Ешиль-Джами

Ешиль-Джами (Зелёная мечеть) — мечеть, которая была построена в 1764 году в Бахчисарае, по приказу любимого хана Герая. После убийства муллы была закрыта, служила монастырем дервишей и татарской школой. Сейчас не осталось даже развалин строения, на ее месте, вероятно, расположена кофейня.

Ешиль-Джами
44°45′00″ с. ш. 33°52′47″ в. д.HGЯO
Тип	мечеть
Страна	Россия  Украина
Местоположение	Бахчисарай
Медиафайлы на Викискладе

История

Фото мечети в полуразрушенном состоянии

История строительства мечети связано с легендой о несчастной любви крымского хана Крым Герая и распорядительнице двора Диляры Бикеч. Личность Диляры-Бикеч до сих пор остается вполне загадочной. Существует легенда, что перед смертью она просила ее похоронить в таком месте Бахчисарая, откуда было бы видно Ешиль-Джами. На противоположном склоне горы возле ее мавзолея хан создал известный Фонтан слёз.

«Ешиль-Джами» находилась напротив квартала Шах-Болат, с правой стороны Базарной улицы. Авторство мечети приписывается иранскому мастеру Омеру. М.Я. Гинзбург утверждал, что фрески не гармонировали с архитектурой здания, поэтому, возможно, мечеть имела несколько зодчих.

Согласно одной из версий, мечеть была закрыта после убийства ее имама. Позже здесь основали свой монастырь дервишей. В конце XIX век здесь была устроена татарская школа (мектеб)^[1]. Во время бури 2 ноября 1854, вершина минарета обвалилась. Перед революцией были попытки найти финансирование реставрации мечети, которые не увенчались успехом^[2]. При советской власти директор Дворца Бахчисарая считал возможным ее восстановление. Во время немецкой оккупации здание было еще сильнее повреждено. В 1946 году мечеть разрушена городскими властями Бахчисарая^[3].

Архитектура

Интерьер мечети (рисунок К. Богаевского)

Ешиль-Джами была образцом османского искусства на крымском полуострове. В плане мечеть была правильной четырёхугольной с минаретом в северо-восточном углу. Имя ей дала черепичная поливной крыша зеленого цвета. Стены были из бутового камня, с карнизами и пилястрами. Мечеть была расписана как снаружи, так и внутри. Она освещалась окнами в два ряда. До входа во двор мечети вели каменные ступени.

Внутри был примечателен михраб со сталактитовой отделкой. Разнообразные растительные мотивы, элементы пейзажей и натюрмортов в росписях Омера изящно сочетались с каллиграфией высказываний из Корана.

Значительный художественный интерес представляли окна. Они были выложены мозаикой из кусочков разноцветного стекла, спаянных между собой алебастровыми рамками. Посередине мечети, с небольшого расписного купола в центре потолка спускалась люстра венецианского стекла тонкой работы. Мраморный пол был покрыт персидскими коврами. Деревянная резная кафедра, подсвечники и прочее были, вероятно, высокой художественной ценности.

Средняя часть помещения, в виде четырехугольного каре, отделялась от остальной части деревянной колоннадой, которая поддерживает ряд причудливых восточных арок. С северной стороны, на уровне верхних окон, до колоннады примыкали мафиль (хоры). Судя по тому, что хоры как-то аляповато были втиснуты в аркаду на вред архитектурной логики, можно предположить, что по первоначальному проекту автора их не было, и они принадлежат ко времени, когда в мечети был монастырь дервишей.