Критика политической экономии

Критика политической экономии или критика экономики — форма социальной критики^[англ.] теоретических постулатов такой общественной науки, как экономика. При этом отвергаются общепринятые способы распределения ресурсов, нереалистичные аксиомы, ошибочные исторические предположения^[1] и принятие общепринятых экономических механизмов как данности^[2][3] или как трансисторических^[англ.] (верных для всех человеческих обществ во все времена)^[4]. Критики утверждают, что современная экономика — это всего лишь один из многих типов исторически специфических способов распределения ресурсов, которые возникли вместе с эпохой модерна (западным обществом пост-ренессанса)^[5][6][7].

Не следует путать с К критике политической экономии — книгой Карла Маркса.

Критики политической экономии не обязательно стремятся создать свои собственные теории^[1][3][8][9]. Критики экономики обычно рассматривают «экономику» как совокупность концепций, социальных и нормативных практик, а не как результат каких-либо самоочевидных экономических законов^[3][10]. Следовательно, они также склонны считать общепринятые в области экономики взгляды ошибочными или лженаукой^[2][11].

Сегодня существует множество критических анализов политической экономии. Их объединяет критика догм (утверждения об экономике как о необходимой и трансисторической социальной категории)^[3][12].

Джон Раскин

Джон Раскин в возрасте тридцати лет.

В 1860-х годах Джон Раскин (Рёскин) опубликовал своё эссе с критикой капитализма с позиций христианского социализма. Своё эссе под названием Последнему, что и первому^[англ.] (Unto This Last), Раскин стал рассматривать как свою центральную работу^[13][14][15]. Эссе вызвало серьёзные споры^[14]. Раскин, широко известный как художественный критик, получивший представление о досовременных обществах при изучении истории искусства Средневековья, противопоставил свою современность Средневековью^[14][16], требуя реформ в образовании, всеобщей занятости, социальной помощи инвалидам и людям преклонного возраста (прожиточный минимум).

Раскин критиковал экономистов-классиков XVIII и XIX веков^[1][10], рассматривая их концепцию «экономики» как коллективную ошибку, а промышленность как своего рода рабство^[7][17]. Раскин считал политическую экономию своего времени «безумной»^[10]. Он не отрицал истинность этой теории, но отрицал возможность её успешного применения в мире в том состоянии, в котором она находилась^[10][14]. Он оспаривал идеи «естественных законов», концепцию человека экономического^[1]. Раскин раскритиковал Джона Стюарта Милля за его тезис о том, что мнение общественности адекватно отражается рыночными ценами^[18].

В 1906 году первое поколение членов парламента от Лейбористской партии в Соединённом Королевстве признало, что было вдохновлено этим эссе Раскина.

Карл Маркс и Фридрих Энгельс считали большую часть критики Рёскина реакционной. Они отвергли его как идеалиста средневековья, назвав «феодальным утопистом»^[14].

Карл Маркс

Карл Маркс — автор книги «Капитал: критика политической экономии»^[19]

 В XXI веке Маркс, вероятно, является самым известным критиком политической экономии, а труд «Капитал: критика политической экономии» является одной из его самых известных книг^[20]. Друг Маркса Энгельс также занимался критикой политической экономии в своих Очерках критики политической экономии^[англ.] (1844), которые помогли заложить некоторую основу для дальнейшего развития Маркса^[21][22][23].

Маркс изучил и изложил способ производства и идеологию буржуазного общества, а также критику фундаментальных экономических социальных категорий капиталистического способа производства^{[3][24][25][26][27]}. В отличие от классиков политической экономии, Маркс описал аксиомы социальных отношений, институтов^[28].

Центральными работами Маркса по критике политической экономии являются: Экономические рукописи 1857—1859 годов, «К критике политической экономии» и «Капитал»^[12][29][30]. Маркс несколько раз цитировал в «Капитале» статью Энгельса «Очерки критики политической экономии» . Троцкисты и ленинисты утверждали, что эти работы содержат независимые экономические теории^{[8][31][31][32][33]}, что является предметом споров^[34][35]. Критика политической экономии считается наиболее важным и центральным проектом марксизма^{[12][36] [37]}.

