Кербелите, Бронислава Пятровна

Бронисла́ва Пя́тровна Кербели́те (лит. Bronislava Kerbelytė; 27 января 1935, Речионис — 5 ноября 2024, Вильнюс^[1]) — советский и литовский писатель и фольклорист; доктор филологических наук^[2] (1989), профессор (1999).

Бронислава Пятровна Кербелите
Дата рождения	27 января 1935(1935-01-27)
Место рождения	Речионис, Вилькомирский уезд, Литва
Дата смерти	5 ноября 2024(2024-11-05) (89 лет)
Место смерти	Вильнюс, Литва
Страна	СССР →  Литва
Род деятельности	историк
Научная сфера	фольклористика
Место работы	Университет Витовта Великого
Альма-матер	филологический факультет МГУ
Учёная степень	доктор филологических наук

Внешние изображения
	Бронислава Кербелите

Биография

Родилась 27 января 1935 года в деревне Речионис^[лит.] Укмергского района Литвы^[2].

В 1958 году окончила филологический факультет Московского университета им. М. Ломоносова. Будучи студенткой, принимала участие в экспедициях советского этнографа и фольклориста Евгения Костюхина.

С 1958 по 2000 год работала в Институте литовской литературы и фольклора. Доктор филологических наук с 1989 года, тема диссертации: «Историческое развитие структур и семантики сказок: На материале литовских волшебных сказок»^[3]. В 1995—2009 годах читала лекции в Университете Витовта Великого, профессор с 1999 года.

С 1989 года Бронислава Кербелите являлась членом Международного общества изучения фольклористики (1989), с 1991 года — Общества друзей фольклора.

Умерла 5 ноября 2024 года в возрасте 89 лет^[4][5].

Творчество

Брониславой Кербелите был введён научный термин — элементарный сюжет (ЭС)^[6] (для обозначения основной единицы сюжетной структуры текста сказки). Она объясняет значение этого термина так^[6]:

«Элементарный сюжет — это такие фрагменты текста или самостоятельные тексты, в которых изображается одно столкновение двух персонажей или их групп (иногда — столкновение персонажа с объективными условиями) при достижении героем одной цели. Героем ЭС считается тот персонаж, судьба которого в нём изображается; цель героя устанавливается по достигнутому позитивному или негативному результату столкновения».

Керберлите выделяет пять больших классов ЭС^[7]:

• стремление к свободе от чужих и к господству над ними;
• добывание средств существования или объектов, создающих удобство;
• стремление к равноправному или высокому положению в семье, роду или в обществе;
• поиски невесты или жениха;
• стремление к целостности или полноценности рода или семьи.

В числе её научных трудов:

• Литовские народные песни, 1970.
• Каталог литовских народных песен, 1973.
• Типы народных сказаний. Санкт-Петербург, Европейский дом, 2001.
• Типы народных сказок. Структурно-семантическая классификация литовских народных сказок (в двух томах). Москва, 2005.
• Литовские народные сказки^[8]. Форум, Инфра-М, 2015.

См. также

• Указатель сюжетов фольклорной сказки