Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Древнеегипетский календарь

созданный в долине Нила календарь, просуществовавший вместе с Египетской цивилизацией около 4 тысячелетий Из Википедии, свободной энциклопедии

Remove ads

Древнеегипетский календарь — созданный в долине Нила календарь, просуществовавший вместе с египетской цивилизацией несколько тысячелетий. В «гражданском» календаре год состоял из 365 дней: 12 месяцев по 30 дней и дополнительно пять дней в конце. Происхождение календаря традиционно связывают с Сириусом — яркой звездой тропического небосвода. Календарь учитывал цикл разливов Нила и включал в себя три сезона — разлив, посев, жатву (засуху).

Сначала древние египтяне использовали лунный календарь, корректируя его по сезонным изменениям положения Сириуса (Сотиса) на небе: каждый год в Мемфисе в определённое время Сириус начинает появляться на утренней заре (в античности — 19-20 июля). Об этом календаре известно мало[1][2].

Началом года в солнечном «гражданском» календаре мог считаться день, когда Сириус должен был появиться вновь. Возможно, гражданский календарь ввели именно в такой день: при совпадении первого дня солнечного сидерического года — полного оборота Солнца по орбите относительно Сириуса — с первым днём обыкновенного года, около 2780 года до н. э.[1] Но в длину своего года египтянами положили целое число дней — 365. Поэтому за каждые 4 года сезонные явления отставали от календаря на 1 сутки, гелиакическое восхождение Сириуса также наблюдалось на день позже. Только че­рез 1461 египетский год (цикл Со­тис[англ.]) начало года «возвращалось» на тот же день[3]. Из-за отставания гражданского календаря использовался ещё один лунный календарь для определения религиозных праздников и обрядов[2][4].

В III-I веках до н.э. в гражданский календарь добавили ещё один день.

Промежутки времени больше года считали от начала правления царей: 1, 2,.. год правления определённого царя. С приходом нового царя отсчёт возвращался к 1 году[2].

Remove ads

«Гражданский» календарь (для официальных документов)

Суммиров вкратце
Перспектива

В Древнем Египте год по официальному календарю делился на три времени года по четыре месяца каждое:

время половодья (ахет) — с середины июля до середины ноября
время всходов (перет) — с середины ноября до середины марта
время засухи (шему) — с середины марта до середины июля

Названия времён года связаны с сельскохозяйственными работами (например, в перет происходило созревание урожая, а в шему производился сбор урожая), а также ежегодным разливом Нила, оказывающим непосредственное влияние на земледелие (отсюда название времени года ахет, то есть «половодье»). Месяцы обозначались номерами (первый месяц Половодья, второй месяц Половодья и т. д.). Каждый месяц имел 30 дней (без всякой связи с фазами Луны). Египтяне знали, что год включает в себя не 360 дней (12 месяцев по 30 дней), а 365 дней, поэтому остальные 5 дней, не вошедшие в календарь, добавлялись в конце последнего месяца. Эти дни назывались ḥrj.w-rnp.t (хериу-ренпет), что дословно означало «находящиеся над годом». Каждый такой день отмечался как день рождения соответствующего божества: Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды. Иногда для обозначения первого месяца использовали специальное слово — tpj (тэпи), что означает «первый», а для последнего месяца — ꜥrqy (арки), что переводится как «последний». Египтяне, начиная с конца Древнего Царства, вели летосчисление с момента воцарения нового правителя. В официальных документах дата записывалась по следующей схеме: 1) «год правления» (rnpt-ḥsb) и номер года; 2) знак месяца и номер месяца во времени года; 3) название времени года; 4) знак дня и номер дня по порядку; 5) «времена правления царя обеих земель» (ḫr ḥm n nswt-bjt); 6) тронное имя царя в картуше.

Например:

M4t
O50
Z1Z1N11
Z2
M8x
tN5
Z1
x
rU36Z1
n
M23
t
L2
t
<
N5
n
C10
>

rnpt-ḥsb 2 (ꜣbd) 3 ꜣḫt (sw) 1 ḫr ḥm n nswt-bjt n(j)-mꜣꜥt-rꜥ

Второй год правления царя обеих земель Нимаатра, день первый третьего месяца Половодья[5]

Thumb
Древнеегипетский календарь в гробнице Сененмута

Считается, что начало года на момент ввода календаря было синхронизировано с гелиакическим восходом Сириуса (первое в году появление перед восходом Солнца). Египетское название Сириуса — spd.t (Сопдет). Однако, поскольку високосных дней не прибавлялось, то каждые 4 года египетский Новый год опережал на 1 день, и только через 1460 лет (цикл «Сотис») он снова приходился на день «восхода» звезды Сириус. Время ввода официального календаря можно рассчитать: например, точно известно, что «восход» Сириуса совпадал с первым днём Нового года в период с 136 по 139 гг. н. э.[6] Можно предположить, что такое же явление наблюдалось в 1317—1314 гг. до н. э. и в 2770—2767 гг. до н. э. Поскольку известно, что такой календарь использовался ещё в Древнем Царстве, то последний период представляется наиболее вероятным. За исключением указанных периодов, «восход» Сириуса не совпадал с первым днём сезона «Половодье». Так, например, арифметически можно вычислить, что в 2293 г. до н. э. «восход» Сириуса и последующий разлив Нила произошёл уже в начале сезона «Всходы». Таким образом, связь названия сезонов с этапами сельскохозяйственных работ в долине Нила, а также с разливом самого Нила была лишь условной, то есть действительной только для указанных периодов по циклу «Сотис». Вопрос о совпадении времени начала разлива Нила и времени «восхода» звезды Сириус также является предметом обсуждения, однако с достаточной долей уверенности можно утверждать, что на момент ввода такого календаря (начало — середина третьего тысячелетия до нашей эры) эти явления совпадали[7].

При Птолемеях была проведена реформа — введение каждые четыре года високосного года. В 238 году до н. э., на девятый год царствования Птолемея III Эвергета, в Дельте был обнародован жреческий декрет. В XIX веке он был найден в Танисе и получил известность как Канопский декрет, по названию того места, где заседал конклав, готовивший реформу календаря. Подобно камню из Розетты, он был трёхъязычным, включая греческий текст, иероглифы и египетское демотическое письмо. Египетский год (365 дней) служил единицей измерения времени для астрономов средневековья и раннего нового времени.

Remove ads

«Народный» календарь

Суммиров вкратце
Перспектива

Счисление времени в Древнем Египте велось по солнечным годам, Луна в календаре древних египтян не играла никакой роли[8]. Месяцы «народного» календаря именовались по главным празднествам, приходящимся на данный месяц. Этот календарь засвидетельствован с XX в. до н. э. «Народные» названия месяцев широко использовались в Новом царстве, но в официальное употребление вошли только с Позднего периода. До этого в официальном календаре месяцы названий не имели и обозначались числительными[9].

Лунный календарь использовался в религиозных и бытовых целях (например, для определения даты религиозных праздников или в личных письмах), а также для определения начала различных этапов сельскохозяйственных работ.[источник не указан 1638 дней]. Начало лунного календаря приходится на определённую фазу Луны, например, лунный месяц может длиться от новолуния к новолунию; длина лунного года короче солнечного, поэтому начало лунного года сдвигается относительно солнечного и с течением лет обходит весь круг времён года — весну, лето, осень и зиму; то есть лунный календарь показывает только число дней от новолуния и не следует за временами года, внешними климатическими условиями и годичным распределением работ[10]. Месяцы по лунному календарю не соответствовали месяцам официального календаря, так как по официальному календарю начало разлива Нила могло приходиться на любой месяц в соответствии с циклом «Сотис», однако по лунному календарю началу разлива Нила всегда соответствовал месяц Тот. Каждый месяц в лунном календаре назывался по религиозному празднику, отмечаемому в следующем месяце. Во времена Нового царства названия некоторых месяцев изменились в соответствии с названиями местных праздников, которые отмечались в столице Верхнего Египта — Фивах. Изредка названия лунных месяцев [источник не указан 1246 дней] все же использовались при обозначении даты по официальному календарю в административных документах. Лунный календарь включал в себя 12 месяцев по 29 — 30 дней каждый. Особое название было для первого дня каждого месяца — psDntjw (песджентиу), что означало «праздник новой луны». Последующие дни именовались в соответствии с их числом (второй, третий, четвёртый и т. д. день такого-то месяца). Соответствие месяцам современного календаря можно установить лишь с той оговоркой, что начало лунного месяца зависело от региона (так как разлив Нила начинался не одновременно на всей территории Древнего Египта): в Мемфисе месяц начинался раньше, чем в Элефантине (в таблице ниже дано примерное соотношение).

Названия месяцев по лунному календарю Древнего Египта

Подробнее № п/п, Среднее царство ...

В 25 году до н. э. установлен Александрийский календарь, синхронизированный с юлианским календарём, но сохранивший прежние названия месяцев, в котором каждый четвёртый год в конце года добавлялся один день. К древнеегипетскому календарю восходят коптский и эфиопский календари, до сих пор применяемые местными церквями. Структура египетского календаря была заимствована французским революционным календарём.

Варианты написания

В исторических документах могут встречаться «искажённые» написания месяцев.

  • фаменот: фаменоф[12]
Remove ads

Примечания

Литература

Ссылки

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads