Веннер, Доминик

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Веннер.

Доминик Веннер (фр. Dominique Venner; 16 апреля 1935, Париж — 21 мая 2013, Париж) — французский историк, журналист и публицист. Веннер был членом OAS (Секретная вооруженная организация), затем стал европейским националистом, основав организацию Европа — Действие, после чего ушел из политики в 1971 году и сосредоточился на карьере историка. Специализировался на военной и политической истории. На момент смерти он был редактором выходящего раз в два месяца исторического журнала La Nouvelle Revue d'Histoire. 21 мая 2013 г. Веннер окончил жизнь самоубийством в соборе Парижской Богоматери в знак протеста против легализации однополых браков во Франции.

Доминик Веннер
фр. Dominique Venner
Имя при рождении	фр. Dominique Charles Venner[1]
Псевдонимы	Julien Lebel и Jean Gauvin[2]
Дата рождения	16 апреля 1935(1935-04-16)[1]
Место рождения	Париж (Франция)
Дата смерти	21 мая 2013(2013-05-21)[3][1] (78 лет)
Место смерти	Париж, Франция
Гражданство (подданство)	Франция
Образование	Bossuet Notre-Dame[вд] Oaklands College[вд] ESAM Design Paris[вд] École militaire de Strasbourg[вд]
Род деятельности	писатель публицист историк
Язык произведений	французский
Награды	премия Брокет-Гонен[вд] (1981) премия «Возрождение искусств»[вд] (2007) премия независимых интеллектуалов[вд] (1997) литературная премия Франсуа Соммера[вд] (1993)
dominiquevenner.fr (фр.)
Цитаты в Викицитатнике

Биография

Юность

Родился в Париже в семье архитектора, который был членом "Французской народной партии" Жака Дарио. Веннер добровольцем пошел на алжирскую войну и служил до октября 1956 года. По возвращении во Францию он присоединился к движению Jeune Nation (рус. Молодая нация). После жестокого подавления венгерской революции 1956 года он участвовал в разгроме офиса Французской коммунистической партии 7 ноября 1956 года^[4]. Вместе с Пьером Сидосом он участвовал в создании недолговечной Parti Nationaliste (рус. Партии националистов) и был вовлечен в Mouvement populaire du 13-mai (рус. Народное движение 13 мая), возглавляемое генералом Шассеном. Будучи членом Organisation armée secrète (рус. Секретная вооружённая организации), он был заключен на 18 месяцев в тюрьму Санте как политически нежелательный элемент. В 1962 г. он был освобожден.

Политическая литература и активизм

Осенью 1962 г., выйдя из тюрьмы, Веннер написал манифест Pour une critique positive (рус. К позитивной критике), который некоторые сравнивают с "Что делать?" Владимира Ленина, поскольку он стал "основополагающим текстом целого сегмента ультраправых". В манифесте Веннер рассмотрел причины провала путча генералов 1961 года и раскола между "националами" ("nationaux") и "националистами" ("nationalistes") и призвал к созданию единой революционно-националистической организации, которая была бы "монолитной и иерархической" и состояла из молодых, "дисциплинированных и преданных" националистических боевиков, готовых к бою.

В январе 1963 г. вместе с Аленом де Бенуа он создал движение и журнал Europe-Action (рус. Европа — Действие), который впоследствии возглавил. В дальнейшем он основал издательство Éditions Saint-Just, работавшее параллельно с Europe-Action и состоявшее из националистов, европеистов, членов Fédération des étudiants nationalistes (рус. Федерация студентов-националистов), бывших членов OAS, молодых боевиков и бывших коллаборационистов, таких как Люсьен Ребате. Он был членом Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE, рус. Группа по исследованию и изучению европейской цивилизации) с момента ее основания и до 1970-х годов. Вместе с Тьерри Мольнье он создал Institut d'études occidentales (IEO, рус. Институт западных исследований) и его журнал Cité-Liberté (рус. Город - Свобода), основанный в 1970 году. IEO было предприятием, работавшим параллельно и в тандеме с GRECE, и привлекало многочисленных интеллектуалов, в том числе Роберта Арона, Пьера Дебрей-Ритцена, Томаса Мольнара, Жюля Моннеро, Жюля Ромена, Луи Ружье, Раймонда Руйера и Поля Серанта. IEO была антикоммунистической, выступала против того, что она считала "подрывом психики", и поддерживала западные ценности. IEO распалось в 1971 г., в том же году Веннер прекратил всякую политическую деятельность, чтобы сосредоточиться на карьере историка.

Карьера историка

Веннер был специалистом по оружию и охоте и написал несколько книг на эти темы. Основными его историческими работами были: Baltikum (1974), Le Blanc Soleil des vaincus (руc. Белое солнце побежденных) (1975), Le Cœur rebelle (рус. Мятежное сердце) (1994), Gettysburg (1995), Les Blancs et les Rouges (рус. Белые и красные) (1997), Histoire de la Collaboration (История сотрудничества) (2000) и Histoire du terrorisme (рус. История терроризма) (2002). Его Histoire de l'Armée rouge (рус. История Красной армии) в 1981 г. была удостоена премии Broquette-Gonin по истории, присуждаемой Французской академией.

В 1995 г. Веннер по совету своего друга Франсуа де Гросувра опубликовал книгу Histoire critique de la Résistance (рус. Критическая история Сопротивления), в которой подчеркивается сильное влияние и присутствие в движении Сопротивления французских националистов (часто называемых "вишисто-резистантами"). Эта работа подверглась критике за то, что в ней не проанализировано отношение маршала Филиппа Петена к Сопротивлению^[5].

В 2002 г. Веннер написал книгу Histoire et tradition des Européens (История и традиция европейцев), в которой изложил общие, по его мнению, культурные основы европейской цивилизации и изложил свою теорию "традиционализма" (концепция, которая, в частности, оценивает специфику каждого общества и цивилизации).

Веннер занимал должность главного редактора журнала Enquête sur l'histoire (рус. Историческое расследование) вплоть до его расформирования в конце 1990-х гг. В 2002 г. он создал журнал La Nouvelle Revue d'Histoire (рус. Новое историческое обозрение; в 2006 г. временно переименован в NRH), выходящий раз в два месяца и посвященный исторической тематике. В журнале публиковались Бернар Луган, Жан Тюлар, Эмерик Шопрад, Жан Мабир, Франсуа-Жорж Дрейфус, Жаклин де Ромийи, а также бывшие министры Макс Галло и Ален Деко. Он был одним из ведущих радиопрограммы на "Радио Куртуази".

Некоторые из его книг переведены на английский, немецкий, испанский, португальский, итальянский, русский и украинский языки.

Критическое восприятие

Как уже отмечалось выше, за одну из своих исторических работ Веннер был удостоен престижной премии Французской академии наук.

Когда появилась информация о возможном роспуске NRH, журналист Кристиан Брозио (среди прочих) встал на его защиту, заявив, что журнал был уникален по эстетике подачи материала, оригинальности трактовки тем, глубине анализа и качеству авторов^[6]. Политолог Гвендаль Шатон утверждает, что Веннер "включился в стратегию поиска вновь обретенной респектабельности интеллектуала", которую он использовал для "инструментализации истории, чтобы поставить ее на службу культурной борьбе", и что "традиционализм" Веннера и его приверженность "европейской истории и традиции" - это всего лишь "риторическая ширма", призванная "скрыть" "идеологическую преемственность" от его прежнего политического активизма^[7]. Шатон также утверждает, что Веннер использует свое историческое обозрение в журнале для "манипулирования историей" под прикрытием различных риторических приемов^[8].

Профессор университета Кристофер Флад отмечает, что журнал в целом придерживается правых взглядов, комментируя это следующим образом: "[...] общий колорит был настойчиво, хотя и тонко, ревизионистским"^[9]. Придерживаясь взглядов Эмерика Шопрада на конфликт цивилизаций, NRH не содержит откровенно расистских тем. В одной из редакционных статей Веннер заметил: "Японцы, евреи, индусы и другие народы обладают тем сокровищем, которое позволило им противостоять опасностям истории и не исчезнуть. Их несчастье в том, что большинство европейцев, и особенно французов, настолько пропитаны универсализмом, что это сокровище отсутствует"^[10].

Самоубийство

21 мая 2013 г. около 16 ч. Веннер окончил жизнь самоубийством с помощью огнестрельного оружия в соборе Парижской Богоматери, в результате чего из собора было эвакуировано около 1500 человек. Веннер был противником мусульманской иммиграции во Францию и Европу, а также американизации европейских ценностей и - совсем недавно - легализации однополых браков во Франции. Несмотря на выбор собора Парижской Богоматери в качестве места самоубийства, Веннер не был христианином. Он был практикующим язычником, но при этом почитателем христианской цивилизации^[11].

Всего несколькими часами ранее он оставил в своем блоге запись, посвященную предстоящим акциям протеста против легализации однополых браков. В этом сообщении Веннер одобряет возмущение демонстрантов "позорным законом", но выражает сомнение в эффективности уличных протестов для осуществления социальных изменений. Он упрекает демонстрантов в том, что они игнорируют угрозу "афро-магрибской иммиграции", которая, по его прогнозам, приведет к "полному замещению населения Франции и всей Европы". Он предупреждает: "Мирных уличных протестов будет недостаточно, чтобы предотвратить это. [...] Потребуются новые, показательные и символические действия, способные пробудить «усыплённое сознание» [...] Мы вступаем в период, когда слова должны быть подкреплены действиями"^[12].

В письме, направленном коллегам по "Радио Куртуази", он характеризует свое самоубийство как "бунт против всепроникающих индивидуальных желаний, которые разрушают якоря нашей идентичности, в частности, семью, интимную основу нашего многомиллионного общества". Он объясняет свое решение окончить жизнь самоубийством в соборе: "Я выбрал в высшей степени символическое место, которое я уважаю и которым восхищаюсь". По словам настоятеля собора Парижской Богоматери, Веннер оставил после себя письмо для следователей^[13]. Впоследствии стало известно, что в момент самоубийства Веннер страдал от серьезного заболевания^[14].

Вскоре после сообщения о его смерти ряд ультраправых деятелей отдали дань уважения Веннеру и высоко оценили его публичное самоубийство. Марин Ле Пен опубликовала твит: "Все наше уважение Доминику Веннеру, чей последний жест, в высшей степени политический, заключался в попытке пробудить народ Франции". Брюно Гольниш назвал его "чрезвычайно блестящим интеллектуалом", чья смерть стала "протестом против декаданса нашего общества"^[15].

Другие пытались дистанцироваться от Веннера. Фригида Баржо, представительница движения против однополых браков La Manif pour tous (LMPT), заявила журналистам, что Веннер никогда не был членом ее движения: "Этот господин принадлежал к движению, известному как "Французская весна", которое не имеет к нам никакого отношения и которое мы давно осудили". Она охарактеризовала его самоубийство как "изолированный личный акт, очень жестокий, демонстративный и отчаянный"^[16].

