Первая книга Ездры

У этого термина существуют и другие значения, см. Первая книга.

Термин «Книга Ездры» имеет также другие значения.

Первая книга Е́здры — книга, так называемая в славянской и русской Библии, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. В иудаизме, католицизме и протестантизме, а также русских изданиях Библии без неканонических книг Ветхого Завета именуется книгой Ездры. В греческой Библии называется второй книгой Ездры (греч. Έσδρας Β')^[1].

Первая книга Ездры
סֵפֶר עֶזְרָא
Начало восстановления Храма. Гравюра Гюстава Доре
Раздел	Ктувим
Название на других языках:	греч. Εσδρας B;
Язык оригинала	еврейский
Местность	Иудея
Жанр	Исторические книги
Предыдущая (православие)	Вторая книга Паралипоменон
Следующая	Книга Неемии
Текст в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Книга является десятой книгой раздела Ктувим еврейской Библии. Согласно традиционным представлениям, написана Ездрой.

Именование

Согласно традиции, признающей каноничность только еврейского текста, только указанный текст является книгой Ездры и, соответственно, не имеет номера. Согласно традиции, существуют ещё две книги, приписываемые тому же автору, и данный текст именуется «Первой книгой Ездры».

Следует заметить, что в Ватиканском кодексе Септуагинты порядок книг Ездры изменён — первой книгой Ездры (греч. Έσδρας A') в нём является книга, в Русской православной церкви относящаяся к неканоническим книгам и именуемая Второй книгой Ездры, тогда как данная книга в Септуагинте объединена с книгой Неемии и именуется второй книгой Ездры (Έσδρας Β')^[2].

История создания

Принято считать, что книга была написана в Палестине и датировать не ранее концом V века до н. э. Различные ученые датируют её 400—300 годами до н. э^[3].

Содержание

Охваченное время: 536—458 гг. до н. э^[4].

Первая часть (главы 1-6) рассказывает о повелении иудеям вернуться в Палестину из Вавилонского плена, числе возвратившихся из плена, месте их поселения в иудейских городах, о сооружении жертвенника, об основании Иерусалимского храма, возобновлении прекратившейся по наветам врагов его постройки, об окончании постройки и освящении Храма^[5]. Вторая часть (главы 7-10) повествует о прибытии Ездры в Иерусалим и о его деяниях, предпринятых для восстановления порядка^[6].