Иоанн II (митрополит Киевский)

В Википедии есть статьи о других людях с именем Иоанн II.

Митрополи́т Иоа́нн II (в миру Хри́стос Про́дром, греч. Χρῖστος Πρόδρομος; ум. 1089) — митрополит Киевский и всея Руси, святитель.

Митрополит Иоанн II
Перенесение гроба с телом Ярополка Изяславича в Киев; встреча гроба Всеволодом I, Иоанном II и жителями города: «…а Ярополка… отроци, несоша… к Киеву. И изидоша противу ему благоверный князь Всеволод… и блаженный митрополит Иоан, и чернирисци, и презвитеры. И вси кияне…» Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века
10 (или 9)-й Митрополит Киевский и всея Руси
1078 — 1089
Церковь	Константинопольская православная церковь
Община	Киевская митрополия
Предшественник	Георгий
Преемник	Иоанн III
Деятельность	православный священник
Рождение	XI век
Смерть	1089 Киев, Киевская Русь
Медиафайлы на Викискладе

По происхождению грек из Константинополя^[1], занимал киевскую кафедру в 1078—1089 годах.

Освящение церкви митрополитом Иоанном II и епископами Лукою, Исаием, Иоанном: «В лето 6596. Священа бысть церкви святого Михаила монастыря Всеволожа митрополитом Иоаном и епископы Лукою, Исаием, Иоаном». Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века^[2]

В летописи находятся лишь краткие упоминания о некоторых фактах жизни Иоанна II: о погребении им в Киеве князя Ярополка (в 1086 году), об освящении им церкви Выдубицкого монастыря и церкви Пресвятой Богородицы в Киево-Печерском монастыре. Современники называли его «пророком Христовым», летописец от себя называет его «блаженным и добрым» и говорит, что он был муж искусный в книгах и учении, милостивый к убогим и вдовицам, ласковый со всяким — богатым и бедным, смиренный, кроткий, обладавший даром слова, умевший своими святыми беседами утешить печальных, и вообще был такой митрополит, какого на Руси не было прежде, и после не будет^[1].

Он известен двумя посланиями: к папе Клименту и к черноризцу Иакову. Первое послание «Против латинян», сохранившееся во многих списках славянских, греческих и латинских, вызвано обращением антипапы Климента III, желавшего сблизиться с восставшими иерархами. Второе, сохранившееся только в славянских рукописях, — канонического содержания.