Библиография

• Guide de la contestation: les hommes, les faits, les événements, Robert Laffont, Paris, 1968, 256 p. [pas d'ISBN]
• Ils sont fous, ces gauchistes ! Pensées. Choisies et parfois commentées par Dominique Venner, Éd. de la Pensée moderne, Paris, 1970, 251 p. [pas d'ISBN]
• Guide de la politique, Balland, Paris, 1972, 447 p. + 12 p. [pas d'ISBN]
• Pistolets et revolvers, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 1, Paris, 1972, 326 p. [pas d'ISBN]
• Les Corps d'élite du passé (dir.), Balland, Paris, 1972, 391 p. [pas d'ISBN] – Réunit : Les Chevaliers teutoniques, par Jean-Jacques Mourreau, Janissaires, par Philippe Conrad, Mousquetaires, par Arnaud Jacomet, Grenadiers de la Garde, par Jean Piverd, et Cadets, par Claude Jacquemart.
• Monsieur Colt, Balland, coll. " Un Homme, une arme ", Paris, 1972, 242 p. + 40 p. [pas d'ISBN]
• Carabines et fusils de chasse, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 2, Paris, 1973, 310 p. [pas d'ISBN]
• Baltikum: dans le Reich de la défaite, le combat des corps-francs, 1918-1923, Robert Laffont, coll. " L'Histoire que nous vivons ", Paris, 1974, 365 p. + 16 p. [pas d'ISBN]
• Armes de combat individuelles, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 3, Paris, 1974, 310 p. [pas d'ISBN]
• Le Blanc Soleil des vaincus: l'épopée sudiste et la guerre de Sécession, 1607-1865, La Table ronde, Paris, 1975, 300 p. [pas d'ISBN]
• Les Armes de la Résistance, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 4, Paris, 1976, 330 p. [pas d'ISBN]
• [Collectif], Les Armes de cavalerie (dir.), Argout, Paris, 1977, 144 p. ISBN 2-902297-05-X. Hors-série n° 4 de la revue Gazette des armes
• Les Armes blanches du III^e Reich, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 5, Paris, 1977, 298 p. [pas d'ISBN]
• Westerling: guérilla story, Hachette, coll. " Les Grands aventuriers ", Paris, 1977, 319 p. ISBN 2-01-002908-9.
• Les Armes américaines, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 6, Paris, 1978, 309 p. [pas d'ISBN]
• Les Corps-francs allemands de la Baltique: la naissance du nazisme, Le Livre de poche, n° 5136, Paris, 1978, 508 p. ISBN 2-253-01992-5.
• Dominique Venner, Thomas Schreiber et Jérôme Brisset, Grandes énigmes de notre temps, Famot, Genève, 1978, 248 p. + 24 p. [pas d'ISBN]
• Les Armes à feu françaises, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 7, Paris, 1979, 334 p. [pas d'ISBN]
• Les Armes russes et soviétiques, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 8, Paris, 1980, 276 p. [pas d'ISBN]
• Le Grand livre des armes, Jacques Grancher, Paris, 1980, 79 p. [pas d'ISBN]
• Histoire de l'Armée rouge. Tome 1: La Révolution et la guerre civile: 1917-1924, Plon, Paris, 1981, 301 p. + 16 p. ISBN 2-259-00717-1.
• Le Mauser 96, Éd. du Guépard, Paris, 1982, 94 p. ISBN 2-86527-027-0.
• Dagues et couteaux, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 9, Paris, 1983, 318 p. [pas d'ISBN]
• Histoire des armes de chasse, Jacques Grancher, Paris, 1984, 219 p. + 16 p. [pas d'ISBN]
• Le Guide de l'aventure, Pygmalion, Paris, 1986, [pagination non connue] ISBN 2-85704-215-9.
• Les Armes blanches: sabres et épées, Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 10, Paris, 1986, 317 p. [pas d'ISBN]
• Les Armes de poing: de 1850 à nos jours, Larousse, Paris, 1988, 198 p. ISBN 2-03-506214-4.
• Treize meurtres exemplaires: terreur et crimes politiques au XX^e siècle, Plon, Paris, 1988, 299 p. ISBN 2-259-01858-0.
• L'Assassin du président Kennedy, Perrin, coll. "Vérités et légendes", Paris, 1989, 196 p. + 8 p. ISBN 2-262-00646-6.
• L'Arme de chasse aujourd'hui, Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 11, Paris, 1990, 350 p. [pas d'ISBN]
• Les Beaux-arts de la chasse, Jacques Grancher, coll. " Passions ", Paris, 1992, 241 p. [ISBN erroné]
• Le Couteau de chasse, Crépin-Leblond, coll. "  Saga des armes et de l'armement ", Paris, 1992, 134 p. ISBN 2-7030-0099-5.
• Le Cœur rebelle, Les Belles-Lettres, Paris, 1994, 201 p. ISBN 2-251-44032-1.
• Gettysburg, Éd. du Rocher, Monaco et Paris, 1995, 321 p. ISBN 2-268-01910-1.
• Histoire critique de la Résistance, Pygmalion, Collection rouge et blanche, Paris, 1995, 500 p. ISBN 2-85704-444-5.
• Les armes qui ont fait l'histoire. Tome 1, Crépin-Leblond, coll. " Saga des armes et de l'armement ", Montrouge, 1996, 174 p. ISBN 2-7030-0148-7.
• Revolvers et pistolets américains: l'univers des armes (avec la collaboration de Philippe Fossat et Rudy Holst), Solar, coll. " L'Univers des armes ", 1996, 141 p. ISBN 2-263-02429-8.
• Histoire d'un fascisme allemand: les corps-francs du Baltikum et la révolution (sous-titré du Reich de la défaite à la nuit des longs couteaux 1918-1934), Pygmalion, Collection rouge et blanche, Paris, 1996, 380 p. + 16 p. ISBN 2-85704-479-8.
• Les Blancs et les Rouges: histoire de la guerre civile russe, 1917-1921, Pygmalion, Collection rouge et blanche, Paris, 1997, 396 p. + 16 p. ISBN 2-85704-518-2.
• Encyclopédie des armes de chasse: carabines, fusils, optique, munitions, Maloine, Paris, 1997, 444 p. ISBN 2-224-02363-4.
• Dictionnaire amoureux de la chasse, Plon, coll. " Dictionnaire amoureux ", Paris, 2000, 586 p. ISBN 2-259-19198-3.
• Histoire de la Collaboration (suivi des dictionnaires des acteurs, partis et journaux), Pygmalion, Paris, 2000, 766 p. ISBN 2-85704-642-1.
• Histoire du terrorisme, Pygmalion et Gérard Watelet, Paris, 2002, 248 p. ISBN 2-85704-749-5.
• Histoire et tradition des Européens: 30 000 ans d'identité, Éd. du Rocher, Monaco et Paris, 2002, 273 p. ISBN 2-268-04162-X.
• De Gaulle: la grandeur et le néant: essai, Éd. du Rocher, Monaco et Paris, 2004, 304 p. ISBN 2-268-05202-8.
• Le Siècle de 1914. Utopies, guerres et révolutions en Europe au XXe siècle, Pygmalion, Paris, 2006, 408 p. ISBN 2-85704-832-7.
• Le Choc de l’Histoire: Religion, mémoire, identité. Via Romana, Versailles, 2011. 179 p. ISBN 979-1090029071.
• Pourquoi je me suis tué, Avant-propos par un dernier verre, Last Litany Livres, La Chaire, 2013, 2 p. ISBN 1-61173-616-1.

См. также

• Новые правые (учение)