Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Колыбель
Кроватка с поручнями для ребёнка, научившегося стоять Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Колыбе́ль (лю́лька, зы́бка) — качающаяся кровать, предназначенная для младенцев.
![]() | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
![]() | Эта статья нуждается в переработке. Пожалуйста, уточните проблему в статье с помощью более узкого шаблона. |

Remove ads
Этимология
«Колыбель» является производным от глагола «колыбать» со значением «качать, укачивать» (ср. укр. колибати), близкородственному к глаголу «колебать»[1][2][3] (если не вовсе не контаминации слов «колыхать» и «колебать»[2]); впервые отмечается в письменных источниках XV века[2][3]. Сходного происхождение и обозначение «зыбка», восходящее к глаголу «зыбать» с тем же значением, что и «колыбать» (возможно, «зыбать» является звонким вариантом лексемы «сыпать» (ср. прыскать — брызгать))[4]. Обозначение «люлька» — общеславянское (укр. и бел. люлька, люля, сербохорв. љуљка, љуља, словен. lulka, болг. люлка, макед. лулка, пол. lula, диал. пол. lulka). По-видимому, оно восходит к праслав. *l’ulъka, уменьшительного к праслав. *lula, образованного в свою очередь, вероятно, от звукоподражания «лю-лю», припевки при укачивании ребёнка[5][6].
Remove ads
История
Колыбели детей московских царей устилались перинами с лебяжьим пухом.
Материалы, конструкция и устройство
Суммиров вкратце
Перспектива
Колыбели могли изготавливаться из дерева (колыбели могли быть как и долблёными, так и дощатыми), плестись из прутьев, ротанга, верёвок, а также изготавливаться из кожи и коры.
В Западной Европе преимущественно были распространены колыбели на опоре-качалке. Итальянские сельские колыбели начала XIX века были довольно простыми, стенки украшались резьбой с солярным орнаментом. Немецкие колыбели XVIII века по краям украшались росписью: надписями (обязательно с датой изготовления), растительным орнаментом. Схожие колыбели с начала XIX века бытовали и в Финляндии, где помимо даты изготовления, их расписывали цветочными мотивами, венками и гирляндами[7]. Колыбели примерно схожей конструкции также распространены на Кавказе, в Передней и Средней Азии, однако кверху она снабжена ручкой, помогающей укачивать ребёнка а также с лёгкостью позволявшей переносить её в руках. Для защиты от жары, холода и насекомых она может снабжаться тканым покрывалом.
В Восточной Европе (включая Россию), а также у народов Сибири была распространена подвесная колыбель, подвешивавшаяся к потолку или прикреплённой к нему или ко стене палке (например, к очепу — длинной гибкой палке, врубленной в потолочную балку). В России колыбель представляла собой прямоугольную деревянную коробку, сужающуюся ко дну; лубяной короб круглой, прямоугольной или овальной формы; корзину, сплетённую или обтянутую холстом деревянную раму. Традиционно у русских первые несколько дней свое жизни новорождённый лежал в кровати со своей матерью (или, если мать лежала на печи, в корзине), и только потом ребёнка укладывали в колыбель. В колыбели ребёнок находился до возраста полтора-двух лет, после чего его укладывали спать на полати. Деревянные колыбели русских также украшались резьбой и росписями, особенно они украшались на Урале, на Алтае и в долине Северной Двины. Дно укладывали соломой, сеном или тряпьём, покрытых куском холста, под голову младенца клали подушку, набитую соломой. Колыбель снабжалась пологом, защищавшим малыша от мух и комаров[8].
- Колыбели-качалки
- Возможность фиксации ребёнка тесёмками к колыбели. (Словения)
- Колыбель середины-конца XVII ст., из собрания Метрополитен-музея (Нью-Йорк)
- Колыбель 1960-х гг., Норвегия
- Австрийская колыбель, 1179 г., Форарльберг
- Сирийская люлька, Дамаск, XIX в. Из собрания художественного музея Гонолулу
- Традиционная узбекская колыбель, бешик
- Подвесные колыбели
- Подвесные колыбели (сверху вниз) русских (первые две сверху), алеутов и украинцев. Экспозиция Российского этнографического музея (Санкт-Петербург)
- Подвесная колыбель в музее села Сикачи-Алян[9]
- Деревянная колыбель с пружинной подвеской и балдахином из простыни (Дом-музей Ю. Гагарина в Клушино)
- Колыбель, украшенная резьбой и росписью, Вологодская губерния, 1809 г. Из собрания ГИМ
- Традиционная украинская люлька из села Шепилово (Кировоградская область)
- Традиционная белорусская колыбель (экспозиция хаты из села Исерно Минской области), Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта
- Финская берестяная люлька, из собрания музея-заповедника на Сеурасаари (Хельсинки)
Remove ads
В культуре
- В славянской традиции колыбель является первой земной обителью человека, это объект и место магических оберегов, направленных на защиту жизни и здоровья ребёнка. В своём символическом значении она соотносится с материнской утробой, жилым домом и гробом[10]. Укладывание младенца в колыбель сопровождалось у русских ритуалами: окуриванием колыбели ладаном, опрыскиванием святой водой, осенением её крестным знамением с иконой Богородицы, чтением молитвы-благословения: «Благослови, Господи, и все Его угодники, положить дите в колыбель, защити его, Господи, от лукавого»; также для ритуальной защиты к ней привешивали маленькую иконку или вырезали на стенках кресты[8]. На Украине для защиты ребёнка от тёмных сил в колыбель клали железные предметы, чаще нож или ножницы (подобное было характерно, в особенности, в Правобережной Украине), иногда угольки, кусочек хлеба с солью, освященные маковки, цветы и травы. В Западном Полесье пуповину, завязанную ниткой (такой обычай был характерен для многих украинских областей) клали в подготовленную колыбель (в то время как в других местах — в сундук или за икону)[11].
- У русских считалось, что качать пустую колыбель — накликать ребёнку скорую смерть. По другой версии приметы, нельзя было качать пустую колыбель, потому что младенец будет плохо спать.
- Качание в колыбели по поверьям стимулирует рост и развитие ребёнка[10].
- Большинство народов европейской части России и Сибири верило, что в подвешенной (приподнятой над полом) колыбели ребёнок находится под покровительством небесных сил[источник не указан 419 дней].
Remove ads
В искусстве
- В живописи
- Святое семейство
Рембрандт, 1645 - Молодая мать
Герард Доу, 1658 - Мать кормит ребенка
Виллем ван Мирис, 1707 - Русская колыбель
Ж. Б. Лепренс, 1764 - Сенокос
А. Г. Венецианов, середина 1820-х - Отдых на сенокосе
Л. К. Плахов, 1840-е - Дети в избе
К. А. Савицкий, 1860-е - Возвращение из города
А. И. Корзухин, 1870 - У люльки (Больное дитя)
К. В. Лемох, 1875 - Колыбельная песня
Ф. Н. Рисс, ранее 1886 - Жатва на Украине
Н. К. Пимоненко, 1896 - Место развлечения
Франс Дётман, около 1900-х
Remove ads
См. также
Примечания
Литература
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads