Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Зайцев, Вячеслав Кондратьевич
Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Вячеслав Кондратьевич Зайцев (18 сентября 1917, Охлебинино, ныне Иглинский район Республики Башкортостан — 19 апреля 1992, Владимир) — российский и белорусский филолог, переводчик и публицист.
Remove ads
Биография
Суммиров вкратце
Перспектива
Окончил Уфимский механический техникум (1935), работал инженером на Уфимском нефтеперерабатывающем заводе, затем до 1946 г. служил во флоте на Дальнем Востоке. Поступил на отделение славянской филологии Ленинградского университета, в 1951 г. окончил его, кандидат филологических наук (1954). Преподавал в университете, занимался изучением ранней южно-славянской литературы.
В 1964 г. перебрался в Минск — согласно воспоминаниям Е. Гаповой, после того, как в Ленинграде ему пришлось уйти из университета в связи с разводом и женитьбой на студентке[1]. Работал в Институте литературы АН БССР. Опубликовал перевод поэмы Ивана Гундулича «Осман» и монографию «Между Львом и Драконом. Дубровницкое Возрождение и эпическая поэма Ивана Гундулича „Осман“» (то и другое отдельными изданиями в 1969 году). В то же время начал работу по изучению белорусской словесности, в 1970 г. подготовил к защите докторскую диссертацию «Франциск Скорина и гуманистическая мысль в Белоруссии XV—XVI вв.»
Одновременно в 1967 г. опубликовал в журнале «Байкал» (№ 5, 6, 7) развёрнутую статью «Боги приходят из космоса», в которой отстаивал возможность инопланетного происхождения Иисуса, предполагал, что Вифлеемская звезда была космическим кораблём, и т. п. Несколько фраз, произнесённых Зайцевым в поддержку этой гипотезы, вошли в посвящённый сходным идеям фильм «Воспоминания о будущем».
Эти выступления Зайцева вызвали резкую реакцию официальной прессы[2]. Защита Зайцевым докторской диссертации была провалена. В 1974 г. в знак протеста он вышел из КПСС, был уволен из Института литературы.
Несмотря ни на что, как пишет Р. К. Баландин, Зайцев «с мужеством пророка отстаивал свои крамольные идеи, резко расходившиеся с официальной идеологией и учением церкви, <…> продолжал высказываться свободно и смело, предрекая развал СССР в 1980 году и последующий конец света»[3]. По воспоминаниям мемуаристки М. Романушко, рассказывающей о Зайцеве в связи с его дружбой с художником Валерием Каптеревым,
Зайцев страстно ненавидел советскую власть. И, прежде всего, за то, что она убила в людях веру в Бога. Вытравила её калёным железом, удушила страхом… Зайцев был убеждён, что наш мир летит в тартарары, что люди так много натворили зла, что наш мир естественно саморазрушается… что мы стоим на пороге апокалипсиса, что всё, предсказанное пророком, произойдёт ещё на нашем веку… и мы всё узрим — и Конец, и Второе пришествие Христа… И поэтому ни в коем случае нельзя уже ни жениться, ни рожать детей, потому что «горе питающим сосцами»… Его собственная молоденькая жена, бывшая его студентка, от таких речей мужа родила преждевременно двух мёртвых мальчиков-близнецов. Она чуть не сошла с ума от горя, а он радовался, что Бог забрал их к себе сразу, и они не будут мучиться этой жизнью… <…> И он очень страдал, но был уверен в своей правоте. Его предчувствие близкого Конца Света было таким искренним и острым, что слушателей начинало буквально трясти на его лекциях…[4]
В ноябре 1978 г. был арестован КГБ и отправлен на психиатрическую экспертизу. В марте 1979 г. решением экспертов Института судебной психиатрии имени Сербского в Москве Зайцеву был поставлен диагноз «шизофрения». В июне 1979 г. Верховный суд БССР направил его на принудительное психиатрическое лечение в Казанскую специализированную психиатрическую больницу. Освобождён в январе 1982 года.
Remove ads
Примечания
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads