Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Кизил (пещеры)
комплекс вырубленных в скалах буддийских пещер в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Пещеры Кизил (кит. трад. 克孜尔千佛洞, упр. 克孜爾千佛洞, пиньинь Kèzī’ěr Qiānfódòng — «Пещеры тысячи будд в Кизиле»; уйг. قىزىل مىڭ ئۆي, Qizil Ming Öy, Қизил Миң өй — «Тысяча красных домов») — комплекс вырубленных в скалах буддийских пещер, расположенных вблизи городка Кизил в уезде Бай Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая. Расположены на северном берегу реки Музарт 65 км (75 км по дороге) к западу от Кучи[2][3]. Этот район был коммерческим центром Великого шёлкового пути[4]. Пещеры Кизил считаются первым крупным буддийским пещерным комплексом в Китае[4], развитие которого происходило между III и VIII веками.
Германская экспедиция в Кизил, перед пещерой 4, 1906 г. (раскрашено). Слева направо: помощник Х. Порт, Теодор Бартус в униформе, Альберт Грюнведель сидит и Альберт фон Лекок стоит[5][6].
Remove ads
Пещеры
Суммиров вкратце
Перспектива
Пещерный комплекс Кызыл является крупнейшим из древних буддийских пещер, связанных с древним тохарским царством Куча, а также самым большим пещерным комплексом в Синьцзяне. К похожим пещерным комплексам в регионе Куча относятся пещеры Кумтура и пещеры Симсим[англ.].

В Кизиле 236 пещерных храмов, высеченных в скале с востока на запад на протяжении 2 км[2]. Из них 135 всё ещё относительно нетронуты[11]. Самые ранние пещеры датированы, частично на основании данных радиоуглеродного анализа, примерно 300 годом[12]. Большинство исследователей считают, что пещеры были, вероятно, заброшены где-то в начале VIII века, после того, как влияние империи Тан достигло этой области[13]. В Кизиле были обнаружены документы, написанные на тохарских языках, и в некоторых из пещер есть тохарские надписи, в которых указаны имена нескольких правителей.
Во многих пещерах имеется центральная колонна, играющая роль ступы, вокруг которой могут ходить паломники. Большая сводчатая камера расположена перед колонной, а задняя камера меньшего размера позади неё с двумя туннельными коридорами по сторонам, соединяющим эти пространства. В передней камере трёхмерное изображение Будды размещалось в большой нише, служащей центром интерьера, однако ни одна из этих скульптур в Кизиле не сохранилась[14]. Задняя камера может содержать сцену паринирваны в виде фрески или большой скульптуры, а в некоторых случаях — комбинацию обоих.
Есть три других типа пещер: квадратные пещеры, пещеры с большим изображением и монашеские кельи (кути). Около двух третей пещер представляют собой кути, которые являются жилыми помещениями монахов и кладовыми, и в этих пещерах нет росписей.
Remove ads
Росписи
Суммиров вкратце
Перспектива

В 1906 году немецкая экспедиция Альберта фон Лекока и Альберта Грюнведеля исследовала пещеры Кизил. В то время как Грюнведель был в первую очередь заинтересован в копировании росписей, фон Лекок решил удалить многие из них. Большая часть извлечённых фрагментов находится в настоящее время в Музее азиатского искусства (бывший Музей индийского искусства) в Далеме, Берлин[15]. Другие исследователи также удалили некоторые фрагменты росписей, и теперь их можно найти в музеях России, Японии, Кореи и США. Хотя этот памятник был повреждён и разграблен, сохранилось около 5000 квадратных метров настенных росписей[16]. Эти росписи в основном изображают истории джатаки, аваданы и легенды о Будде и являются художественным представлением в традициях школы хинаяны сарвастивады[2].
Согласно тексту, найденному в Куче, росписи в некоторых из пещер были заказаны тохарским царём по имени Мендр по совету высокопоставленного монаха Анандавармана. Царь приказал индийскому художнику Нараваханадатте и сирийскому художнику Прийаратне вместе со своими учениками расписать пещеры[2]. Соседние хотанские цари Виджаявардхана и Мурлимин также помогли с росписью другой пещеры, отправив туда художников.
Примечательной особенностью росписей в Кизиле является широкое использование голубых пигментов, включая ценный ультрамариновый пигмент, полученный из лазурита из Афганистана. В классификации искусства региона Эрнста Вальдшмидта, выделяются три различных периода[2]: росписи первой фазы характеризуются использованием красноватых пигментов, в то время как для росписей второй фазы в изобилии использовались голубоватые пигменты[13]. Более ранние росписи отражают больше греко-индийских или гандхарских влияний, в то время как более поздние показывают иранские (сасанидские) влияния[12]. В более поздних пещерах содержится меньше легенд и / или джатак, их заменяют повторяющиеся рисунки многочисленных маленьких Будд (так называемый мотив тысячи будд) или сидящих Будд с нимбами[2]. Росписи первых двух фаз не содержат китайских элементов. Последняя фаза, тюрко-китайский период, наиболее выражен в районе Турфана, но в Кизиле есть только две пещеры, где заметно влияние китайской династии Тан.
Другой характерной особенностью кизилских пещер является разделение на ромбовидные блоки в сводчатых потолках главного помещения многих пещер. Внутри этих ромбовидных фигур изображены буддийские сцены, во многих слоях друг над другом, чтобы показать повествовательные последовательности сцен[2].

Remove ads
Галерея
- Тохарские донорские фигуры
- Росписи в ромбовидных блоках, характерных для пещер Кизил
- Фрагменты росписи
- Голова Махакашьяпы
- Танец принцессы Чандрапрабх, пещера 83
- Богиня и небесный музыкант
- Король черепах из сказок Джатаки, Эрмитаж
- Пещера Гиппокампа, деталь потолка
- Люди вокруг Будды, пещера 84
- Служитель, пещера 84
- Фрагмент музыканта, пещера 76
- Иностранец из Средней Азии поклоняется Майтрее, пещера 188
- Двухголовая птица Дживаживака в сине-зелёном стиле. Кизилская пещера 38
- Пещера 38, символ луны
- Монахи и доноры, пещера 199
- Фрески с принцами, пещера 199
- Донор (справа) делает подношение Будде, пещера 110
- Медальоны в сасанидском стиле в пещере 60, пещеры Кизил
- Торговец совершает посвящение Будде, пещера 38[18]
- Кизилская пещера 38, потолок
- Король-дракон Маби спасает торговцев, пещера 14, пещеры Кизил
- Божество на слоне, пещера 14
- Двуглавый дракон, захвативший торговцев, пещера 17
- Саб ведёт 500 торговцев, Кизилская пещера 17
- Один из меченосцев в кафтане с правым отворотом
- Мужчина в тюрбане с боковой стены главной целлы
- Саб ведёт к торговцу с верблюдом
- Будда и служители
- Король Аджатасару, его королева и его министр Варшакара, Кизил, пещера Майя (пещера 224)
- Будда с его тысячей эманаций
- Входная стена, Проповедь Будды
- Бодхисаттва над нишей
- Пещера 123, деталь купола
- Пещера 123, деталь купола
- Монахи и доноры, пещера 186
- Пещера 186, группа
- Пещера 186
- Монахи и верующие, пещера 184
- Верующие, пещера 184
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads