День (Микеланджело)

«День» (итал. Il Giorno) — мраморная скульптура, аллегория Дня, созданная Микеланджело в 1520—1534 годах. Скульптура входит в композицию надгробия Джулиано Медичи в Капелле Медичи.

Микеланджело

День. 1520—1534

итал. Il Giorno

мрамор. Высота 160 см

Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва (гипсовый слепок, оригинал: Капелла Медичи, Флоренция)

Медиафайлы на Викискладе

История создания

Новая сакристия (ризница) была задумана как мемориальная капелла Джулиано Медичи, брата римского папы Льва, и Лоренцо, его племянника, которые умерли молодыми. Это был замысел Льва X, но заказчиком стал папа Климент VII, другой член семьи Медичи, который активно поддерживал этот проект.

Микеланджело работал над скульптурой в 1520 — 1534 гг. Окончательно произведение было доработано в 1534^[1], когда Микеланджело уехал в Рим, не установив скульптуру и не завершив гробницу^[а].

Надгробие Джулиано Медичи. Капелла Медичи (Новая сакристия) церкви Сан-Лоренцо, Флоренция

Подготовительная модель

См. также: Модели скульптур Микеланджело

Сохранилась терракотовая модель скульптуры, созданная около 1524 года. У модели отсутствует правая стопа, полностью завершена голова, тогда как голова — едва намечена^[2]. Лицо модели почти полностью соответствует лицу побеждённого из скульптурной группы «Дух победы» — густые вьющиеся волосы, словно шапка, длинная борода, широкий нос^[3]. Также модель более мускулистая в сравнении с законченным произведением. Спина модели завершена, доработана правая рука. Именно такой её запечатлел в своих зарисовках Тинторетто^[4].

Микеланджело. «Дух победы»

Модель хранится в коллекции Хьюстонского музея изобразительных искусств (Хьюстон, Техас)^[5].

Описание

«День» представляет мускулистую, сильную мужскую фигуру. Уильям Уоллес отметил, что лицо «Дня» «(…) восходит над его же собственным плечом как солнце над мысом»^[6]. По В. Н. Лазареву, скульптура «(…) напоминает мощную лавину (…) очевидны отголоски титанических образов Сикстинской капеллы»^[7]. Говард Бенджамин Гиббард (англ. Howard Benjamin Hibbard), писал, что скульптура «(…) еще один вариант „Бельведерского торса“»^[8]. Как пишет Либман, «День» смотрит «мрачно и недружелюбно, из-за плеча, (…) словно закрываясь от враждебного мира»^[9].

Тинторетто. «День» (эскиз по Микеланджело)

Как и у остальных фигур капеллы, глаза «Дня» слепые — скульптор оставил их без зрачков^[10].

Немецкий историк искусства Герберт фон Айнем приводит мнение Фридриха Кригбаума, что «День», по первоначальному замыслу, тоже должен был быть изображён с характерными атрибутами, в частности, с тиарой (диадемой) солнечных лучей^[11].

Образ в искусстве

«Бельведерский торс»

В биографическом романе Ирвинга Стоуна «Муки и радости» (1961) о скульптуре написано:

«(…) мудрого, сильного человека, который узнал все о преходящей боли и наслаждениях жизни, (…) голова была повернута над массивным плечом и предплечьем так, что мускулистый торс подчеркивал спину, которая могла поднять и выдержать на себе весь мир»^[12]

Оригинальный текст (англ.)

With Day, a wise, strong man who knew every aspect of life's passing pain and pleasure, he carved the head sweeping out over its own massive shoulder and forearm, reflecting in its muscled torso a back that had lifted and carried the weights of the world

В японском аниме-сериале «Эрго Прокси» (2006) все четыре статуи-аллегории выступают советниками правителя города Ромдо (Рим?). Скульптура «День» — персонификация Эдмунда Гуссерля, немецкого философа, основателя феноменологии, работы которого придавали вес субъективному опыту как источнику познания объективных феноменов^[13].

Примечания

а. ^{^} гробница была завершена по заказу Козимо I Медичи в 1554—1555 гг. Джорджо Вазари и Бартоломео Амманнати^[14]