специальности «история, обществоведение, советское государство и право»^[4][6].

Вместе с мужем-медиком попала по распределению в Тандинский район Тувинской АССР, работала учителем истории в школе в селе Балгазын. В 1991 году из-за волны антирусских настроений семья вернулась в Красноярск^[7]. Поступив в аспирантуру, стала заниматься исследованием новых религиозных движений, последователи которых появились в Сибири в начале 90-х гг. (Бахаи, Белое братство ЮСМАЛОС, Карма Кагью Оле Нидала и другие).

В 1994 году в Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС) защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Нетрадиционные религии в современной России. Социальная природа и тенденции эволюции» (научный руководитель — членкорр РАО профессор А. М. Гендин)^[4][8][9].

В 1994—2000 годах — доцент кафедры философии, а с 2000 по 2004 годы — профессор кафедры теории и истории культуры Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева^[10].

В 2000 году в РАГС защитила диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Религии „Нового века“ в современной России: социально-философский анализ» (научный консультант — доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой религиоведения РАГС Н. А. Трофимчук)^[11][12].

В 2004 организовала и возглавила кафедру религиоведения исторического факультета Красноярского педагогического университета имени В. П. Астафьева, была заведующей кафедрой до 2015 года, после чего она была закрыта^[4][13], выпускавшей специалистов-религиоведов^[14]. Одновременно с этим — профессор кафедры философии Сибирского технологического университета, где разработала научное направление «Теория и практика новых религиозных движений»^[15].

С 2014 года — профессор кафедры философии Гуманитарного института Сибирского федерального университета^[16].

Общественная деятельность

С 1996 года являлась членом новообразованного Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при губернаторе Красноярского края В. М. Зубове^[17], и во многом отвечала за религиозную политику в Красноярском крае^[18]. Одним из направлений работы было комплексное исследование крупнейшего в России неорелигиозного объединения — Церкви последнего завета.

С 2003 года являлась членом Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при губернаторе Красноярского края А. Г. Хлопонине^[19].

Председатель красноярского краевого отделения «Российского общества исследователей религии» (РОИР)^[20].

С 2007 года является членом Российского философского общества^[21]

20 января 2011 года назначена членом Консультативного совета управления Роскомнадзора по Красноярскому краю^[22].

Отзывы

В 1998 году социолог религии, доктор политических наук А. В. Щипков, член Экспертного совета по проведению религиоведческой экспертизы при Минюсте России в своей монографии «Во что верит Россия?» отмечал, что :

Один из лучших исследователей секты Людмила Григорьева из Красноярска провела более двух месяцев в одной из общин Белых братьев, работая методом погружения и выдавая себя «за свою»^[23].

В 2005 году религиовед С. Б. Филатов, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, в коллективной монографии «Атлас и современной религиозной жизни России» отмечает, что Л.И Григорьева «известный специалист-религиовед», называет её «либеральной в религиозной сфере», а также замечает, что на должности главного специалиста отдела общественно-политических связей «администрация <Красноярского края> в лице Григорьевой всячески поощряла благотворительную деятельность РПЦ и других конфессий — в тюрьмах, больницах, детских домах, домах престарелых, среди народов Крайнего Севера и т. д.»^[1]. В 2006 году в справочнике «Современная религиозная жизнь России» он указывает Григорьеву в качестве «ведущего эксперта по виссарионитам»^[24].

В 2005 году религиовед и историк С. М. Дударёнок, профессор и заведующая кафедрой Отечественной истории и архивоведения Школы гуманитарных наук ДВФУ, в своей докторской диссертации отмечала, что

Среди занимающихся нетрадиционными религиями исследователей особо следует отметить Л. И. Григорьеву — автора монографий и статей, отражающих различные аспекты деятельное новых религиозных движений, дающих философский анализ вероучительной доктрины и культовой практики. Для написания большинства работ исследовательницей использовался метод включённого наблюдения: автор какое-то время проживала в общинах нетрадиционных религий, наблюдала и исследовала особенности их вероучения и культовой практики изнутри. Это позволило ей быть более объективной, отказаться от заведомо негативной оценки всего спектра изучаемого феномена. В своей фундаментальной монографии "Религии «Нового века» и современное государство (Социально-философский очерк) Л. И. Григорьева даёт комплексный социально-философский анализ феномена новых религиозных движений и обосновывает концепцию, согласно которой возникновение в середине XX в. особой группы нетрадиционных религий, определяемых автором как религии «Нового века», является результатом развития современного индустриального общества. Данные религии наиболее полно отражают в религиозной форме те узловые социально-философские проблемы, которые стоят перед современным человеком^[25].

