Дромоклид

Дромоклид (др.-греч. Δρομοκλείδης) — политик Древних Афин IV—III веков до н. э. О жизни Дромоклида известно немногое. В античных источниках он упомянут как инициатор двух афинских декретов, связанных с Деметрием Полиоркетом. В историографии существуют две противоположные оценки деятельности Дромоклида. Согласно первой, Дромоклид был бессовестным политиком и льстецом Деметрия Полиоркета. Другая оценка предполагает, что действия Дромоклида представляли тонкую дипломатическую игру.

Дромоклид
др.-греч. Δρομοκλείδης
Дата рождения	IV век до н. э.
Место рождения	Сфетт[англ.]
Дата смерти	после 290 года до н. э.
Гражданство	Афины
Род деятельности	политик, оратор

Биография

Дромоклид родился в аттическом деме Сфетт^[англ.]. О его жизни известно немногое. Античные источники упоминают Дромоклида как инициатора двух афинских декретов, один из которых датируют 295 годом до н. э., другой — 307 или 291/290 годами до н. э.^[1]

В 301 году до н. э. Деметрий Полиоркет утратил власть в Афинах, а в 295 году до н. э. захватил их вновь. На этот раз Дромоклид предложил передать новому правителю стратегически важные для Афин Пирей и Мунихий^[2][3][4][1].

В жизнеописании Деметрия Плутарх приводит следующий текст, который предполагает многие толкования: «Однако ж наиболее бессмысленной, наиболее глупой среди всех почестей была вот какая: в связи с намерением афинян посвятить Дельфийскому богу щиты Дромоклид из дема Сфетт предложил просить об оракуле… Деметрия! Привожу это предложение дословно. „В добрый час! Народ да соблаговолит определить: избрать одного из афинян и отправить к Спасителю, дабы, принесши надлежащие жертвы, он вопросил Спасителя, как лучше, скорее и благочестивее всего может народ посвятить свой дар; что изречет Спаситель, то да исполнит народ“. Подобного рода издевательская лесть пагубно действовала на рассудок Деметрия, и без того не слишком крепкий и здравый.»^[5][6]

Оценки

В изложении Плутарха, Дромоклид представлял собой яркий пример недобросовестного афинского оратора и политика, чья деятельность была направлена на получение собственной выгоды. Согласно данному античному историку, Дромоклид вместе с другим таким же политиком Стратоклом называл ораторскую трибуну «золотой жатвой»^[7][1].

Часть современных историков повторяют оценки античного автора, относя Дромоклида к группе проантигонидских политиков в Афинах^[8]; лицемере, который в славословии и желании угодить Деметрию Полиоркету смог превзойти других ораторов^[9]; нечистом на руку политике, который ставил желания покровителя выше интересов собственного полиса^[10]. Данное мнение не является превалирующим в современной историографии. Б. Г. Гафуров и Д. И. Цибукидис отмечали, что на момент предложения «подарить» Мунихий и Пирей завоевателю они и так находились в руках Деметрия Полиоркета^[11]. В этом контексте действия Дромоклида могли представлять собой тонкую политическую игру и даже быть предварительно согласованными с Деметрием и/или афинскими магистратами. После принятия декретов контроль Деметрия над стратегически важными для Афин крепостями стал представлять собой не их захват, а волю афинян. Условия мира для Афин были весьма мягкими. Согласно Плутарху, Деметрий «воздержался и от резкого тона, и от суровых слов, но, после недолгих и дружеских укоров, объявил им прощение, подарил сто тысяч медимнов хлеба и назначил должностных лиц, более всего угодных народу»^[2][12]. Таким образом, декрет Дромоклида хоть внешне и мог выглядеть угодническим, был необходим для Афин в сложившихся условиях^[13].

Фрагмент с обращением к Деметрию за оракулом как к дельфийскому божеству приведён Плутархом при описании событий 307 года до н. э., когда город был занят его войсками в первый раз^[1]. При анализе данного фрагмента Х. Хабихт отмечал, что его следует отнести к периоду 291—290 годов до н. э. По мнению историка, в данном случае Дромоклид также вёл тонкую дипломатическую игру, мастерски играя на любви Деметрия к лести. Предыстория проблемы заключалась в следующем. После победы над войском Ксеркса в 479 году до н. э. афиняне посвятили в храм Аполлона в Дельфы трофейные щиты, на которые нанесли надпись «Афиняне от персов и фиванцев, когда те сражались против эллинов». Фиванцы, которые во время греко-персидских войн сражались на стороне персов, считали эти надписи оскорбительными. В начале III века до н. э. Дельфы были захвачены Этолийским союзом. Этолийцы заключили союз с фиванцами и по их просьбе сняли щиты. Так как доступ в Дельфы для афинян был на тот момент закрыт, то Дромоклид предложил обратиться за оракулом к обожествлённому Деметрию. Одновременно, он подталкивал царя к войне с фиванцами и этолийцами для решения ряда афинских проблем^[6].

Вне зависимости от того, был ли Дромоклид бессовестным льстецом или тонким дипломатом, он принадлежал к группе афинских лидеров периода пребывания города под властью Деметрия Полиоркета в 295—288 годах до н. э.^[14]