Дуарте Коста, Карлош

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Дуарте Коста.

Карлус Дуарте Коста (порт. Carlos Duarte Costa; 21 июля 1888, Рио-де-Жанейро — 26 марта 1961, там же) — епископ, отлучённый Римско-Католической церковью, бывший ординарий епархии Ботукату, основатель и примас отколовшейся Бразильской католической апостольской церкви.

Карлус Дуарте Коста
Ординарий епархии Ботукату, примас
Церковь	Бразильская католическая апостольская церковь
Деятельность	католический священник, католический епископ
Оригинал имени при рождении	Carlos Duarte Costa
Рождение	21 июля 1888(1888-07-21) Рио-де-Жанейро
Смерть	26 марта 1961(1961-03-26) (72 года) Рио-де-Жанейро, Бразилия
Принятие священного сана	епископ
Епископская хиротония	8 декабря 1924 года
День памяти	21 июля

Биография

Ранние годы

Он закончил начальное обучение в салезианском колледже Санта-Роза в Нитерое. В 1897 году дядя-епископ Эдуардо Дуарте да Силва отвез его в Рим для продолжения образования в иезуитской малой семинарии Папский латиноамериканский колледж. В 1905 году он вернулся в Бразилию по состоянию здоровья и поступил в августинскую семинарию в Уберабе, где продолжил свои философские и теологические исследования.

После окончания Папского Григорианского университета 1 апреля 1911 года был рукоположен в священника и несколько лет был секретарём епископа епархии Уберабы. 4 июля 1924 году был назначен Пием XI епископом архиепархии Ботукату и 8 декабря 1924 года рукоположён в епископы.

Радикальный епископ

Считался противоречивым епископом: он защищал социализм, конец обязательного для духовенства целибата и право прихожан на развод. В 1930-х годах критиковал деятельность президента Бразилии Жетулиу Варгаса, социальное учение и внутреннее устройство Римско-Католической церкви. В 1932 году Дуарте Коста даже принял участие в неудачной антиваргасовской Конституционалистской революции, профинансировав «Епископский батальон» войск конституционалистов, который, впрочем, так и не вступил в боевые действия. Он также провёл социальную акцию в защиту безземельных жителей епархии.

В 1936 году Дуарте Коста совершил свой второй визит ad limina в Рим, встретившись с Папой Пием XI. Широко распространено мнение, что он представил Папе список радикальных предложений по реформе Католической церкви в Бразилии. В этот период он подружился с другим бразильским священником, который впоследствии достиг мировой известности — Элдером Камарой.

В сентябре 1937 года ушёл в отставку с должности ординария епархии Ботукату после того, как не исполнил инструкции апостольской нунциатуры. Был назначен титулярным епископом Мавры (символический титул, отсылавший к давно прекратившему свое существование территориальному подразделению церковной администрации Северной Африке). Обосновался в Рио-де-Жанейро, где нашёл поддержку у кардинала Себастьяна Леме-да-Силвейра Синтра.

Противник фашизма и христианский коммунист

Во время II Мировой войны призывал к проверке священников итальянской и немецкой национальности, подозревая и обвиняя их в симпатиях к фашизму и нацизму. В это же время обвинял Святой Престол в поддержке европейского фашизма.

В 1944 году он приобрел ещё большую известность, написав восторженное предисловие к бразильскому переводу книги «Советская власть» настоятеля англиканского Кентерберийского собора, преподобного Хьюлетта Джонсона, известного как «Красный настоятель» за свою бескомпромиссную поддержку СССР. Дуарте Коста последовательно сохранял свою леворадикальную приверженность, призывая к установлению «христианского коммунизма» в противовес «фашизму Римско-католической церкви».

Пока он пользовался защитой кардинала Леме-да-Силвейры Синтры, политическую деятельность Дуарте Косты не преследовали. Однако вскоре после смерти кардинала он был официально обвинён бразильским правительством в симпатиях к коммунистам. 6 июня 1944 года арестован и содержался в тюрьме города Белу-Оризонти по обвинению в распространении коммунистических идей.

После освобождения из тюрьмы Карлос Дуарте Коста вскоре снова оказался в беде. В мае 1945 года в газетном интервью он обвинял Святой Престол и конкретно папского нунция Бразилии за помощь бежавшим нацистам, укрывшимся в Бразилии, а также в шпионаже в пользу держав фашистской Оси.

Отлучение и создание собственной церкви

В августе 1945 года объявил о планах создания Бразильской католической апостольской церкви, в которой священникам будет разрешено вступать в брак, а епископы будут избираться всенародным голосованием. Он также незаконно рукоположил двух новых епископов, за что был отлучён от Римско-Католической церкви 2 июля 1945 года Пием XII (формально за отрицание католических доктрин, таких как непогрешимость и верховенство папы, а также нерасторжимость брака). Узнав об отлучении, Дуарте Коста ответил: «Я считаю сегодняшний день одним из самых счастливых дней в моей жизни», — и немедленно присвоил себе титул «архиепископа Рио-де-Жанейро».

Ещё перед образованием новой церкви 15 августа 1945 года рукоположил в епископы тогдашнего избранного епископа «Свободной католической церкви» Саломана Барбозу Ферраза, который в 1959 году был принят Папой Иоанном XXIII обратно в Римско-католическую апостольскую церковь и признан действительным епископом, без получения нового посвящения. Дуарте Коста посвятил в общей сложности одиннадцать епископов новой церкви, но со многими у него были натянутые отношения: с самых первых дней он яростно боролся с Ферразом, а Луиса Фернанду Кастилью Мендеса неоднократно осуждал как мошенника и шарлатана.

18 августа 1945 года на мероприятии в Сан-Паулу Дуарте Коста обнародовал свой «Манифест к нации», который стал социальным и политическим кредо только что основанной им Бразильской католической апостольской церкви (Igreja Católica Apostólica Brasileira, ICAB). При этом он продолжал использовать те же облачения, знаки отличия и обряды, что и в Римско-католической церкви. Это побудило кардиналов Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро обратиться к министру юстиции и самому президенту с просьбой вынести судебный запрет как против него, так и против ICAB. 27 сентября 1948 года церкви ICAB были закрыты судами.

Дуарте Коста быстро подал апелляцию и впредь в 1948—1961 гг. занимался юридической легализацией Бразильской католической апостольской церкви, открытием новых приходов в Латинской Америке. В 1949 году Верховный суд Бразилии постановил, что ICAB может вновь открыть свои двери при условии, что церковь будет использовать изменённую литургию, а ее духовенство будет носить серые рясы, чтобы свести к минимуму вероятность путаницы с чёрноризными католическими священнослужителями.

В отличие от официальной католической церкви в Бразилии, ICAB установила дружеские отношения с такими течениями, как спиритизм, масонство или синкретические общины Умбанда, Макумба и Кандомбле. ICAB привлекла внимание исследователей бразильских религий: например, Роже Бастид описал её как «имеющую как религиозную, так и политическую программу», у которой много общего с Коммунистической партией^[1]. Сам Дуарте Коста в октябре 1945 года основал «Христианско-социалистическую партию», зарегистрированную Высшим избирательным судом резолюцией 211; эта партия не имеет никакого отношения к нынешней Социал-христианской партии.

Умер 26 марта 1961 года в Рио-де-Жанейро и через некоторое время был провозглашён святым Бразильской католической апостольской церкви.