Люцифер Каларийский

У этого термина существуют и другие значения, см. Люцифер (значения).

Люцифе́р из Калья́ри, также Люцифе́р Калари́йский, Люцифе́р Каларита́нский и Люкифе́р Калари́сский (лат. Lucifer Calaritanus); Сан-Лючифе́ро (итал. San Lucifero — «святой Люцифер»; ум. 370 или 371) — епископ Кальяри на о. Сардиния (353—370/371), известный своей активной борьбой против арианства, христианский местночтимый святой. О нем в ряду с папой Либерием и Осием Испанским упоминает Афанасий Великий^[1].

Люцифер Каларийский
Lucifer
Родился	нач. IV век н.э. Кальяри (?) Римская империя
Умер	371(0371) Кальяри Римская империя
Почитается	Римско-католическая церковь
Канонизирован	1625
В лике	святой и католический святой[вд]
Главная святыня	Chiesa di San Lucifero (Кальяри, Италия)
День памяти	20 мая в Римско-католическая церковь
Медиафайлы на Викискладе

Личное имя Люцифер в данном случае никак не связано с Сатаной, поскольку оно было распространённым личным именем времён поздней Римской империи (доминат) и означало «светоносный, сияющий».

Биография

Убеждённый сторонник Никейского Символа Веры, епископ Каралиса (современный Кальяри) Люцифер, вместе с священником Панкратием и диаконом Иларием в 354 году направлен папой Либерием, в качестве папского легата с миссией к императору Констанцию II с просьбой о созыве Вселенского собора для преодоления арианского спора. На состоявшемся в 355 году Миланском соборе он защищал Афанасия Александрийского и противостоял арианам так активно, что по наущению последних император Констанций II, симпатизировавший арианам, заключил Люцифера на три дня в своём дворце. Находясь во дворце, Люцифер акты собора подписать отказался, и столь активно спорил с императором, что был изгнан вместе со своими коллегами Евсевием, епископом Верчелли и Дионисием, епископом Милана сначала в Германику в Сирии Палестинской, затем в Елевферополь в Палестине, наконец в Фивы Египетские. В ссылку был направлен и Афанасий Александрийский. Из изгнания Люцифер писал императору страстные письма.

После смерти Констанция II к власти пришёл Юлиан. Люцифер был освобождён в 362 году. Несмотря на это, он не примирился с бывшими арианами. Возвращаясь из фиваидской ссылки, он в 362 году в Антиохии единолично посвятил в епископы староникейца Павлина, и стал одним из организаторов так называемого «павлинианского раскола». Отказавшись примириться с покаявшимися арианами, «неистовый» Люцифер прервал отношения и с никейцами, и удалился в своё епископство, «довольствуясь общением с самим собой»^[2]. Вокруг него образовалась небольшая группа единомышленников. Как можно предположить по произведениям Амвросия Медиоланского и Августина Блаженного, Люцифер был отлучён от церкви. Иероним Стридонский называет его последователей «люциферианами» — эта секта продолжала существовать до V века. В своём сочинении «Разговор против люцифериан» (лат. «Altercatio Luciferiani et orthodoxi» — «Спор между люциферианином и православным»)^[3] Иероним собрал всё, что ему было известно о Люцифере и его секте.

Святой Люцифер умер около 370 года. День его памяти отмечается католиками 20 мая.

Почитание

Церковь Святого Люцифера в Кальяри, Сардиния

Часовня в Кальярийском соборе посвящена Святому Люциферу. В ней погребена супруга короля Франции Людовика XVIII, Мария-Жозефина-Луиза Савойская.^[4]

Люцифер, умерший в расколе, не был официально канонизирован^[5], и до XVII века оставался местночтимым святым в Кальяри^[6]. В 1623 по распоряжению архиепископа Кальяри дона Франсиско де Ескивеля гробница Люцифера была вскрыта при раскопках в районе базилики ди Сан-Сатурнино. На мраморной плите была надпись Hic iacet BM Luciferus arc(hi)epis(copus) callaritanus primarius Sardin(ia)e et Corcic(a)e fl s r me eclesiae que vixit annis LXXXI. K.Die XX mai^[7]. 24 июня 1623 его мощи были торжественно перенесены в святилище мучеников в кафедральном соборе города.

Впервые имя Люцифера из Кальяри было включено в календарь святых в 1625, в изданном Филиппо Феррари «Общем каталоге святых» (лат. Catalogus generalis sanctorum)^[6].

Включение имени Люцифера в церковный календарь вызвало полемику между сторонниками и противниками почитания его в качестве святого. В 1639 году архиепископ Кальяри Амброджо Мачин написал работу «Защита святости блаженного Люцифера» (лат. Defensio Sanctitatis beati Luciferi). В защиту Люцифера выступила конгрегация болландистов. Спор, тем не менее, продолжался, и 20 июня 1641 папа Урбан VIII постановил запретить публичное обсуждение этого вопроса, пока не будет принято официальное решение. Для большей убедительности папское постановление было доведено до сведения верующих с помощью местного отделения инквизиции^[8].

Библиография

Основные сочинения Люцифера против ариан:

• Epistola ad Catholicos («Послание кафоликам»; ок. 355, утрачено)
• Epistola ad Eusebium («Послание Евсевию»; 355)
• De non conveniendo cum Haereticis («О несогласии с еретиками»; ок. 357)
• De Regibus Apostolicis («О царствах отступников»; 358)
• Ad Constantium Augustuum pro Sancto Athanasio, Libri II или De Athanasio («Августу Константину о святом Афанасии, 2 книги» или «Об Афанасии»; 360)
• De non parcendo in Deum delinquentibus («О неспасении в Боге отклонившихся»; 360)
• Moriundum esse pro Dei filio («Быть готовым умереть за Сына Божьего»; 361)
• Epistola ad Florentium Magistirum Officiorum («Послание Флоренцию, магистру оффиций»; 361)

В своих работах Люцифер широко цитирует Библию и поэтому они являются полезными источниками для Vetus Latina.