Клеанф

В Википедии есть статьи о других людях с именем Клеанф.

Клеанф (др.-греч. Κλεάνθης) из Асса (ок. 331^[5]/330, Асс^[6], Малая Азия — ок. 230 до н. э., Афины) — древнегреческий философ-стоик, представитель Ранней (Древней) Стои, живший в середине III века до н. э., ученик Зенона Китийского после смерти которого — его преемник во главе стоической школы.

Клеанф
Дата рождения	331 до н. э.[1][2][…]
Место рождения	Ассос, Турция[3][4]
Дата смерти	232 до н. э.[1]
Место смерти	Афины
Страна	Ассос
Язык(и) произведений	древнегреческий язык
Род деятельности	философ, pugilist, писатель
Направление	стоицизм
Период	эллинизм
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Биография

В молодости был кулачным бойцом. Οк. 280 до н. э. пришёл учиться к Зенону^[5]: придя в Афины с 4 драхмами, уплатил их ему за право слушать его чтение, а по ночам носил воду и месил муку^[7].

Руины Храма Афины в Ассосе

Из его многочисленных сочинений, кроме мелких отрывков, сохранён Стобеем «Гимн к Зевсу». Это самый большой текст, дошедший до нашего времени от Древней Стои. В этом произведении Вселенная «предстаёт одним большим живым существом, душа которого — Бог, а сердце — Солнце»^[8].

Клеанф известен главным образом тем, что обвинил в безбожии и потребовал изгнания автора гелиоцентрической системы Аристарха Самосского за то, что тот «сдвинул с места Очаг [Сердце] Вселенной», под которым Клеанф подразумевал, очевидно, Землю^[9]. Последовали ли греки совету Клеанфа, неизвестно.

По одной из версий, Апостол Павел цитирует Клеанфа в своей речи, произнесённой в Афинах, которая записана в 17-й главе книги Деяний Апостолов: «Как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: 'мы Его и род'.» (Деян. 17:28) (по другим версиям, Павел цитирует провидца Эпименида, либо поэта Пиндара).

Клеанф первым из стоиков обратился к Гераклиту^[10].

Самым значительным учеником Клеанфа был его преемник Хрисипп, начавший учиться у него ок. 260 г. до н. э.^[5]. Также у него, возможно, учился учившийся у Зенона Сфер Боспорский^[11].

Клеанфу принадлежит переведенное на латынь Сенекой выражение «Ducunt volentem fata, nolentem trahunt» («Желающего судьба ведёт, нежелающего — тащит»).

По преданию Клеанф, следуя крайним принципам стоицизма, уморил себя голодом^[12], совершив это, однако, в 100-летнем возрасте.