В 2010 году религиовед и социолог, кандидат философских наук Р. Н. Лункин в «Русском ревью» Кестонского института отмечал, что «за религиозную политику при Зубове отвечала Людмила Ильинична Григорьева, чья деятельность фактически и сформировала нынешний образец отношений власти и церквей в социальной сфере (в настоящее время Людмила Григорьева — профессор, один из ведущих религиоведов Сибири)». ^[18]

В 2013 году религиовед, кандидат философских наук В. Ю. Бирюков включил Л. И. Григорьеву в число религиоведов, изучающих новые религиозные движения «с позиций объективного научного подхода»^[26].

Семья

Замужем, двое сыновей.

Научные труды

Диссертации

• Григорьева Л. И. Нетрадиционные религии в современной России: Социальная природа и тенденции эволюции / автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.06; 09.00.11. — М.: Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Фед., 1994. — 21 с.
• Григорьева Л. И. Религии «нового века» в современной России: социально-философский анализ / автореферат дис. … доктора философских наук : 09.00.06. — М.: Рос. академия гос. службы, 2000. — 47 с.

Монографии

• Григорьева Л. И. Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений. — Красноярск: РИО КГПУ, 1999. — 405 с.
• Григорьева Л. И. Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений. — Красноярск: СибГТУ, 1999. — 490 с.
• Григорьева Л. И. Религии «Нового века» и современное государство : (Социально-философский очерк): Монография / Григорьева Л. И.; М-во образования Рос. Федерации. Сиб. гос. технол. ун-т. — Красноярск: СибГТУ, 2002. — 400 с. — ISBN 5-8173-0113-X.

Словари

Енисейский энциклопедический словарь

• Григорьева Л. И. Баптизм // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 59. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Бахаи // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 61. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Виссарион-Христос // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 104. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И., Иванов В. П. Воеводин Илья Львович // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 108. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Ханенко Б. И., Григорьева Л. И. Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 109—110. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Евангельские христиане // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 179. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Евангельские христиане-баптисты // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 179. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Новейшая нетрадиционная религиозность // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 427. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Община единой веры // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 437—438. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Прокофьев Алексей Фёдорович // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов]]. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 498. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Протестантизм // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 501. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Протестантские христианские миссии в Красноярском крае // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 501. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Пятидесятники, Евангельские христиане, Христиане веры евангельской // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 507. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Свидетели Иеговы // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 544. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Совет церквей евангельских христиан баптистов // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 572. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
• Григорьева Л. И. Уолтер Мартин // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 644. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.

Религии народов современной России

• Григорьева Л. И. Бахаизм (Вера Бахаи) // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 37—38. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Белое братство ЮСМАЛОС // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 41—43. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Карма Кагью // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 160—161. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Культ Ошо (Раджнеша) // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 186—187. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Шри Чинмоя культ // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 573. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.

