Добиаш-Рождественская, Ольга Антоновна

В Википедии есть статьи о других людях с фамилиями Добиаш и Рождественская.

О́льга Анто́новна До́биаш-Рожде́ственская (19 (31) мая 1874 (1874-05-31), Харьков — 30 августа 1939, Ленинградская область) — российский и советский историк-медиевист, первая женщина-медиевист^[4], палеограф, член-корреспондент АН СССР (1929), писатель. Дважды доктор, профессор.

Ольга Антоновна Добиаш-Рождественская
Дата рождения	19 (31) мая 1874(1874-05-31)
Место рождения	Харьков, Российская империя
Дата смерти	30 августа 1939(1939-08-30) (65 лет)
Место смерти	деревня Большие Изори, Лужский район, Ленинградская область
Страна	Российская империя  СССР
Род деятельности	палеограф, историк
Научная сфера	российский и советский историк-медиевист, палеограф
Место работы	СПбГУ РНБ[1]
Альма-матер	Бестужевские курсы
Учёная степень	доктор исторических наук
Учёное звание	член-корреспондент АН СССР (1929)
Научный руководитель	И. М. Гревс
Ученики	А. Д. Люблинская, Е. Ч. Скржинская[2], Л. И. Олавская
Известна как	основатель школы медиевистического источниковедения СПбГУ[3]
Произведения в Викитеке

По характеристике академика Е. А. Косминского — «наиболее крупная величина» ленинградской школы медиевистики после её главы И. М. Гревса^[5]. Автор работ по истории католической церкви, монашества и культа святых^[4].

Биография

Родилась в Харькове 19 (31) мая 1874 года в семье профессора-историка чешского происхождения А. В. Добиаша. Её брат А. А. Добиаш — учёный-физик, педагог, профессор.

С 1895 года училась на Санкт-Петербургских высших женских курсах (Бестужевских), где историю преподавал профессор И. М. Гревс. В 1899 году за участие в политических волнениях была исключена, но затем восстановлена и в том же году окончила курсы. Некоторое время давала частные уроки. С 1907 года по приглашению Гревса стала преподавать на Бестужевских курсах; с 1916 года — профессор^[3].

В 1908 году вышла замуж за Д. С. Рождественского^[6].

В 1908—1911 годах была в научной командировке^[3] во Франции: Сорбонна, Национальная школа хартий (фр. École des Chartes), Высшая школа социальных наук (фр. École des Hautes Études)^{[2][* 1]}. За это время она подготовила диссертацию «La vie paroissiale en France au XIII-e siècle ďaprès les actes episcopaux»^[3] и получила степень доктора Парижского университета (1911)^[2].

После возвращения на родину преподавала в Петроградском университете, где защитила магистерскую диссертацию «Церковное общество во Франции в XIII в.» (1915) — продолжение и расширение темы научной работы, написанной четыре года назад на французском языке и таким образом, стала первой в России женщиной — магистром всеобщей истории^[2][6]. Преподавала на Бестужевских курсах. В 1918 году^[6][3] ей было присвоена степень доктора всеобщей истории (диссертация «Культ св. Михаила в латинском средневековье», 1917^[2]) — и это был первый прецедент, когда в России такое звание было присвоено женщине^[6].

Объектом научного изучения и преподавательской деятельности О. А. Добиаш-Рождественской было западноевропейское Средневековье, особое внимание она уделяла истории крестовых походов. На эту тему она читала курс лекций в Петербурге в 1913—1914 годах, а в первые послереволюционные годы посвятила ей три книги (как отмечала Н. Хачатурян, Добиаш-Рождественской «упорно рекомендовали перевести оценку Крестовых походов в контекст клановых противоречий в средневековом обществе, тогда как ученого интересовало духовное сознание и психология участников движения — воинов-рыцарей, рыцарей-монахов, сельской и городской бедноты, которые искали в этих походах не только возможность обогащения, но и духовного спасения»^[4]). Член-корреспондент Академии наук СССР с 1929 года^[6][7]. В своё время считалась «наиболее крупной представительницей ленинградской школы медиевистов»^[2]. Как отмечал Е. А. Косминский, в Ленинграде вокруг O. A. Добиаш-Рождественской сложилась целая школа, изучавшая вопросы культурной истории (наиболее значимым результатом в этом отношении является сборник «Средневековый быт») и вспомогательных исторических дисциплин^[5]. Н. Хачатурян также указывала как великолепную и единственную по своему научному уровню в стране школу латинской палеографии в Ленинграде, созданную О. А. Добиаш-Рождественской^[4].

С 1922 года и до самой смерти О. А. Добиаш-Рождественская работала также в Отделе рукописей Государственной Публичной библиотеки в Ленинграде.

С конца 1916 и до середины 1917 года О. А. Добиаш-Рождественская состояла в партии кадетов, в связи с чем в августе-сентябре 1919 года подверглась кратковременному аресту^[6].

Скончалась 30 августа 1939 года в деревне Большие Изори Лужского района Ленинградской области^[8]. Похоронена в Санкт-Петербурге на Литераторских мостках Волковского кладбища^[6].

Избранные работы

Книги

Надгробие О. А. Добиаш-Рождественской на Литераторских мостках

• «Церковное общество Франции в XIII веке» (Петроград, 1914)
• «Культ Св. Михаила в латинском средневековье» Архивная копия от 30 ноября 2020 на Wayback Machine (1917)
• «Эпоха Крестовых походов. Запад в крестоносном движении» (Петроград, 1918, переиздано Ломоносовъ, 2017)
• «Западная Европа в Средние века» (1920)
• «История письма в Средние века. Руководство к изучению латинской палеографии» Архивная копия от 1 декабря 2020 на Wayback Machine (1923, 2-е изд. 1936, 3-е изд. 1987)
• «Западные паломничества в средние века» (Л., 1924)
• «Крестом и мечом. Приключения Ричарда І Львиное Сердце» (Л., 1925, переиздано М.: Наука, 1991)
• Les anciens manuscrits latins de la Bibliothèque Publique de Léningrad. — Léningrad, 1929—1965. Vol. 1-2;
• «Стихотворения голиардов» (1931, на французском языке)
• «История Корбийской мастерской письма» (1934, на французском языке)
• Histoire de l’atelier graphique de Corbie de 651 а̀ 830, reflétée dans les corbeienses, leninopolitani. — Léningrad, 1934;
• «Культура западноевропейского средневековья: научное наследие» (М., 1987).

Статьи

• Об од­ной ис­пан­ской ру­ко­пи­си // Куль­ту­ра Ис­па­нии. / отв. ред. А. М. Де­бо­рин ; АН СССР. — М., 1940. — С. 267—296 (в соавт. с А. Д. Люблинской).