Истинно-православная церковь

И́стинно-правосла́вная це́рковь (кратко ИПЦ, иначе и́стинно-правосла́вные христиа́не, кратко ИПХ, также истинное православие) — самоназвание или часть самоназвания ряда юрисдикций, исповедующих православие, но противопоставляющих себя признанными православным церквям и не находящихся в евхаристическом общении с ними и, как правило, между собой^[1][2][3]. Как ИПЦ себя позиционируют многие старостильные православные юрисдикции, в частности, православные старостильные церкви Греции, Румынии, Болгарии, Сербии.

Возникновение первых ИПЦ относится к 1920-м годам и связано с церковными разделениями, произошедшими в ряде традиционно православных странах (в СССР, Греции, Румынии и некоторых других), хотя и по разным причинам. Основной причиной разделения в Русской церкви во второй половине 1920-х стали антирелигиозные преследования и переход заместителем патриаршего местоблюстителя митрополитом Сергия (Страгородского) на позиции безусловной лояльности атеистической советской власти^[3][4]. В Греческой, Румынской и Болгарской Церквях причиной возникновения явился ряд преобразований, в том числе переход на новоюлианский календарь и начало вовлечения данных поместных Церквей в экуменическое движение, что было воспринято рядом верующих как отступление от Православия^[3]. Та часть православного клира и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами (ИПХ), а свои организационные структуры — Истинно-Православной церковью^[3][4][5]. Таким образом в конце 1920-х годов возникли термины «Истинно-православная церковь» и «Истинно-православные христиане» соответственно^[4].

История возникновения термина

Первое документально зафиксированное появление термина «истинно православные» относится к 1923 году. В письмах в защиту Патриарха Тихона, которые направлялись в Комиссию по делам религиозных культов при ВЦИК СССР от оставшихся верными ему православных приходов Северного Кавказа, Средней Азии и Центрального Черноземья, верующие называли себя «истинно православными», противопоставляя свои общины обновленческим. По видимому это связано с тем, что обновленческая церковь сохранила за собой название «Православная Российская Церковь», которое было принято в качестве самоназвания на Поместном соборе в 1917—1918 годы. Затем «истинно православными» стали именоваться преимущественно религиозные группы, которые не приняли Декларацию митрополита Сергия и вышли из подчинения возглавляемой им церковной власти^[4],^[5].

Самоназвание «Истинно-православная церковь» (ИПЦ) достоверно подтверждается, в частности, материалами уголовного дела, хранимого в настоящее время в ЦА ФСБ: № Н-7377 в 11-ти томах (с наименованием: «Дело всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников „Истинно-православная церковь“»), содержанием которого являются документы 1928—1929 гг. о массовых репрессиях в отношении "церковников «Истинно-православной церкви». Документы из материалов данного дела частично были опубликованы, в частности, в изданиях^[6],^[7],^[8],^[9]. Таким образом, «Истинно-православная церковь» являлось не только самоназванием, но и официальным именованием данной группы в материалах правоохранительных органов 1930-х гг. Частью материалов данного уголовного дела является и сборник «Дело митрополита Сергия» под редакцией и с частичным авторством Новоселова, где и сформулирована экклезиология Истинно-православной церкви в части осуждения сергианства как ереси, то есть, сформулировано экклезиологическое (догматическое) учение Истинно-православной церкви образца конца 1920-х-30-х годов.

Старостильные церкви

Основная статья: Старостильные церкви

Церкви Греции, Румынии, Болгарии, называющие себя «Православными» (состоят в расколе с Православными церквями), которые используют юлианский календарь (старый стиль) в богослужении, несмотря на то, что соответствующие поместные православные церкви в их странах используют новоюлианский. При этом многие старостильные церкви Греции именуются «Истинно-Православными», церкви Румынии и Болгарии — «старостильными».

Формирование экклезиологии ИПЦ

Во второй половине XX века к числу обвинений, предъявляемых РПЦ и мировому Православию в целом со стороны ИПЦ добавились экуменизм и связанное с ним, по мнению ИПЦ, отступление от святоотеческого исповедания в области экклезиологии^[10],^[3].

В частности, в соответствии со своими догматическими воззрениями, представители ИПЦ не принимают и критикуют «Основные принципы отношения к инославию», принятые РПЦ^[11].

История. Советский период

В 1930-е годы легальное существование ИПЦ в СССР стало невозможным из-за репрессий со стороны властей, и она вынуждена была уйти в подполье (см. Катакомбная церковь). Одна только принадлежность к ИПЦ в СССР уже считалась уголовным преступлением. Во многих обвинительных актах того времени в графе «обвинение» значится «принадлежность к „ИПЦ“ („Истинно-Православной Церкви“)». К ИПЦ принадлежали многие Российские Новомученики^{[источник не указан 3108 дней]}.

В начале 1920-х в эмиграции оформилась, как административно независимая, Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ), впоследствии декларировавшая единство с Катакомбной церковью на родине.

Постсоветская история и современное положение

После падения «железного занавеса» стало возможным общение истинно-православных христиан из восточноевропейских стран друг с другом и с единоверцами в Греции и на Западе. За время катакомбного существования из-за репрессий и невозможности поддержания регулярных контактов между отдельными епископами и приходами ИПЦ в России практически лишилась духовенства. Поэтому в 1990-е годы различные группы ИПХ, вышедшие из подполья, стали вступать в евхаристическое общение с РПЦЗ или с различными юрисдикциями ИПЦ Греции, получая от них священнические, а затем и епископские хиротонии.

Перечень российских ИПЦ

Юрисдикции, имеющие апостольское преемство от РПЦЗ:

• РПЦЗ(В)
• РПЦЗ (А)
• Российская православная автономная церковь
• Русская истинно-православная церковь
• Российская православная церковь

Юрисдикции, имеющие апостольское преемство от ИПЦ Греции:

• Истинно-православная церковь России^[12]

Юрисдикции, декларирующие апостольское преемство от Катакомбной церкви:

• Серафимо-Геннадиевская ветвь Истинно-православной церкви^[13]
• Русская катакомбная церковь истинно православных христиан Амвросия (Сиверса)
• Патриархия Российской истинно-православной катакомбной церкви