Статьи

На русском языке

• Григорьева Л. И. История возникновения, особенности вероучения и культовой практики, методы воздействия на психику религиозного движения «ЮСМАЛОС» (Белое братство) // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень./ Сост. Р. А. Лопаткин. — 1994. — № 2. — С. 22—30. Архивировано 22 декабря 2014 года.
• Григорьева Л. И. Идея русской соборности и современное сектантство // Индивидуализм, коллективизм, соборность в структуре русской духовности: Тез. докл. респ. науч.-техн. конф., 13-14 мая 1994 г., Комсомольск-на-Амуре/ Науч. ред. Р. Л. Лившиц. — Комсомольск-на-Амуре: Изд-во Комс. на-Амуре гос. пед. ин-та, 1994. — 125 с. — ISBN 5-85094-028-6.
• Григорьева Л. И. (под псевдонимом И. П. Никитин). Белое Братство — Юсмалос // Этнографическое обозрение. — 1995. — № 2. — С. 128—140.
• Григорьева Л. И. О некоторых способах воздействия на психику в неорелигиозных объединениях // Личность, творчество, современность. — Красноярск: СибЮИ МВД России, 1998. — Вып. 1. — С. 11—23.
• Григорьева Л. И. Церковь Последнего Завета : (Секта Виссариона-Христа Минусинского) // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень. — М.: РАГС при Президенте РФ, 1999.
• Григорьева Л. И. Церковь Последнего Завета («секта Виссариона — Христа Минусинского») // Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. Материалы конференции. /Отв. ред. М. Н. Геншина. Москва, 22-23 февраля 1999 года. — М.: Рудомино, 1999. — С. 75—88. Архивировано 22 декабря 2014 года.
• Григорьева Л. И. К вопросу об использовании понятия «тоталитарная секта» по отношению к новым нетрадиционным религиозным движениям // Личность, творчество и современность. Сборник научных трудов. Отв. ред. Д. Д. Невирко; редкол.: В. И. Горобцов, Н. И. Дроздов, А. М. Гендин. — Красноярск: Сибирский юридический институт МВД России, 1999. — Вып. 2. — С. 206—210. Архивировано 22 декабря 2014 года.
• Григорьева Л. И. Что ждёт Церковь Последнего Завета? Материалы круглого стола // Религия и право. — 2000. — № 1. — С. 17—19. Архивировано 4 марта 2016 года.
• Григорьева Л. И. Конфессиональные консультации для государственных служащих (по поводу издания справочника «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера») // Религия и право. — 2001. — № 1. — С. 23—25. Архивировано 5 декабря 2014 года.
• Григорьева Л. И. Новые религиозные движения и государство в современной России // Законодательство о свободе совести и правоприменительная практика в сфере его действия: Материалы семинаров, ноябрь—декабрь 2000 г., Москва / Институт религии и права; Институт «Открытое общество»; Под ред. А. В. Пчелинцева и Т. В. Томаевой. — М.: Институт религии и права, 2001. — С. 90—96. — 192 с. — ISBN 5-93018-021-0.
• Викторук Е. Н., Григорьева Л. И. Теоретические аспекты неклассических этик: НРД в контексте действующих правовых норм // Религия и право. — 2003. — № 2 (30). — С. 28—29. Архивировано 22 декабря 2014 года.
• Григорьева Л. И., Дерягина Е. Э. Модификация методов проповеди международного общества сознания Кришны // Этика и бизнес: философские, методологические и мировоззренческие аспекты: Сб. науч. работ студентов и аспирантов: Учеб. пособие для студентов спец. 061100 "Мененджмент" / Под ред. Е. Н. Викторук. — Красноярск: СибГТУ, 2003. — С. С. 29—31. — ISBN 5-8173-0029-X.
• Григорьева Л. И., Григоренко Н. И. Особенности развития СМИ в контексте общественно-политических процессов в регионе // Этика и бизнес: философские, методологические и мировоззренческие аспекты: Сб. науч. работ студентов и аспирантов: Учеб. пособие для студентов спец. 061100 "Мененджмент" / Под ред. Е. Н. Викторук. — Красноярск: СибГТУ, 2003. — С. С. 98—100. — ISBN 5-8173-0029-X.
• Дерягина Е. Э., Григорьева Л. И. Причины развития нетрадиционной религиозности в России // Лесной и химический комплексы — проблемы и решения. Ч. 1 / Редкол.: П. М. Матвеев, В. Ф. Полетайкин, В. С. Петров и др.; Сиб. гос. технол. ун-т. — Красноярск: СибГТУ, 2003. — С. 106—108. — 278 с. — ISBN 5-8173-0045-1.
• Григорьева Л. И. Этапы эволюции и новые тенденции социальных трансформаций в Церкви Последнего Завета // Личность, творчество и современность: сборник научных трудов / Кол. авт. Сибирский юридический институт МВД России (Красноярск); Отв. ред. Д. Д. Невирко. — Красноярск: СибЮИ МВД России, 2003. — Вып. 6. Архивировано 5 декабря 2014 года.
• Григорьева Л. И. Социальный эксперимент и социальная альтернатива в новых религиозных движениях : (на примере общины Виссариона Минусинского (Красноярский край)) // Сибирь в XXI веке : альтернативы и прогнозы развития : науч.-практ. конф. (2003; Красноярск). Ч. 2 / М-во образования Рос. Федерации, Краснояр. гос. ун-т ; отв. за вып. В. А. Сапожников. — Красноярск: КГУ, 2003. — С. 54—61.
• Григорьева Л. И. Новые религиозные движения в современной России // Личность, творчество и современность: сборник научных трудов / Отв. ред. Д. Д. Невирко. — Красноярск: СибЮИ МВД России, 2005. — Вып. 8. — С. 48—65. — ISBN 5-7889-0102-2.
• Григорьева Л. И. Грани и границы толерантности (толерантность и проблемы еврейской самоидентификации) // Евреи в Сибири и на Дальнем Востоке: история и современность. Материалы VI региональной научно-практической конференции (22-23 августа 2005 года). — С. 199—206. Архивировано 22 декабря 2014 года.
• Дударёнок С. М., Григорьева Л. И., Мирошникова Е. М. Американская модель государственно-правового регулирования деятельности новых религий и новых религиозных движений // США : опыт взаимодействия личности, общества, государства : (к 230-й годовщине принятия Декларации независимости) : материалы междунар. науч.-практ. конф., Владивосток, 19–20 июля 2006 г.. — Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2006. — С. 138–152.
• Григорьева Л. И. Русская православная церковь и СМИ на рубеже XX-XXI веков // Актуальные проблемы философии: сб. науч. работ студентов и молодых учёных по итогам межвуз. науч.-практ. конф. / Сиб. гос. технол. ун-т; ред. кол.: Е. Н. Викторук [и др.]. — Красноярск: СибГТУ, 2006. — С. 58—67. — 136 с.
• Григорьева Л. И. Проблемы христианства в контексте плюрализма философских воззрений на современном этапе: сб. науч. работ студентов и молодых учёных по итогам межвуз. науч.-практ. конф. // Актуальные проблемы философии / Сиб. гос. технол. ун-т; ред. кол.: Е. Н. Викторук [и др.]. — Красноярск: СибГТУ, 2006. — С. 67—75. — 136 с.
• Григорьева Л. И. Религиозное тюремное служение: смыслы и содержание // Актуальные проблемы философии: сб. науч. работ студентов и молодых учёных по итогам межвуз. науч.-практ. конф. / Сиб. гос. технол. ун-т; ред. кол.: Е. Н. Викторук [и др.]. — Красноярск: СибГТУ, 2006. — С. 75—79. — 136 с..
• Григорьева Л. И. Социолог религии: органический инсайдер в статусе профессионального аутсайдера. К вопросу о профессиональной компетенции и вероятностной ангажированности // Социология религии в обществе Позднего Модерна (памяти Ю. Ю. Синелиной) : материалы Третьей Международной научной конференции. НИУ «БелГУ», 13 сентября 2013 г. / отв. ред. С. Д. Лебедев. — Белгород: ИД «Белгород», 2013. — С. 87—97. — 460 с.
• Григорьева Л. И. Импровизация на тему «Культурология как типология социумных идентичностей» // Теория и практика прикладных культурных исследований: региональный проект. Коллективная монография / Под ред. Н. П. Копцевой. — СПб.: Эйдос, 2013. — С. 38—45. — 224 с. — 200 экз. — ISBN 978-5-904745-22-6.
• Круглова И. Н., Григорьева Л. И. К вопросу о природе виновности: ритуально-социологический и психоаналитический подходы // Вестник Красноярского государственного аграрного университета. — Красноярск: КрасГАУ, 2014. — № 4. — С. 290—293. — ISSN 1819-4036.
• Григорьева Л. И. Религиозный фактор в контексте формирования экстремистских и террористических мотиваций молодёжи // Современные системы безопасности — Антитеррор. Материалы конгрессной части X специализированного форума (28-29 мая 2014 г.). / Антитеррористическая комиссия Красноярского края; Сибирский юридический институт ФСКН России; Отв. ред.: А. В. Букарин. — Красноярск: СибЮИ ФСКН России, 2014. — С. 232—241.
• Григорьева Л. И. Предисловие // Мартинович В. А. Нетрадиционная религиозность: возникновение и миграция. Материалы к изучению нетрадиционной религиозности. — Минск: Минская духовная академия, 2015. — Т. 1. — С. 6—9. — (Монографии Минской духовной академии). — ISBN 978-985-7028-11-5.
• Григорьева Л. И. «Язычники» Красноярска в формате кейс-стади: взгляд снаружи и изнутри // Язычество в современной России: опыт междисциплинарного исследования. Монография / под ред. Р. В. Шиженского. — Н. Новгород: Мининский университет, ООО «Типография “Поволжье”», 2016. — С. 62—78. — 264 с.
• Бардаков А. В., Григорьева Л. И. Новые формы общественной деятельности Русской православной церкви (на примере Красноярского края) // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — Иркутск: ИрГУ, 2016. — Т. 18. — С. 212—221.
• Григорьева Л. И. «Сакральное» Окунево в свете теории фреймов Ирвинга Гофмана // Альманах «Сектоведение». — Минск: МинДА, 2017. — Т. 6. — С. 45—59.
• Бардаков А. В., Григорьева Л. И., Кудашов В. И. Роль традиционных религий в преподавании предметов духовно-нравственной направленности в условиях глобализации // Перспективы науки и образования. — 2019. — № 2 (38). — С. 131–142. — doi:10.32744/pse.2019.2.11.
• Бардаков А. В., Григорьева Л. И. Потенциал некоммерческих организаций, сотрудничающих с Русской православной церковью в формировании духовной культуры (на материале Красноярского края) // Сибирский антропологический журнал. — 2020. — Т. 4, № 1. — С. 50–59.

На других языках

• Kudashov V. I., Chernykh S. I., Yatsenko M. P., Grigoreva L. I., Pfanenshtil I. A., Rakhinsky D. V. Historical reflection in the educational process: an axiological aproach // Analele Universitatii din Craiova — Seria Istorie. — 2017. — Vol. 22, № 1. — P. 139—147.

Научная редакция

• Церковь и государство: прошлое и настоящее. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 31 октября 2001 г. Архивная копия от 18 октября 2010 на Wayback Machine / Под ред. Л. И. Григорьевой. — Красноярск.:"Кларетианум". — 149 с.

Публицистика

• Григорьева Л. И. Ушедшие в «город Солнца» // Наука и религия. — 1999. — № 2. — С. 14—16. Архивировано 22 декабря 2014 года.
• Григорьева Л. И. Менеджеры высшей материи // журнал Premium. — 12.09.2008. Архивировано из оригинала 16 августа 2015 года.
• Григорьева Л. И. Ветви древа иноверия // журнал Premium. — 21.11.2008. Архивировано из оригинала 20 августа 2016 года.

Интервью

• Елена Коновалова. Все конфессии равны // Информационный медиа-портал «Yarsk.ru». — 08.04.2003. Архивировано из оригинала 10 февраля 2018 года.
• Ольга Маевская. Через прения к Храму // газета «Городские новости». — 18.01.2008. — № 1712. Архивировано из оригинала 9 марта 2017 года.
• Олеся Паршина. Людмила Григорьева: «Миф о батюшках на Мерседесах дал`к от реальности» // «Красноярский комсомолец». — 10.09.2008. Архивировано 10 декабря 2014 года.
• Ольга Тепляшина. «Каждый из нас сам для себя определяет и выстраивает свою жизнь» (О экстрасенсах и о доверчивых…) // ТВК передача «После Новостей». — 01.12.2010. Архивировано 10 декабря 2014 года.
• Ольга Лещинская. Людмила Григорьева: интерес молодых к религии настораживает (недоступная ссылка — история) // пресс-центр ТИМ «Бирюса 2010».
• Докторов Б. З. Григорьева Л.И.: «В религиоведение я ни откуда не приходила. Я в нем родилась, сформировалась и выросла» // «Телескоп» (журнал социологических и маркетинговых исследований)». — 2013. — № 5—6. Архивировано 26 марта 2016 года.

Ссылки

• лекции в Мининском университете
  • Григорьева Людмила Ильинична, доктор философских наук, профессор на YouTube
  • Синкретические культы и движение «New Age на YouTube