Основополагающие концепции

• Труд и капитал являются исторически специфическими формами общественных отношений, труд является источником всех богатств^[37][38][39]
• Труд диалектически связан с капиталом: труд порождает капитал, капитал предполагает наличие труда как товара^[38][40]
• Деньги не являются чем-то трансисторическим или естественным, это касается и всей экономики, а также других категорий, специфичных для способа производства. Стоимость формируется за счёт социальных отношений, а не каких-либо присущих товарам или деньгам качеств^[38][41][42]
• Индивид не существует в вакууме, он всегда вовлечён в социальные отношения^[43][44]

Критика Марксом квазирелигиозной и антиисторической методологии экономистов

Маркс охарактеризовал взгляды современных ему экономистов и теологов на социальные явления как ненаучные^[9][45].

В «Экономических рукописях» Маркс критиковал либерального экономиста Милля^[46], а также те точки зрения, которые считали институты современности трансисторическими^[47][48].

Немецкое издание Das Kapital Маркса

Жак Рансьер считал, что Маркс понимал, а экономисты не смогли признать, что форма стоимости^[англ.] является не чем-то существенным, а просто частью капиталистического способа производства^[49].

О научных исследованиях

Маркс выступил с критикой идеи о том, что люди могут проводить научные исследования в этой области^[50].

О вульгарных экономистах

Маркс отверг:

• железный закон заработной платы^[англ.] Фердинанда Лассаля, который считал простой фразеологией^[51]
• попытки Пьера-Жозефа Прудона рассматривать социальное как субъективное^[38][52].

Интерпретации критики политической экономии Марксом

Некоторые учёные рассматривают критику Маркса как критику товарного фетишизма и способа, которым эта концепция выражает критику современности и её способов социализации^[53].

Другие — утверждали, что критика Маркса имеет более кантианский смысл, что превращает «работу Маркса в набег на неизбежные антиномии, лежащие в основе капитализма, где политика и экономика переплетаются невозможным образом»^[12].

Современный марксизм

Что касается современной марксистской критики политической экономии, то она обычно сопровождается отказом от натуралистических чтений Маркса^[8][54][55], популяризированных ещё в конце XX века^[8][54].

Современная критика политической экономии и современной немецкой экономической критики, по крайней мере частично, игнорировалась в англоязычном мире^[56].

Феминизм

 В XXI веке появляется все больше литературы по феминистской критике экономики^{[57][58][59][60]}, хотя подобная критика встречается уже в начале XVIII века^[61]. По мнению Джули А. Нельсон, феминистская критика экономики должна начинаться с предпосылки, что «экономика, как и любая наука, построена социально^[62]. Таким образом, экономика — это сфера, социально созданная для привилегий западных и гетеросексуальных людей, идентифицирующих себя как мужчины^[63][64].

Катрин Марсал — автор книги «Кто приготовил ужин Адаму Смиту» (2012)

На основе теории феминизма было показано, что^[63]:

• экономические сообщества сигнализируют об ожиданиях в отношении соответствующих участников, исключая посторонних
• описания экономической жизни находятся под глубоким влиянием предвзятой истории, социальных структур, норм, культурных практик, межличностных взаимодействий и политики.

Феминистки считают, что мужские предубеждения в экономике являются, прежде всего, результатом гендера, а не пола^[62]. Одновременно феминистская критика экономики и экономики может также включать обеспокоенность постоянно растущими темпами деградации окружающей среды^[60].

Различия между критиками экономики и критиками экономических проблем

Критика политической экономии принимает более онтологический характер, критикуются фундаментальные концепции и социальные категории, которые воспроизводят экономику как целостность^{[3][9][10][65][66]}.

Критики экономических проблем просто критикуют определённые практики в попытках неявно или явно спасти политическую экономию; эти авторы могли бы, например, предложить универсальный базовый доход или внедрить плановую экономику^{[8][31][65][67]}.

Эпистемологические различия между критиками экономики и экономистами иногда могут быть очень большими^[46].

Критики

Современные

Экономисты

• Ричард Д. Вольф
• Стив Кин^[англ.]
• Джон Комлос^[англ.]

Социологи

• Орландо Паттерсон^[англ.], профессор социологии Джона Коулза в Гарвардском университете, утверждает, что экономика — это лженаука^[68].

Философы

• Славой Жижек^[69]

Историки

• Мойше Постон^[англ.]
• Томас Карлейль^[70]
• Роман Роздольский^[71]

Поэты

• Поль Лафарг^[72]

См. также

• Антиработа
• Критика работы
• Катрин Марсал
• Ханс-Георг Бакхаус
• Хельмут Райхельт
• Гуманистическая экономика
• Мойше Постон
• Новая Маркс-Лекция